حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه أصابه أذى في رأسه فأمره النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يحلق ويفدي ببقرة»· 15 نتيجة

الترتيب:
وكان قد أصابه في رأسِه أذًى فحلق فأمره النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يهديَ هديًا بقرةً .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1859
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
وكان قد أصابَه في رأسِه أذًى فحلَقَ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُهدِيَ هَدْيًا بقرةً. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1859
الحُكم
ضعيف[رجاله ثقات] لكن لفظ البقرة منكر
عن كعبِ بنِ عُجْرةَ وكان قد أصابَهُ في رأسِهِ أذًى فحلقَ فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُهدي هدْيًا بقرةً .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 1859
الحُكم
ضعيفضعيف، وقوله: "بقرة" منكر
عن نافِعٍ: أنَّ رَجُلًا مِن الأنْصارِ أَخبَرَه: "أنَّ كَعْبَ بنَ عُجْرةَ -وكانَ قد أَصابَه في رأسِه أذًى فحَلَقَ- فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُهْدِيَ هَدْيًا بَقَرةً. .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 541
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رجل مجهول
أنَّ كَعْبَ بنَ عُجْرةَ أصابه أذًى في رأسِه فحلَق فأمَره النَّبيُّ أنْ يُهدِيَ هَدْيًا .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زكريا إلا عمر تفرد به أبو القاسم العدوي
حلقَ كعبَ بنَ عُجرةَ رأسَهُ فأمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يفتَديَ فافتدَى ببقرةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت
أنَّه كان مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فآذاه القمْلُ في رأسِه، فأمره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يحلِقَ رأسَه، وقال: صُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ، أو أطعِمْ سِتَّةَ مساكينَ، مُدَّينِ مُدَّينِ لكُلِّ إنسانٍ، أو انسُكْ بشاةٍ، أيَّ ذلك فعَلْتَ أجزأَك .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 2/308
الحُكم
صحيحثابت
أنَّه كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُحرِمًا، فآذاهُ القُمَّلُ في رأسِه، فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَحلِقَ رأسَه، وقال: صُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ، أو أطعِمْ ستَّةَ مساكينَ مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ، أَوِ انْسُكْ شاةً، أيَّ ذلك فعلْتَ أجزَأَ عنكَ. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2851
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأذاه القَملُ في رأسِه، فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَحلِقَ رأسَه، وقال: صُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ، أو أطعِمْ ستَّةَ مَساكينَ؛ مُدَّينِ مُدَّينِ لكلِّ إنسانٍ، أو انسُكْ بشاةٍ، أيَّ ذلك فَعَلتَ؛ أجزَأَكَ. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18106
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحُدَيبيةِ، ونحن مُحرِمونَ، وقد حَصَرَنا المُشركونَ، وكانتْ لي وَفرَةٌ، فجَعَلَتِ الهَوامُّ تَساقَطُ على وَجهي، فمَرَّ بي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أيُؤذيكَ هَوامُّ رأسِكَ؟، قُلتُ: نعم، فأمَرَه أنْ يَحلِقَ، قال: ونَزَلَتْ هذه الآيةُ: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة: 196]. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18101
الحُكم
صحيحصحيح
أنه كان معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُحْرِمًا ، فآذاهُ القملُ في رأسِه ، فأمرهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَحلقَ رأسَه ، وقال : صُمْ ثلاثةَ أيامٍ ، أو أَطعِمْ ستَّةَ مساكينَ ، مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ لكلِّ إنسانٍ ، أو انْسُكْ بِشاةٍ ، أيُّ ذلك فعلتَ أجزأَ عنكَ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/684
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
أنه أصابَهُ داءٌ في رأْسِهِ فسألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بماذا أَنْسُكُ فأمرَهُ أن يُهْدِيَ هدْيًا يُقَلِّدُهَا ثُمَّ يسوقُها حتى يُوقِفَها بعرفَةَ مع الناسِ ثم يدفَعُ بِها مع الناسِ [ وكذلِكَ يفعَلُ بالهدْيِ ] .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رجل لم يسم‏‏
عَن كَعبِ بنِ عُجرةَ، أنَّه كان مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فآذاه القَملُ في رَأسِه، فأمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَحلِقَ رَأسَه، وقال: «صُم ثَلاثةَ أيَّامٍ، أو أطعِمْ سِتَّةَ مَساكينَ، مُدَّينِ مُدَّينِ لكُلِّ إنسانٍ، أوِ انسُكْ شاةً، أيَّ ذلك فعَلتَ أجزَأ عَنكَ» .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 10360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغلط مالك [في إسناده]
عن كعبِ بنِ عُجْرةَ أنَّه كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُحرِمًا فأذاه القملُ في رأسِه ، فأمره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يحلِقَ رأسَه وقال له : صُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ ، أو أطعِمْ ستَّةَ مساكينَ مُدَّيْن مُدَّيْن لكلِّ إنسانٍ ، أو انسُكْ بشاةٍ ، أيَّ ذلك فعلتَ أجزأ عنك .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 20/62
الحُكم
صحيحروي من طرق وهذا أحسنها
أنَّه كان معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُحْرِمًا، فآذاهُ القَمْلُ، فأمَرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَحلِقَ رأْسَه، وقال: صُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ، أو أطعِمْ سِتَّةَ مساكينَ مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ، أو انسُكْ شاةً، أيَّ ذلك فَعلْتَ أجزَأَ عنكَ. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/469
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمجود، وروي من أوجه أخر

لا مزيد من النتائج