حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه أتي بلحم طير رماه رجل فذبحه ، ثم تركه فطار ، فوقع في الماء ، فمات فأبى أن»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنَّ أولَ خبرٍ قدِمَ عليْنَا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ امرأةً كان لها تابِعٌ قال فأَتَاهَا في صورةِ طيرٍ فوقَعَ على جِذْعٍ لهم قال فقالَتْ ألَا تنزِلُ لِتُخْبِرَنا ونُخْبِرَكَ قال إنه قَدْ خرج بمكةَ رجلٌ حرَّمَ علَيْنَا الزِّنَا ومنعَ منَّا القرارَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله وثقوا
إنَّ أوَّلَ خَبَرٍ قَدِمَ علينا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أنَّ امرَأةً كان لها تابِعٌ، قال: فأتاها في صورةِ طَيْرٍ، فوَقَعَ على جِذْعٍ لهم، قال: فقالَتْ: ألَا تَنزِلُ فنُخبِرَكَ وتُخبِرَنا؟ قال: إنَّه قد خَرَجَ رَجُلٌ بمكَّةَ حرَّم علينا الزِّنا، ومَنَعَ مِن الفِرارِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14835
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنَّ أوَّلَ خبرٍ قدِمَ علَينا ، عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ أنَّ امرأةً كانَ لَها تابعٌ ، قالَ : فأتاها في صورةِ طيرٍ فوقعَ علَى جذعٍ لَهُم ، قالَ : فقالت : ألا تنزلُ فنُخبِرَكَ وتُخْبِرَنا ؟ قالَ : إنَّهُ قد خرجَ رجلٌ بمَكَّةَ حرَّمَ علَينا الزِّنا ومنعَ من الفرارِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح دلائل النبوة · 100
الحُكم
صحيححسن
عن ابن مسعود قال : إذا رميْتَ طيرًا، فترَدَّى مِن جَبلٍ، فمات، فلا تَطعَمْه؛ فإنِّي أخافُ أنْ يكونَ التَّردي قتَلَه، وإذا رميْتَ طيرًا، فوقَعَ في ماءٍ، فلا تطعَمْه؛ فإنِّي أخافُ أنْ يكونَ الماءُ قتَلَه. .
الراوي
مسروق
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/280
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن حمَامًا كانَ على البيْتِ فذَرَقَ على يدِ عُمرَ فأشَارَ عُمرُ بيَدِهِ فطارَ فوقعَ على بعضِ بُيوتِ مكةَ فجاءتْ حيَّةٌ فأكَلَتْهْ فحكَمَ عُمرُ علَى نفْسِهِ بشَاةٍ .
الراوي
شيخ من أهل مكة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طريق أخرى عن عثمان نحوه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا ضحَّى اشترى كبشَينِ سمِينَينِ أقرَنينِ أملَحَينِ فإذا صلَّى وخطب أُتيَ بهما وهو في مُصلاَّه فذبحه بنفسِهِ بالمُديةِ ثم يقولُ اللهمَّ هذا عن أُمَّتي جميعًا من شهِد للهِ بالتوحيدِ وشهِد لي بالبلاغِ ثم يُؤتى بالآخرِ وهو في مُصلَّاه فذبحه بنفسِهِ ثم يقولُ اللهمَّ هذا عن محمدٍ وأهلِ بيتِهِ فيطعمُهما جميعًا المساكينَ ويأكلُ هو وأهلُه منهما .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/495
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل كان رديء الحفظ كان يحدث على التوهم
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا ضَحَّى اشْتَرَى كَبْشَيْنِ سَمِينَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فإذا صلَّى و خطبَ [أُتيَ بهما وهو في مُصلاَّه فذبحه بنفسِهِ بالمُديةِ ثم يقولُ اللهمَّ هذا عن أُمَّتي جميعًا من شهِد للهِ بالتوحيدِ وشهِد لي بالبلاغِ ثم يُؤتى بالآخرِ وهو في مُصلَّاه فذبحه بنفسِهِ ثم يقولُ اللهمَّ هذا عن محمدٍ وأهلِ بيتِهِ فيطعمُهما جميعًا المساكينَ ويأكلُ هو وأهلُه منهما] .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 111
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله محمد بن عقيل ضعيف جدا
أنَّ رجُلًا أتى ابنَ عبَّاسٍ فقال إنِّي نذَرْتُ لَأنحَرَنَّ نفسي فقال ابنُ عبَّاسٍ لقد كان لكم في رسولِ اللهِ أُسوةٌ حسَنةٌ ثمَّ تلا {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} [الصافات: 107]، بكَبْشٍ، فذبَحه. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا الليث ولا عن الليث إلا بن وهب تفرد به عبد الملك بن شعيب
كنتُ مع زُهَيرٍ السِّنَّوْرِيِّ فأتَينا على رجلٍ نائمٍ على ظهرِ جدارٍ وليسَ لهُ ما يدفعُ رجلَيْهِ فضربَهُ برجلِهِ ثمَّ قال قمْ ثمَّ قال زُهَيرٌ قال رسولُ اللهِ مَن باتَ على ظهرِ جدارٍ وليسَ ما يدفعُ رجلَيْهِ فوقعَ فماتَ فقد برِئتْ منهُ الذِّمَّةُ ومَن ركِبَ البحرَ في ارتجاجِهِ فغرِقَ فقدْ برِئتْ منهُ الذِّمَّةُ .
الراوي
زهير الشنوي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3078
الحُكم
صحيححسن لغيره
عن عبدالله، أنه أُتِيَ في امرأةٍ تزوجَها رجلٌ ، فمات عنها ، ولم يَفْرِضْ لها صداقًا ، ولم يدخلْ بها ! فاختلفوا إليه قريبًا من شهرٍ لا يُفتيهم ، ثم قال : أرى لها صداقَ نسائِها ، لا وكسٌ ولا شططٌ ، ولها الميراثُ ، وعليها العِدَّةُ . فشهد مَعْقِلُ بنُ سِنانٍ الأشجعيُّ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قضى في بَرْوَعِ بنتِ واشِقٍ بمثلِ ما قضيتَ .
الراوي
معقل بن سنان الأشجعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3355
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتيَ بلَحمٍ، فقيل له: إنَّه قد تُصُدِّقَ به على بَرِيرةَ، فقال: هو لها صدَقةٌ، وهو لنا هَديَّةٌ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13922
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ أُتِيَ بقَدحٍ مُفضَّضٍ، فأبَى أن يَشربَ .
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه خصيف الجزري [قال عنه البيهقي] خصيف غير محتج به
أنَّ ابنَ مسعودٍ أُتيَ في امرأةٍ تزوجها رجلٌ فلم يُسمِّ لها صَداقًا فمات قبلَ أنْ يدخُلَ بها قال : فاختلَفوا إلى ابنِ مسعودٍ فذكر الحديثَ إلا أنه قال : كان زوجُها هلالَ أحسَبُه قال ابنَ مُرَّةَ قال عبدُ الوهابِ وكان زوجُها هلالَ بنَ مُرَةَ الأشْجَعِيَّ .
الراوي
[الجراح بن أبي الجراح الأشجعي وأبو سنان الأشجعي]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/138
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عليٍّ أنه أتي بدابةٍ عليها سرجُ ديباجٍ فأبى أن يركبَها .
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نزلَ الشِّعبَ فقال من يحرُسُنا اللَّيلةَ فقامَ رجلٌ من المهاجرينَ ورجلٌ من الأنصارِ فباتَا بفَمِ الشِّعبِ فاقتَسَما اللَّيلةَ للحراسةِ وقام الأنصاريُّ يصلِّي فجاءَ رجلٌ من العدوِّ فرمَى الأنصاريَّ بسهمٍ فأصابَهُ فنزَعهُ واستمرَّ في صلاتهِ ثمَّ رماهُ بثانٍ فصنع كذلك ثمَّ رماهُ بثالثٍ فنزَعهُ وركعَ وسجدَ وقضَى صلاتَهُ ثمَّ أيقظَ رفيقَهُ فلمَّا رأى ما به من الدِّماءِ قال له لم لا أَنبَهتَني أوَّلَ ما رمَى قال كنتُ في سورةٍ فأحببتُ أنْ لا أقطَعَها .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/99
الحُكم
صحيحثابت

لا مزيد من النتائج