حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بصلاة الغداة ، فشغلت عائشة بلالا بأمر»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن بلال أنه حدثه : أنه أتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُؤذنهُ بصلاةِ الغداةِ , فشغلتْ عائشةُ بلالا بأمرٍ سألتهُ عنهُ حتى فضحهُ الصبحُ فأصبحَ جدا قال : فأقامَ بلالٌ فآذنهُ للصلاةِ وتابعَ أذانهُ فلم يخرجْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلما خرجَ صلى بالناسِ فأخبرهُ أن عائشةَ شغلتهُ فقال : إني صليتُ ركعتي الفجرِ . فقال : يا رسولَ اللهِ , إنكَ أصبحتَ جدا . قال : لو أصبحتُ أكثرَ مما أصبحتُ ركعتهُما وأحسنتهُما , وأجملتهُما . .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/902
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبيد الله الشامي مقل لم يضعف
عن بلالٍ: أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُؤذِنُه بصَلاةِ الغَداةِ، فشَغَلَت عائِشةُ بلالًا بأمرٍ سَألَته عنه حَتَّى فضَحَه الصُّبحُ، وأصبَحَ جِدًّا، قال: فقامَ بلالٌ فآذَنَه بالصَّلاةِ، وتابَعَ بَينَ أذانِه، فلَم يَخرُج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا خَرَجَ فصَلَّى بالنَّاسِ، أخبَرَه أنَّ عائِشةَ شَغَلَته بأمرٍ سَألَته عنه حَتَّى أصبَحَ جِدًّا، ثُمَّ إنَّه أبطَأ عليه بالخُروجِ، فقال: «إنِّي رَكَعتُ رَكعَتَيِ الفَجرِ» قال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّكَ قد أصبَحتَ جِدًّا، قال: «لَو أصبَحتُ أكثَرَ مِمَّا أصبَحتُ لَرَكَعتُهما وأحسَنتُهما وأجمَلتُهما». .
الراوي
بلال
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23910
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أنه منقطع
عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زِيادةَ الكِنْديِّ عن بلالٍ أنَّه حَدَّثه أنَّه أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُؤذِنُه بصَلاةِ الغَداةِ، فشَغَلَت عائِشةُ بِلالًا بأمرٍ سألَتْه عنه حتى فضَحَه الصُّبحُ فأصبَحَ جِدًّا، قال: فقام بِلالٌ فآذَنَه بالصَّلاةِ وتابَعَ أذانَه، فلم يخرُجْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا خرج صلَّى بالنَّاسِ، فأخبره أن عائِشةَ شغَلَتْه بأمرٍ سألَتْه عنه حتى أصبَحَ جِدًّا، وأنه أبطأَ عليه بالخُروجِ، فقال: "إنِّي كُنتُ ركَعْتُ ركعَتَيِ الفَجْرِ"، فقال: يا رَسولَ اللهِ إنَّك أصبَحْتَ جِدًّا، قال: "لو أصبَحْتُ أكثَرَ ممَّا أصبَحْتُ لترَكْتُهما وأحسَنْتُهما وأجمَلْتُهما" .
الراوي
بلال
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّهُ أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليؤذِنَه بصلاةِ الغداةِ ، فشَغَلتْ عائِشةُ بلالًا بأمْرٍ سألَتهُ عنهُ حتَّى أصبَحَ جِدًّا ، فقامَ بِلالٌ فآذنَهُ بالصَّلاةِ ، وتابَعَ أذانَه ، فلَم يخرُجْ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا خَرجَ صلَّى بالنَّاسِ ، فأخبَرَه أنَّ عائِشةَ شغَلتهُ بأمرٍ سألَتهُ عنهُ حتَّى أصبحَ جِدًّا ، وأنَّهُ أبطأَ عليهِ بالخروجِ ، فقالَ - يعني النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - : إنِّي كنتُ رَكعتُ رَكعتيِ الفجرِ . فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّكَ أصبَحتَ جِدًّا ! فقالَ : لو أصبحتُ أَكثرَ مِمَّا أصبَحتُ لرَكعتُهما وأحسنتُهُما ، وأجملتُهُما .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/532
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّهُ أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليؤذِنَهُ بصلاةِ الغداةِ، فشَغَلت عائشةُ بلالًا بأمرٍ سألتهُ عنهُ حتَّى أصبحَ جدًّا، فقامَ بلالٌ فآذنَهُ بالصَّلاةِ وتابعَ أذانَهُ، فلم يخرُجْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فلمَّا خرجَ صلَّى بالنَّاسِ فأخبرَهُ أنَّ عائشةَ شغَلتهُ بأمرٍ سألتهُ عنهُ حتَّى أصبحَ جدًّا، وأنَّهُ أبطأَ عليهِ بالخروجِ فقالَ يَعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنِّي كنتُ رَكَعتُ رَكْعتيِ الفجر، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّكَ أصبحتَ جدًّا، فقالَ: لو أصبَحتُ أَكْثرَ ممَّا أصبحتُ لرَكَعتُهُما وأحسنتُهُما وأجملتُهُما .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
النووي
المصدر
رياض الصالحين · 386
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّه أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُؤْذِنَه بصلاةِ الغَداةِ، فشغَلتْ عائشةُ بلالًا بأمرٍ سألتْه عنه حتى فضَحَه الصُّبحُ، فأصبَحَ جدًّا، قال: فقام بلالٌ فآذَنَه بالصَّلاةِ، وتابَعَ أذانَه، فلم يخرُجْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا خرَج صلَّى بالناسِ، وأخبَرَه أنَّ عائشةَ شغَلتْه بأمرٍ سألتْه عنه حتى أصبَحَ جدًّا، وأنَّه أبطَأَ عليه بالخروجِ، فقال: إنِّي كنتُ ركَعتُ ركعتَيِ الفَجرِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّك أصبَحتَ جدًّا، قال: لو أصبَحتُ أكثَرَ ممَّا أصبَحتُ، لَركَعتُهما وأحْسَنتُهما وأجْمَلتُهما. .
الراوي
بلال
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أنه منقطع وما وقع هنا من التصريح بالسماع فهو وهم
أنه أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِيُؤذِنَه بصلاةِ الغداةِ فشَغَلَتْ عائشةُ رضِي اللهُ عنهَا بلالًا بأمرٍ سألَتْه عنه حتى فضحَه الصبحُ فأصبحَ جدًّا قال فقام بلالٌ فآذَنَه بالصلاةِ وتابع أذانَه فلم يخرجْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلما خرج صلَّى بالناسِ وأخبرَه أنَّ عائشةَ شغلَتْه بأمرٍ سألَتْه عنه حتى أصبح جدًّا وأنه أبطأَ عليه بالخروجِ فقال إني كنتُ ركعتُ ركعتي الفجرِ فقال يا رسولَ اللهِ إنك أصبحتُ جدًّا قال لو أصبحتُ أكثر مما أصبحتُ لركعتُهما وأحسنتُهما وأجملتُهما .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن بلالٍ أنَّهُ أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ليؤذنَهُ بصلاةِ الغداةِ فشَغَلت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنْها بلالًا بأمرٍ سألتْهُ عنْهُ حتَّى فضحَهُ الصُّبحُ فأصبحَ جِدًّا قالَ فقامَ بلالٌ فآذنَهُ بالصَّلاةِ وتابعَ أذانَهُ فلم يخرج رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فلمَّا خرجَ صلَّى بالنَّاسِ وأخبرَهُ أنَّ عائشةَ شغلتْهُ بأمرٍ سألتْهُ عنْهُ حتَّى أصبحَ جدًّا وأنَّهُ أبطأَ عليْهِ بالخروجِ فقالَ إنِّي كنتُ رَكعتُ رَكعتيِ الفجر فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّكَ أصبحتَ جدًّا قالَ لو أصبحتُ أَكثرَ مِمَّا أصبحتُ لرَكعتُهما وأحسنتُهما وأجملتُهما .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1257
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ بِلالًا أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يُؤذِنُه بصلاةِ الفَجرِ، فقيل: هو نائِمٌ، فقال: الصلاةُ خَيرٌ مِن النَّومِ، الصلاةُ خَيرٌ مِن النَّومِ، فأُقِرَّتْ في تَأذينِ الفَجرِ، فثَبَتَ الأمرُ على ذلك. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 39/ 338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أنه مرسل، ومراسيل سعيد أصح المراسيل
عن بلال أنَّه أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُؤذِنُه بصَلاةِ الفَجرِ، فقيل: هو نائِمٌ، فقال: الصَّلاةُ خيرٌ من النومِ مرَّتينِ، فأُقِرَّتْ في تَأذينِ الفَجرِ. .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 1/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن بلال أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يؤذنُه بصلاةِ الفجرِ ، فقيل : هو نائمٌ ، فقال : الصلاةُ خيرٌ منَ النومِ مرتينِ ، فأُقِرَّتْ في تأذينِ الفجرِ ، فثبَت الأمرُ على ذلك .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/287
الحُكم
صحيحمنقطع
عن بلال أنه أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يؤذنُهُ بصلاةِ الفَجرِ فقيلَ هوَ نائمٌ فقالَ الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ فأقرَّت في تأذينِ الفَجرِ فثبتَ الأمرُ على ذلِكَ .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 592
الحُكم
صحيحصحيح
عَنْ بِلَالٍ أنَّهُ أَتى النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يؤذنهُ بصلاةِ الفجرِ ، فقيلَ : هوَ نائمٌ . فقال : الصلاةُ خيرٌ مِنَ النومِ ، الصلاةُ خيرٌ مِنَ النومِ ، فأُقِرَّتْ في تأذينِ الفجرِ ، فثبتَ الأمرُ على ذلكَ .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 77
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح ولكن البوصيري يقول سعيد بن المسيب لم يسمع من بلال
أنَّ بلالًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُؤذِنُه بالصَّلاةِ فوجَدَه يَتَسَحَّرُ في مَسجِد بَيتِه. .
الراوي
بلال
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتاوى صديق خان · 413
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[منقطع]

لا مزيد من النتائج