حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه أتم الصلاة بمنى ، ثم خطب الناس فقال : يا أيها الناس إن السنة سنة رسول الله»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ حُمَيدٍ، عَن أبيه، عَن عُثمانَ بنِ عَفَّانَ أنَّه أتَمَّ الصَّلاةَ بمِنًى، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فقال: «يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ السُّنَّةَ سُنَّةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسُنَّةُ صاحِبَيه، ولَكِنَّه حَدثَ العام مِنَ النَّاسِ فخِفتُ أن يَستَنُّوا» .
الراوي
حميد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 6097
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن عثمانَ أنَّهُ أتمَّ بمنًى ثمَّ خطبَ فقالَ : إنَّ القصرَ سُنَّةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وصاحبَيهِ ولَكِنَّهُ حدثٌ طَغامٌ فخِفتُ أن يستَنوا .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/665
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق يقوي بعضها بعضا
أنَّه شَهِدَ العيدَ يَومَ الأضحى مع عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه، فصَلَّى قَبلَ الخُطبةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد نَهاكُم عن صيامِ هَذَينِ العيدَينِ؛ أمَّا أحَدُهما فيَومُ فِطرِكُم مِن صيامِكُم، وأمَّا الآخَرُ فيَومٌ تَأكُلونَ مِن نُسُكِكُم. قال أبو عُبَيدٍ: ثُمَّ شَهِدتُ العيدَ مع عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، فكان ذلك يَومَ الجُمُعةِ، فصَلَّى قَبلَ الخُطبةِ، ثُمَّ خَطَبَ فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ هذا يَومٌ قدِ اجتَمع لكم فيه عيدانِ، فمَن أحَبَّ أن يَنتَظِرَ الجُمُعةَ مِن أهلِ العَوالي فليَنتَظِرْ، ومَن أحَبَّ أن يَرجِعَ فقد أذِنتُ له. قال أبو عُبَيدٍ: ثُمَّ شَهِدتُه مع عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ، فصَلَّى قَبلَ الخُطبةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ، فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهاكُم أن تَأكُلوا لُحومَ نُسُكِكُم فوقَ ثَلاثٍ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5571
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّه صَلَّى بمِنًى أربَعَ رَكَعاتٍ، فأنكَرَ النَّاسُ عليه، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنِّي تَأهَّلتُ بمَكَّةَ مُنذُ قدِمتُ، وإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن تَأهَّلَ في بَلَدٍ فليُصَلِّ صَلاةَ المُقيمِ. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 578/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف
عن ابنِ عمرَ قال : خَطَبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يومَ الفتحِ فقال : أما بعدُ؛ يا أيُّها الناسُ ، فإن اللهَ قد أَذَهَبَ عنكم عُيْبِّةَ الجاهليةِ وفخرَها . يا أيُّها الناسُ ، الناسُ رجلان: مؤمنٌ تقيٌّ كريمٌ على اللهِ ، وفاجرٌ شقيٌّ هَيْنٌ على اللهِ . ثم تلا : يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى .
الراوي
عبدالله بن دينار
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 609/6
الحُكم
ضعيفرجاله ثقات إلا أن ابن مردويه ذكر أن قوله موسى بن عقبة وهم وإنما هو (موسى ابن عبيدة ، [وهو] ضعيف
عن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: أنَّه خطَبَ فقال: يا أيُّها الناسُ، إنَّكم تَقرؤونَ هذه الآيةَ، وتضَعونَها على غيرِ ما وضَعَها اللهُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105]، سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الناسَ إذا رأَوُا المُنكَرَ بينَهم فلم يُنكِروه، يُوشِكُ أنْ يعُمَّهم اللهُ بعقابٍ. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 53
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ خطبَ فقالَ : يا أيُّها النَّاسُ إنَّكم تقرَؤونَ هذِهِ الآيةَ ، وتضَعونَها علَى غيرِ ما وضعَها اللَّهُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ النَّاسَ إذا رأوا المُنكرَ بينَهُم ، فلَم يُنكِروهُ ، يوشِكُ أن يعُمَّهُمُ اللَّهُ بعقابِهِ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/44
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أوَّلُهُنَّ رَجبٌ [يعني حديث: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بمنى في أوسط أيام التشريق، فقال: يا أيها الناس، إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا، منها أربعة حرم، ‌أولهن ‌رجب مضر بين جمادى وشعبان، وذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم.] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
لطائف المعارف · 218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده بن عبيدة وفيه ضعف شديد من قبل حفظه
عن عثمانَ بنِ عفانَ أنه صلَّى بمِنى أربعَ ركعاتٍ فأنكر الناسُ عليه فقال يا أيها الناسُ إني تأهَّلتُ بمكةَ منذُ قدِمتُ وإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ يقولُ من تأَهَّلَ في بلدٍ فلْيُصَلِّ صلاةَ الْمُقيمِ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عكرمة بن إبراهيم وفيه ضعف خفيف
عن عثمانَ بن عفَّانَ أنَّهُ صلَّى بمنًى أربعَ رَكعاتٍ، فأنْكرَ النَّاسُ عليهِ فقال: يا أيُّها النَّاسُ إنِّي تأَهَّلتُ بمَكَّةَ منذُ قدِمتُ، وإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يقول: من تأَهَّلَ في بلدٍ فليُصلِّ صلاةَ المقيمِ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/259
الحُكم
ضعيففي إسناده عكرمة بن إبراهيم وهو ضعيف كما قال البيهقي
صلَّى عَمْرُو بنُ العاصِ رَضِيَ اللهُ عنه بالنَّاسِ، فقامَ عن تَشَهُّدٍ، فصاحَ به النَّاسُ، فقالوا: سُبْحانَ اللهِ، سُبْحانَ اللهِ، فصلَّى كما هو، فلمَّا أَتَمَّ صَلاتَه سَجَدَ سَجْدتَينِ، ثُمَّ قالَ: أيُّها النَّاسُ، إنَّه لم يَخْفَ علَيَّ الَّذي أَرَدْتُم، ولم يَمنَعْني مِن الجُلوسِ إلَّا الَّذي صَنَعْتُ مِن السُّنَّةِ. .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1014
الحُكم
صحيحصحيح
خطب علي الناس فقال يا أيها الناس إنه والله لئن لم يدخل النار إلا من قتل عثمان لا أدخلها ولئن لم يدخل الجنة إلا من قتل عثمان لا أدخلها قال فلما نزل قيل له تكلمت بكلمة فرقت بها عنك أصحابك فخطبهم فقال يا أيها الناس ألا إن الله عز وجل قتل عثمان وأنا معه
الراوي
عمير بن رودي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/101
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه مجالد والأكثرون على تضعيفه وعمير لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
أنَّ عليًّا استخلَفَ أبا مَسعودٍ على النَّاسِ فخرجَ يومَ العيدِ ، فقالَ : يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّهُ ليسَ منَ السُّنَّةِ أن يصلِّيَ قبلَ الإمامِ .
الراوي
ثعلبة بن زهدم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1560
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
خَطَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النَّاسَ بمِنًى، ونَزَّلَهم مَنازِلَهم، فقالَ: "لِيَنزِلِ المُهاجِرونَ هاهنا"، وأَشارَ إلى مَيْمَنةِ القِبْلةِ، "والأنْصارُ هاهنا"، وأَشارَ إلى مَيْسَرةِ القِبْلةِ، "ثُمَّ لِيَنزِلِ النَّاسُ حَوْلَهم". .
الراوي
رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
خطَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الناسَ بمِنًى، ونزَلَهم مَنازِلَهم، فقال: لِيَنزلِ المُهاجرون هاهنا -وأشارَ إلى مَيمنةِ القِبْلةِ- والأنصارُ هاهنا -وأشارَ إلى مَيسرةِ القِبْلةِ- ثم لِينزلِ الناسُ حولَهم. .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1951
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن محمد بن إبراهيم التيمي لم يدرك عبد الرحمن بن معاذ

لا مزيد من النتائج