حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه أتي بمستورد العجلي وقد ارتد ، فعرض عليه الإسلام فأبى فقتله وجعل ميراثه بين»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن علِيٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنه أتَى بمُسْتَورِدٍ العِجليِّ وقد ارتدَّ فعرضَ عليه الإسلامَ فأبى قال : فقتله وجعل ميراثَه بينَ ورثتِه من المسلمينَ
الراوي
أبو عمرو الشيباني
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/254
الحُكم
ضعيفضعيف
عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه-: أنَّه أُتِيَ بمُسْتورِدٍ العِجْليِّ وقد ارْتَدَّ، فعَرَضَ عليه الإسْلامَ فأَبى، قالَ: فقَتَلَه، وجَعَلَ ميراثَه بَيْنَ وَرثتِه مِن المُسلِمينَ. .
الراوي
أبي عمرو الشيباني
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3754
الحُكم
ضعيفيزعم بعض أهل الحَديث منكم أنه غلط، وأن الحفاظ لم يحفظوا عن علي -رَضِيَ اللهُ عنه-: فقسم ماله بين ورثته المسلمين، ونخاف أن يكون الَّذي زاد هذا غلط.
عن علِيٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنه أتَى بمُسْتَورِدٍ العِجليِّ وقد ارتدَّ فعرضَ عليه الإسلامَ فأبى قال : فقتله وجعل ميراثَه بينَ ورثتِه من المسلمينَ .
الراوي
سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/254
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أتى بمستورِدٍ العجليِّ وقدِ ارتدَّ، فعَرَضَ عليهِ الإسلامَ فأبَى، قالَ : فقتلَهُ، وجعلَ ميراثَهُ بينَ ورثتِهِ منَ المسلِمينَ .
الراوي
أبو عمرو الشيباني
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 6/254
الحُكم
صحيحإسناده صحيح وأبو عمرو الشيباني أدرك زمن النبي فروايته عن علي محمولة على الاتصال
بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومُعاذًا إلى اليَمَنِ فركِب أبو موسى فمَرَّ بمُعاذٍ وعِندَه رجُلٌ ارتَدَّ عَنِ الإسلامِ فعَرَض عليه الإسلامَ أبو موسى ومُعاذٌ فأَبى ، فقال أبو موسى لا أَنزِلُ حتى تَضرِبَ عُنُقَه ، قال: فضرَب عُنُقَه .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن أبي بردة ضعفه القواريري
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعثني ومعاذَ بنَ جبلٍ إلى اليمنِ فركِب أبو موسَى فمرَّ بمعاذٍ وعنده رجلٌ ارتدَّ عن الإسلامِ فعرض عليه الإسلامَ أبو موسَى ومعاذٌ فأبَى ، فقال أبو موسَى : لا أنزِلُ حتَّى تضرِبَ عنقَه ، قال : فضرب عنقَه .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/705
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
عن أبي موسى - رضي الله عنه - أنه أتي برجلٍ قد ارتد عن الإسلامِ ، فدعاه عشرين ليلةً أو قريبًا منها ، فجاء معاذُ ، فدعاه ، فأبى, فضرب عنقَه .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الصارم المسلول · 3/606
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجه آخر أن أبا موسى استتابه شهرا
جاءَ مُلاعِبُ الأسِنَّةِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وآلِه وسلَّم بهَديَّةٍ، فعَرَضَ عليه الإسلامَ فأبى، فقال: إنِّي لا أقبَلُ هَديَّةَ مُشرِكٍ .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 3/ 16
الحُكم
ضعيفرجاله ثقات إلا أنه مرسل وقد وصله بعضهم عن الزهري ولا يصح
أَنَّهُ أَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ إنَّ رجلًا أسْلَمَ عَلَى يَدَيَّ وَلَهُ مالٌ وَقَدْ مَاتَ قال فلَكَ مِيرَاثُهُ .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/235
الحُكم
صحيح[هو] من رواية بقية قال حدثني كثير بن مرة فإن كان سمع منه فالحديث صحيح
فأُتِيَ أبو موسى برجلٍ قد ارتدَّ عن الإسلامِ، فدعاه عشرينَ ليلةً أو قريبًا منها، فجاء معاذٌ، فدعاه، فأبى، فضَرَب عنُقَه .
الراوي
أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4356
الحُكم
ضعيفرواه عبدالملك بن عمير لم يذكر الاستتابة وكذلك ابن فضيل لم يذكرها
فأُتِي أبو موسَى ، برجلٍ قد ارتدَّ عن الإسلامِ ، فدعاه عشرين ليلةً ، أو قريبًا منها . فجاء معاذٌ ، فدعاه ، فأبَى ، فضرب عنقَه .
الراوي
أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4356
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن معاذِ بنِ جبَلٍ [قالَ: فأُتِيَ أبو موسى برجلٍ قد ارتدَّ عن الإسلامِ، فدعاه عشرينَ ليلةً أو قريبًا منها، فجاء معاذٌ، فدعاه، فأبى، فضَرَب عنُقَه] .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 4357
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
جاءَ مُلاعِبُ الأسِنَّةِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهَديَّةٍ، فعَرَضَ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الإسلامَ، فأبى أنْ يُسلِمَ، فقالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فإنِّي لا أقبَلُ هَديَّةَ مُشرِكٍ. .
الراوي
عبدالرحمن بن كعب بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 1612
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، لكنه مرسل
أنَّ عامرَ بنَ مالكٍ الَّذي يُقالُ له مُلاعِبُ الأسنَّةِ قدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بتبوكَ فعرض عليه الإسلامَ فأبَى ، فأهدَى إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : إنَّا لا نقبلُ هديَّةَ مُشرِكٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن كعب بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طرق

لا مزيد من النتائج