«أنه أتي بخبيص في جام من فضة أو ذهب فأمر به فحول على رغيف ثم أكله منه»· 12 نتيجة

أنه جاء ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ، فقام في الشَّمسِ، فأمر به فحُوِّلَ إلى الظِّلِّ .

أنَّه جاءَ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ، فقامَ في الشَّمْسِ، فأمَرَ به فحُوِّلَ إلى الظِّلِّ. .

أنه جاء ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يخطبُ ، فقام في الشَّمسِ ، فأمر به فحوِّلَ إلى الظلِّ . .

أنَّهُ جاءَ ورسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - يَخطبُ، فقامَ في الشَّمسِ، فأمرَ بِهِ، فَحوِّلَ إلى الظِّلِّ . .

من أوكأَ على ذهبٍ أو فضَّةٍ ولم ينفقْهُ في سبيلِ اللَّهِ كانَ جمرًا يومَ القيامةِ يُكوَى بهِ .

من أوكأَ على ذهبٍ أو فضةٍ فلم يُنْفِقْهُ في سبيلِ اللهِ كان جمرًا يومَ القيامةِ يُكوى بهِ .

مَنْ أوْكَى على ذَهَبٍ أوْ فضةٍ و لمْ يُنْفِقْهُ في سبيلِ اللهِ ، كان جَمْرًا يومَ القيامةِ يُكْوَى بِه .

وفيه : فقال: تَحَوَّلْ إلى الظِّلِّ؛ فإنَّه مُبارَكٌ. بزِيادةِ لَفظةِ: إنَّه مُبارَكٌ. [في حديث: " جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقام في الشمس فأمر به فحول إلى الظل] .

أُتِيَ النبي صلى الله عليه وسلم بسارقٍ فأُمرَ بهِ فقُطِعَ , ثم أتِيَ به قد سرقَ فأُمرَ به بقطعِ رِجلهِ , ثم أتِي به بعدُ وقد سرقَ فأمرَ بقطعِ يدهِ اليسرَى , ثم أتِيَ به قد سرقَ فأُمرَ بقطعِ رجلهِ اليمنى , ثم أتِيَ به قد سرقَ فأُمرَ بقتلهِ . .

جاءَ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ، فقامَ في الشَّمسِ فأمَرَ به فحُوِّلَ إلى الظِّلِّ .

جاءَ ورسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلمَ يخْطُبُ فقامَ في الشمسِ فأمَرَ بهِ فحُوِّلَ إلى الظلِّ .

ما ترَك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذهَبًا ولا فضَّةً ولا شاةً ولا بعيرًا ولا ترَك إلَّا شَطرًا مِن شَعيرٍ فأكَلْنا منه زمانًا ثمَّ كِلْتُه فودِدْتُ أنِّي لَمْ أَكِلْه .