«أنه أذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي بكر وعمر ، وكان آخر أذانه : الله»· 15 نتيجة

أنهُ أذَّنَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولأبي بكرٍ وعمرَ وكان لهُ يثوبُ إلا في الغداةِ وكان يقولُ في أذانِهِ : الصلاةُ خيرٌ مِنَ النومِ ، وكان يختِمُ أذانَهُ بلا إلهَ إلا اللهُ .

إن أبا مَحْذُورَةَ أذّنَ للنبي صلى الله عليه وسلم ولأبي بكرٍ وعمر وكان لا يُثَوّبُ إلا في الغَداةِ وكان يقول في أذانِهِ : الصلاةُ خيرٌ من النومِ ، وكان يختِمُ أذانَهُ ب : لا إله إلا اللهُ .

عن ابنِ عمرَ أنه قالَ لُحِدَ لرسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولأبي بكرٍ وعمرَ .

أُلحِد لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولأبي بكرٍ، وعُمرَ. .

لُحِد لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولأبي بكرٍ وعمرَ .

لُحِدَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولأبي بَكرٍ، وعُمَرَ. .

حديث: لُحِدَ لرَسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولأبي بَكرٍ وعُمَرَ. .

كانَ أبو محذُورَةَ يُؤذِّنُ لرسولِ اللهِ ، ولأبِي بكرٍ ، ولعمرَ ، فكانَ يقولُ في أذانِهِ: الصلاةُ خيرٌ من النومِ .

أنَّه أذَّنَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ؛ فكان لا يُؤذِّنُ حتَّى يَطلُعَ الفَجرُ. .

أُلحدَ للنبي صلى الله عليه وسلم ولأبي بكرٍ وعمرَ .

كانت لنَعْلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِبَالانِ، ولأبي بكرٍ، وعُمرَ. .

لُحِدَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولأبي بَكرٍ، ولعُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما. .

لُحِدَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولأبي بَكرٍ، ولعُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما. .

لم يَكُنْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا مؤَذِّنٌ واحدٌ في الصلَواتِ كلِّها، في الجُمُعةِ وغَيرِها، يؤَذِّنُ ويُقيمُ. قال: كان بِلالٌ يؤَذِّنُ إذا جلَسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبرِ يَومَ الجُمُعةِ، ويُقيمُ إذا نزَلَ، ولأبي بكرٍ، وعُمرَ، حتى كان عُثمانُ. .

أتيتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالأبْطُحِ في قُبةٍ حمراءَ ، ثم خرجَ بلالٌ فوضَعَ لرسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَهُورًا ، ثم أذَّنَ ووضَعَ إِصْبَعَيْهِ في أُذُنَيْهِ واستَدَارَ في أَذَانِهِ .