حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه أتي برجل نقب بيتا ، فلم يقطعه»· 15 نتيجة

الترتيب:
أُتِيَ عليٌّ برَجُلٍ سَرَق مِغفَرًا مِنَ الخُمُسِ، فقال: هو جائِزٌ وله فيه نصيبٌ، فليس عليه قَطْعٌ، فلم يَقطَعْه. .
الراوي
دثار بن يزيد بن عبيد بن الأبرص
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 12/296
الحُكم
صحيحليس ذلك بثابت
أُتِيَ عُمَرُ بنُ عَبدِ العزيزِ برَجُلٍ يَسرِقُ دَجاجًا فهمَّ أن يَقطَعَه، فقال أبو سَلَمةَ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ: سَمِعتُ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ يقولُ: لا قَطْعَ في الطَّيرِ، فترَكَه ولم يقْطَعْه. .
الراوي
أبو سلمة بن عبد الرحمن
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 12/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
أَتَى عُمَرَ رجلٌ سرقَ ثوبًا قيمتُهُ ثمانيةَ دراهمَ فلَمْ يَقْطَعْهُ .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
الثقات لابن حبان · 7/277
الحُكم
ضعيفمنقطع لا يصح
أُتيَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه بسارِقٍ قد سَرَقَ ثَوبًا، قال: فقال لِعُثمانَ رَضيَ اللهُ عنه: قَوِّمْه. فقَوَّمَه ثَمانيةَ دَراهِمَ، فلم يَقطَعْه. .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدي حتَّى صعِد أُحُدًا ثمَّ أشرَف على المدينةِ فقال وَيحُ أُمِّها قريةً يدَعُها أهلُها أَعْمَرَ ما تكونُ يأتيها الدَّجَّالُ فيجِدُ على كل نَقْبٍ مِن أنقابِها مَلَكًا مُصْلِتًا ثمَّ انحدَر حتَّى أتى المسجدَ فإذا هو برجلٍ قائمٍ يُصَلِّي فقال تُراه عبدَ اللهِ بنَ قَيسٍ إنَّه لأوَّاهٌ حليمٌ قلْتُ يا رسولَ اللهِ ألَا أُبَشِّرُه قال احذَرْ لا تُسْمِعْه فتُهْلِكَه ثمَّ انحدَر فلمَّا انتهَيْنا إلى المسجدِ فوجَدْنا بُرَيدةَ الأسلميَّ على بابٍ مِن أبوابِ المسجدِ وكان في المسجدِ رجلٌ يُطيلُ الصَّلاةَ وكان بُرَيدةُ صاحبَ مُزاحاتٍ فقال يا مِحْجَنُ ألا تُصَلِّي كما يُصَلِّي سَكَبةُ فلم يرُدَّ عليه شيئًا ورجَع فلمَّا أتى بيتَه قال خيرُ دينِنا أيسَرُه خيرُ دينِكم أيسَرُه خيرُ دينِكم أيسَرُه خيرُ دينِكم أيسَرُه .
الراوي
محجن بن الأدرع
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/362
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير رجاء بن أبي رجاء وقد وثقه ابن حبان‏‏
أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَجُلٍ قَتَلَ نَفسَه بمَشاقِصَ، فلم يُصَلِّ عليه. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 978
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث الَّذي قتل نفسَه بمشاقِصَ فلم يُصَلَّ عليه [يعني حديث: أُتِيَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ برَجُلٍ قَتَلَ نَفْسَهُ بمَشَاقِصَ، فَلَمْ يُصَلِّ عليه.] .
الراوي
[جابر بن سمرة]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية سماك بن حرب [حاله] حال من يترك حديثه
شَهدتُ أنسَ بنَ مالِكٍ أتيَ ببسرٍ مذنِّبٍ فجعلَ يقطعُهُ منْهُ .
الراوي
أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5579
الحُكم
صحيحصحيح [لغيره]
أُتي عمرُ بامرأةٍ قد زنتْ ، قالت : أني كنتُ نائمةً فلم استيقظْ إلا برجلٍ قد جثمَ عليَّ فخلَّى سبيلها ولم يضربهَا .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2312
الحُكم
صحيحصحيح
[أنَّه استَقطَعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المِلحَ الذي بمَأربَ، فأرادَ أن يُقطِعَه إيَّاه"، فقال رَجُلٌ: إنَّه كالماءِ العِدِّ، فأبى أن يُقطِعَه] .
الراوي
أبيض بن حمال
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج كتاب الخراج · 107
الحُكم
صحيحإسناده صحيح ثابت
"أنَّه استَقطَعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المِلحَ الذي بمَأربَ، فأرادَ أن يُقطِعَه إيَّاه"، فقال رَجُلٌ: إنَّه كالماءِ العِدِّ، فأبى أن يُقطِعَه .
الراوي
أبيض بن حمال
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج كتاب الخراج · 346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن يحيى وثقه ابن حبان والدارقطني و[له متابعة]
وعن عُمرَ أنَّه أُتِي برجُلٍ في شيءٍ، فقال: أخرِجاه من المسجِدِ فاضرِباه. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 6/541
الحُكم
صحيحسنده صحيح
أنَّ عبدًا من رقيقِ الخُمْسِ سرقَ من الخُمْسِ فلم يقطعْهُ وقال : مالُ اللهِ بعضُهُ في بعضٍ . .
الراوي
ميمون بن مهران
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 7/3419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع مرتين , وفيه مجهول
أن عبدًا من رقيقِ الخُمُسِ سرق من الخُمُسِ فلم يقطعْهَ ، وقال : مالُ اللهِ بعضُه في بعضٍ .
الراوي
ميمون بن مهران
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/677
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[في إسناده ضعف] سببه حجاج بن أرطأة ، وجبارة بن المغلس
أُتِيَ ابنُ مسعودٍ برجلٍ فقال إني زنيتُ قال إذا نرجمُك إن كنتَ أحصنتَ قالوا إنما أتى جاريةَ امرأتِه فقال عبدُ اللهِ إن كنتَ استكرهتَها فاعتقها وأعطِ امرأتَك جاريةً مكانها فقال واللهِ لقد استكرهتُها وضربتُها فلم يرجمْهُ وأمر به فضُرِبَ دون الحدِّ .
الراوي
معبد وعبيد ابنا عمران
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/272
الحُكم
صحيح[فيه] عبيد ومعبد ولم أعرفهما , وبقية رجاله رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج