حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه أتاه رجل فذكر أن أباه احتبس بوله ، فأصابته حصاة البول ، فعلمه رقية سمعها من»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن أبي الدَّرداءِ أنَّه أتاه رجُلٌ فذكَر له أنَّه احتَبَس بولُه فأصابَتْه حَصاةُ البولِ فعلَّمه رُقيَةً سمِعها مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ربُّنا اللهُ الَّذي في السَّماءِ تقدَّس اسمُكَ أمرُكَ في السَّماءِ والأرضِ كما رحمتُكَ في السَّماءِ فاجعَلْ رحمتَكَ في الأرضِ واغفِرْ لنا حَوْبَنا وخطايانا أنتَ ربُّ الطَّيِّبينَ فأنزِلْ شِفاءً مِن شِفائِكَ ورحمةً مِن رحمتِكَ على هذا الوجَعِ فيبرَأُ وأمَره أنْ يَرقيَه بها فرقاه فبرَأ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد تفرد به الليث بن سعد
عنْ أبي الدَّرداءِ أنه أتاه رجلٌ فذكَر أنَّ أباه احتبَس بولُه فأصابه حصاةُ البولِ فعلَّمه رقيةً سمِعَها مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ربُّنا اللهُ الذي في السماءِ تقدَّس اسمُه أمرُك في السماءِ والأرضِ كما رحْمَتُك في السماءِ فاجعل رحمتَك في الأرضِ اغفر لنا حُوبَنا وخطايانا أنتَ ربُّ الطيِّبينَ انزل شفاءً مِنْ شفائِك ورحمةً مِنْ رحمتِك على هذا الوجَعِ فيبرأُ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 6/420
الحُكم
ضعيف[فيه] زيادة بن محمد الأنصاري قال البخاري والنسائي وأبو حاتم منكر الحديث
عن أبي الدرداءِ : أنَّهُ أتاهُ رجلٌ فذكرَ أن أباهُ احتَبسَ بولُهُ وأصابَهُ الأسرُ بحصاةِ البولِ ، فعلَّمَهُ رقيةً سمعَها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ربَّنا اللهُ الذي في السماءِ تقدَّسَ اسمُكَ أمرُكَ في السماءِ والأرضِ ، كما رحمَتُكَ في السماءِ ، اجعلْ رحمَتَكَ في الأرضِ ، واغفرْ لنا حوبَنا وخَطايانا أنتَ ربُّ الطيبينَ ، فأنزلْ رحمةً من رحمَتِكَ ، وشفاءً من شفائِكَ على هذا الوجعِ فيبرأَ وأمرَهُ أن يَرقيَهُ بها فرقاهُ فبرِئَ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الذهبي
المصدر
العلو للذهبي · 114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زيادة لين الحديث
لا حسدَ إلَّا في اثنتينِ رجلٍ آتاهُ اللَّهُ مالًا فصرفَهُ في سبيلِ الخَيرِ ورجُلٍ آتاهُ اللَّهُ عِلمًا فعلَّمَه وعملَ بِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث إبراهيم
أنَّهُ دخلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يُوعَكُ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَلا أُعَلِّمُكَ رُقْيَةً علمَنِيها جبريلُ قال بلى يا رسولَ اللهِ قال فَعَلَّمَهُ بسمِ اللهِ أَرْقِيكَ واللهُ يَشْفيكَ من كلِّ شيءٌ يُعنِيكَ خُذْها فلْيُهنِيكَ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 4/66
الحُكم
صحيححسن غريب من هذا الوجه
أنَّ جبريلَ أتاهُ في أوَّلِ ما أُوحِيَ إليهِ ، فعلَّمَهُ الوضوءَ والصَّلاةَ ، فلمَّا فرَغَ منَ الوُضوءِ ؛ أخذَ غُرفَةً مِن الماءِ ، فنضحَ بِها فَرجَهُ .
الراوي
زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 351
الحُكم
صحيحإسناده حسن
«أنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ أتاه في أوَّلِ ما أوحيَ إليه، فعَلَّمَه الوُضوءَ والصَّلاةَ، فلَمَّا فرَغَ مِنَ الوُضوءِ أخَذَ غَرفةً مِن ماءٍ، فنَضَحَ بها فرجَه». .
الراوي
زيد بن حارثة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17480
الحُكم
ضعيفضعيف
عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ جِبريلَ أتاهُ في أوَّلِ ما أُوحِيَ إليه، فعلَّمَه الوُضوءَ والصَّلاةَ. .
الراوي
زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 1/84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتكلم فيه أبو حاتم الرازي وغيره لأجل ابن لهيعة وقد تابعه عليه رشيد بن سعد
عنْ عَمَّارِ بنِ ياسِرٍ، أنَّه دخَلَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو موعَكٌ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا أُعلِّمُكَ رُقْيةً رَقاني بها جِبْريلُ عليه السَّلامُ؟ قُلْتُ: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: فعلَّمَه بسمِ اللهِ أَرْقيكَ، واللهُ يَشْفيكَ مِن كلِّ داءٍ يُؤْذيكَ، خُذْها فلْتُهْنيكَ. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5793
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلم أن جبريل أتاه بعدَما أوحى إليهِ فعلَّمهُ الوضوءَ والصَّلاةَ فلمَّا فرغَ منَ الوضوءِ أخذَ غرفةً من ماءٍ فنضحَ بِها فرجَهُ .
الراوي
زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/354
الحُكم
ضعيف[فيه] ابن لهيعة ضعيف
حَديثُ: أنَّه [عمار] دَخَل على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَشتَكي [فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَا أُعَلِّمُك رُقيةً رَقاني بها جِبريلُ؟ قال: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قال: فعَلَّمَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بسمِ اللهِ أرقيك، واللهُ يَشفيك، مِن كُلِّ داءٍ يَعنيك، خُذْها فلتُعِنْك] .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديثه عن عمار، تَفَرَّدَ بهِ ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عَمْرو عنه ولم يروه عنه غير فضيل بن مرزوق.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أوَّلِ ما أُوحِيَ إليه أتاه جِبْريلُ عليه السَّلامُ، فعَلَّمَه الوُضوءَ، فلمَّا فَرَغَ أخَذَ حَفْنةً مِن ماءٍ، فنَضَحَ بها فَرْجَه. .
الراوي
زيد بن حارثة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 185
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن لهيعة وهو ضعيف عندهم، وقد روي أيضا من طريق رشدين بن سعد يسنده إلى زيد بن حارثة وهو ضعيف عندهم كذلك
فأتانا الخبرُ حين سَوَّيْنا الترابَ على رُقَيَّةَ بنتِ رسولِ اللهِ ، وكان زوجُها عثمانُ بنُ عَفَّانَ قد احتَبَس عندها يُمَرِّضُها بأمرِه ، وضرب رسولُ اللهِ له بسَهْمِه وأجرِه في بدرٍ . .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
فقه السيرة · 233
الحُكم
صحيحصحيح
مَثَلُ أُمَّتي مَثَلُ أربعةٍ، فذكَرَ الحديثَ، [أيْ حديثَ: مَثَلُ أُمَّتي مَثَلُ أربعةِ نَفرٍ، فذكَرَ الحديثَ، إلَّا أنَّه قال: رَجلٍ آتاهُ اللهُ مالًا، ولم يُؤْتِه عِلمًا فهو يَخبِطُ فيه، لا يَصِلُ فيه رَحِمًا، ولا يُعْطي فيه حَقًّا]. .
الراوي
أبو كبشة الأنماري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18027
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في أوَّلِ ما أوحِيَ إليهِ أتاهُ جبريلُ عليهِ السَّلامُ فعلَّمَه الوضوءَ فلمَّا فرغَ مِن الوُضوءِ أخذَ غُرفةً من ماءٍ فنضَحَ بِها فَرجَهُ .
الراوي
زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
العراقي
المصدر
طرح التثريب · 2/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية ابن لهيعة

لا مزيد من النتائج