حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه أرسل غلامه بصاع قمح ، قال : بع ثم اشتر به شعيرا . فذهب فأخذ صاعا وزيادة بعض»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّه أرسَلَ غُلامَه بصاعِ قَمحٍ، فقال: بِعْه، ثُمَّ اشتَرِ به شَعيرًا، فذَهَبَ الغُلامُ، فأخَذَ صاعًا وزيادةَ بَعضِ صاعٍ، فلَمَّا جاءَ مَعمَرًا أخبَرَه بذلك، فقال له مَعمَرٌ: لمَ فعَلتَ ذلك؟! انطَلِقْ فرُدَّه، ولا تَأخُذَنَّ إلَّا مِثلًا بمِثلٍ؛ فإنِّي كُنتُ أسمَعُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: الطَّعامُ بالطَّعامِ مِثلًا بمِثلٍ. قال: وكانَ طَعامُنا يَومَئذٍ الشَّعيرَ، قيلَ له: فإنَّه ليس بمِثلِه، قال: إنِّي أخافُ أن يُضارِعَ. .
الراوي
معمر بن عبدالله بن نضلة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1592
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّه أرسَلَ غلامًا له بصاعٍ من قَمْحٍ، فقالَ لهُ: بِعْهُ، ثمَّ اشتَرِ بهِ شَعيرًا، فذهَبَ الغُلامُ فأخَذَ صاعًا وزِيادةَ بعضِ صاعٍ، فلمَّا جاءَ مَعمَرٌ، أخبَرَهُ بذلكَ، فقالَ له مَعْمرٌ: أفعَلْتَ؟ انطَلِقْ فرُدَّهُ، ولا تَأخُذْ إلّا مِثْلًا بمِثْلٍ، فإنِّي كنتُ أسمَعُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: الطَّعامُ بالطَّعامِ مِثْلًا بمِثْلٍ. وكانَ طعامُنا يومئِذٍ الشَّعيرَ، قيلَ: فإنَّه ليسَ مِثْلَه، قالَ: إنِّي أخافُ أن يُضارِعَ. .
الراوي
معمر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27250
الحُكم
صحيحصحيح
فذَكَرَ مَعناه [عَن مَعمَرِ بنِ عَبدِ اللهِ، أنَّه أرسَلَ غُلامًا له بصاعٍ مِن قَمحٍ فقال لَه: بعْه ثُمَّ اشتَرِ به شَعيرًا، فذَهَبَ الغُلامُ فأخَذَ صاعًا وزيادةً بَعضَ صاعٍ، فلَمَّا جاءَ مَعمَرًا أخبَرَه بذلك، فقال له مَعمَرٌ: أفعَلتَ؟ انطَلِقْ فرُدَّه ولا تَأخُذْ إلَّا مِثلًا بمِثلٍ؛ فإنِّي كُنتُ أسمَعُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: الطَّعامُ بالطَّعامِ مِثلًا بمِثلٍ، وكانَ طَعامُنا يَومَئِذٍ الشَّعيرَ، قيلَ: فإنَّه ليس مِثلَه، قال: إنِّي أخافُ أن يُضارِعَ] .
الراوي
معمر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27251
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّه أرسَلَ غُلامَه بِصاعِ بُرٍّ، فقال: بِعْه واشْتَرِ به شَعيرًا، فذهَبَ الغُلامُ فأخَذَ صاعًا وزيادةَ بَعضِ الصَّاعِ، فلمَّا جاءَهُ أخبَرَه بذلك، فقال مَعْمَرٌ: لِمَ فعَلتَ؟ انطَلِقْ فرُدَّه ولا تأخُذَنَّ إلَّا مِثْلًا بمِثْلٍ؛ فإنِّي كُنتُ أسمَعُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الطَّعامُ بالطَّعامِ؛ يَعْني مِثْلًا بِمثْلٍ، وكان طَعامُنا يَومَئذٍ الشَّعيرَ، قال: فإنَّه ليس مِثلَه، قال: إنِّي أخافُ أنْ يُضارِعَ. .
الراوي
معمر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 2877
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه أرسَل غلامًا له بصاعِ شعيرٍ فقال: بِعْه ثمَّ اشتَرِ به شعيرًا فذهَب الغلامُ وأخَذ صاعًا وزيادةَ بعضِ صاعٍ فلمَّا جاء مَعْمَرٌ أخبَره بذلك فقال له مَعْمَرٌ: لمَ فعَلْتَ ذلك ؟ انطلِقْ فرُدَّه ولا تأخُذْ إلَّا مِثلًا بمِثلٍ فإنِّي كُنْتُ أسمَعُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( الطَّعامُ بالطَّعامِ مِثلًا بمِثلٍ ) وكان طعامَنا يومَئذٍ الشَّعيرُ .
الراوي
معمر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5011
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن مَعمرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّهُ أرسَلَ غُلامًا لَهُ بِصاعٍ من قَمحٍ فقالَ بِعهُ واشتَرِ بِهِ شعيرًا، فذَهَبَ الغلامُ فأخذَ صاعًا وزيادةَ بَعضِ صاعٍ، فلمَّا جاءَ مَعمرٌ أخبَرَهُ، فقالَ لَهُ مَعمرٌ: لمَ فَعلتَ ؟ انطلق فرُدَّهُ، ولا تأخذ إلَّا مِثلًا بِمِثلٍ، فإنِّي كنتُ أسمعُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ الطَّعامُ بالطَّعامِ، مِثلًا بِمِثلٍ فكانَ طعامُنا يؤمئذ، الشَّعيرَ . قيلَ لَهُ: فإنَّهُ ليسَ مِثلَهُ، قالَ: إنِّي أخافُ أن يُضارِعَهُ .
الراوي
معمر بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/326
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صدقةَ الفطرِ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ، فَكانَ عبدُ اللَّهِ يُخرجُ عنِ الصَّغيرِ والكبيرِ والمملوكِ مِن أَهْلِهِ صاعًا مِن تمرٍ فأعوزَهُ مرَّةً، فاستَلفَ شعيرًا، فلمَّا كانَ زمانُ معاويةَ عدلَ النَّاسُ مُدَّينِ مِن قَمحٍ بصاعٍ مِن شعيرٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 136
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أرسلَ عمرُ بنُ الخطَّابِ غلامًا لَهُ بصاعٍ من برٍّ يشتري لَهُ بِهِ صاعًا من شعيرٍ، وزجَرَهُ أن زادوهُ أن يزدادَ .
الراوي
يحيى بن أبي كثير
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/491
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتي بتمرٍ ريَّانٍ وكان تمرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعلًا فيه يُبْسٌ فقال: ( أنَّى لكم هذا ؟ ) قالوا: ابتَعْناه صاعًا بصاعينِ مِن تمرِنا قال: ( فلا تفعَلْ إنَّ هذا لا يصلُحُ ولكِنْ بِعْ تمرَك ثمَّ اشترِ مِن هذا حاجتَكَ ) .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5020
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
بِعِ الجَمعَ - أيِ التمرَ الرديءَ - بالدراهمِ ثم اشتَرِ بها جيدًا. .
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 3/273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
التمرُ بالتمرِ , مثلا بمثَل ؛ فقيلَ لهُ إن عاملكَ على خيبرَ, يأخذُ الصاعَ بالصاعينِ , فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أدعُوهُ لي , فدُعِىَ له ؛ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أتأخُذُ الصاعَ بالصاعينِ ؟ فقال يا رسولَ اللهِ : لا يبيعوننِي الجنيبَ بالجمعِ صاعا بصاع , فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : بعِ الجمعَ بالدراهمِ, ثم ابتعْ بالدراهمِ جَنيبا .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 5/126
الحُكم
صحيحمرسل يتصل من وجوه ثابتة
التمرُ بالتمرِ مِثلًا بمثلٍ ، فقيل له : إن عاملَك على خيبرَ يأخذُ الصاعَ بالصاعينِ ، فقال رسولُ اللهِ : ادعوهُ لي ، فدُعِي له ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أتأخذُ الصاعَ بالصاعينِ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! لا يبيعُونني الجَنيبَ بالجمعِ صاعًا بصاعٍ ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : بعِ الجمعَ بالدراهمِ ، ثم ابتعْ بالدراهمِ جَنيبًا .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، وروي في معناه متصلاً وروي محفوظاً
عَن أبي سَعيدٍ، قال: كُنَّا نُرزَقُ تَمرَ الجَمعِ -قال يَزيدُ: تَمرًا مِن تَمرِ الجَمعِ- على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنَبيعُ الصَّاعَينِ بالصَّاعِ، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا صاعَي تَمرٍ بصاعٍ، ولا صاعَي حِنطةٍ بصاعٍ، ولا دِرهَمَينِ بدِرهَمٍ، قال يَزيدُ: لا صاعَا تَمرٍ بصاعٍ، ولا صاعَا حِنطةٍ بصاعٍ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11457
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج