حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه أتي بابنة ومولى ، فأعطى الابنة النصف ، والمولى النصف ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
قدِمَ معاذٌ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى اليَمَنِ، فسُئِلَ عنِ ابنةٍ وأختٍ، فأعطَى الابنَةَ النِّصفَ، والأُختِ النِّصفَ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/233
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
قضى ابنُ الزُّبَيْرِ رضيَ اللَّهُ عنهما في ابنةٍ وأُختٍ فأعطى الابنةَ النِّصفَ، وأعطَى العَصَبةَ سائرَ المالِ، فقلتُ لَهُ: إنَّ مُعاذَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قضَى فينا باليمَنِ فأعطَى الابنةَ النِّصفَ، وأعطَى الأختَ النِّصفَ، فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيْرِ: فأنتَ رسولٌ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ عتبةَ فتُحدِّثُهُ بِهَذا الحديثِ، وَكانَ قاضيَ أهلَ الكوفةِ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/232
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أتانا مُعاذُ بنُ جَبَلٍ باليَمَنِ مُعَلِّمًا وأميرًا، فسَألناه عن رَجُلٍ توفِّيَ وتَرَك ابنَتَه وأُختَه، فأعطى الابنةَ النِّصفَ، والأُختَ النِّصفَ. .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6734
الحُكم
صحيح[صحيح]
رَأيتُ المَرأةَ التي ورَّثَها عَليٌّ، فأعطى الِابنةَ نِصفًا، والمَواليَ النِّصفَ .
الراوي
سلمة بن كهيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 12713
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطَى الابنةَ النِّصفَ وابنةَ الابنِ السُّدُسَ تكملةَ الثُّلُثينِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/255
الحُكم
صحيحثابت
أنَّه سُئِلَ عن زَوجٍ وأُختٍ لأبوَينِ، فأعْطى الزَّوْجَ النِّصفَ، والأُختَ النِّصفَ، وقال: حَضَرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضَى بذلك. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1356/3
الحُكم
صحيحإسناده فيه أبو بكر بن أبي مريم، وقد اختلط وبقية رجاله رجال الصحيح.
أنَّهُ سُئِلَ عن زَوْجٍ وأُخْتٍ لِأُمٍّ وأَبٍ ، فَأَعْطَى الزَّوْجَ النِّصْفَ والأُخْتَ النِّصْفَ ، فَكلِّمَ في ذلكَ ، فقال : حَضَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَضَى بِذلكَ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 4/656
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّه سُئِلَ عن زَوجٍ، وأُختٍ لأُمٍّ وأبٍ، فأَعْطى الزوْجَ النصْفَ، والأُختَ النصْفَ، فكُلِّمَ في ذلك، فقال: حضَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى بذلك. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21639
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن زيدٍ بنِ ثابتٍ أنه سئل عن زوجٍ وأختٍ لأبوين فأعطى الزوجَ النصفَ والأختَ النصفَ وقال حضرتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قضى بذلك .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/172
الحُكم
صحيحفي إسناده أبو بكر بن أبي مريم وقد اختلط وبقية رجاله رجال الصحيح
عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ أنَّه سُئِلَ عن زَوجٍ وأُختٍ لِأبٍ وأُمٍّ؟ فأُعطيَ الزَّوجُ النِّصفَ، والأُختُ النِّصفَ. فكُلِّمَ في ذلك، فقال: حَضَرتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى بذلك. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/616
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
قضَى عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ في أُناسٍ منَّا فيمَن ترَكَ ابنتَهُ ومولاتَهُ فأعطَى ابنتَهُ النِّصفَ، ومولاتَهُ النِّصفَ .
الراوي
الحكم بن عتيبة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ولكنه منقطع
أنَّ رجُلا ماتَ وترَك ابنتَه ومَواليَه الذين اعتَقوه ، فأعطى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ابنتَه النصفَ ومواليَه النصفَ .
الراوي
أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ مولًى لحَمزةَ تُوفِّيَ وترَك ابنتَه وابنةَ حَمزةَ، فأعطى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنتَه النِّصفَ، وابنةَ حَمزةَ النِّصفَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (2/89)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه: سليمان بن داود. كذبه ابن معين وغيره. وقال أبو حاتم: متروك
أنَّ مَولًى لِحَمزةَ تُوُفِّيَ، وتَرَكَ ابنَتَه وابنةَ حَمزةَ، فأعطى النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابنَتَه النِّصفَ، ولِابنةِ حَمزةَ النِّصفَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن داود: هو الشاذكونيُّ ضعَّفوه، وكذَّبه ابن معين وغيره
أنَّ مَولًى لِحَمزَةَ تُوفِّيَ فتَرَكَ ابنتَه وابنةَ حَمزَةَ، فأعْطى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابنتَه النِّصفَ، ولابنَةِ حَمزَةَ النِّصفَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 1/ 268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن داود المنقري: هو الشاذكوني قال البخاري: فيه نظر وقال أبو حاتم: متروك الحديث

لا مزيد من النتائج