حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه أكره على طعام ، فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن أكثر»· 14 نتيجة

الترتيب:
سَمِعْتُ سَلمانَ، وأُكْرِهَ على طعامٍ يأكلُهُ، فقالَ: حَسبي، إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ أَكْثرَ النَّاسِ شِبعًا في الدُّنيا، أطولُهُم جوعًا يومَ القيامةِ .
الراوي
سلمان
المحدِّث
البوصيري
المصدر
مصباح الزجاجة · 4/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد فيه مقال وله شاهد
سمعتُ سَلمانَ وأُكرِهَ على طعامٍ يأْكلُهُ فقالَ حسبي أنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ أَكثرَ النَّاسِ شِبعًا في الدُّنيا أطولُهم جوعًا يومَ القيامَةِ .
الراوي
عطية بن عامر الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2722
الحُكم
صحيححسن
سمِعْتُ سَلْمانَ وأُكرِهَ على طعامٍ أَكَلَه، فقال: حسْبي أنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ أَكثَرَ النَّاسِ شِبَعًا في الدُّنيا أَطوَلُهُم جُوعًا في الآخِرةِ. يا سَلْمانُ، إنَّ الدُّنيا سِجْنُ المؤمنِ، وجَنَّةُ الكافرِ. .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
عن المُطَّلِبِ بنِ عبدِ اللهِ: دَعا أعرابيًّا إلى طعامٍ له، وذلك بعْدَ النَّحرِ بيَومٍ، فقال الأعرابيُّ: إنِّي صائمٌ، فقال: إنِّي سمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمرَ يَقولُ: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنهَى عنْ صيامِ هذِه الأيَّامِ الثَّلاثةِ، يعني: أيَّامَ التَّشريقِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُبَيْدِ اللهِ بنِ زيادٍ يعودُهُ فقال لَهُ [ معقِلٌ إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ عقوبَةَ هذِهِ الأمَّةِ بالسيفِ ] وموعدُهم الساعَةُ والساعَةُ أدْهَى وَأَمَرُّ .
الراوي
معقل بن يسار
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/227
الحُكم
ضعيففيه عبد الله بن عيسى الخزاز وهو ضعيف
عَنْ أَبِيهَا سَعْدٍ أَنَّهُ قَالَ «ما يَمنَعُني مِن الحَديثِ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألَّا أكونَ أَكثَرَ أصْحابِه عنه حَديثًا، ولكنِّي أَكرَهُ أن يَقولُوا علَيَّ». .
الراوي
عائشة بنت سعد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1020
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم بقدَحٍ فيه لبنٌ وعسلٌ فقال : إدامانِ في قدحٍ ، لا حاجةَ لي فيه ، أما إنِّي لا أزعُمُ أنه حرامٌ ، ولكنِّي أكرهُ أنْ يسألنيَ اللهُ عن فضولِ الدنيا يومَ القيامةِ ، فمَن تواضعَ للهِ رفعَهُ ، ومن تكبَّرَ وضعَه اللهُ ، ومن استغنَى أغناهُ اللهُ ، ومن أكثرَ ذِكرِ اللهِ أحبهُ اللهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
النكت على الموضوعات · 167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ آخره ] له شواهد كثيرة
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ إذا أُهدِيَ له طَعامٌ أصابَ منه، ثم بعَثَ بِفَضْلِهِ إلى أبي أيُّوبَ، فأُهدِيَ له طَعامٌ فيه ثُومٌ، فبعَثَ به إلى أبي أيُّوبَ، ولم يَنَلْ منهُ شَيئًا، فلم يَرَ أبو أيُّوبَ أثَرَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ في الطَّعامِ، فأتى به رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فسَألَهُ عن ذلك، فقالَ: إنِّي إنَّما تَرَكتُهُ مِن أجْلِ رِيحِهِ. قالَ: فقالَ أبو أيُّوبَ: وأنا أكرَهُ ما تَكرَهُ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20888
الحُكم
صحيحصحيح
سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على ناقتِه الجدعاءِ في حجَّةِ الوداعِ يقولُ أوصيكم بالجارِ حتَّى أكثر فقلتُ إنَّه يُورِّثُه .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ علَى ناقتِهِ الجَدعاءِ في حجَّةِ الوداعِ يقولُ : أوصيكم بالجارِ ، حتَّى أكثرَ فقلتُ إنَّهُ يورِّثُهُ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على ناقتِه الجدعاء في حجة الوداع، يقول: أُوصيكم بالجارِ ، حتى أكثرَ ، فقلتُ : إنه يُوَرِّثُه . .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2573
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بعَث إلينا بطعامٍ أصاب منه فبعَث إلينا بطعامٍ ولَمْ يُصِبْ منه فقُلْتُ إنَّ هذا طعامٌ لَمْ تُصِبْ منه قال إنَّ فيه بَقْلةً أكرَهُها فكُلوه قُلْتُ إنِّي أكرَهُ ما تكرَهُ .
الراوي
أبو أيوب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عيسى بن أبي عزة إلا إسرائيل تفرد به عبد الرزاق
أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَدَحٍ فيه لبنٌ وعسلٌ ، فقال : أشرْبتان في شرْبةٍ ، وإدامان في قَدَحٍ ؟ لا حاجةَ لي فيه ، أما إنِّي لا أزعُمُ أنَّه حرامٌ ، ولكنِّي أكرهُ أن يسألَني اللهُ عن فُضولِ الدُّنيا يومَ القيامةِ ، أتواضعُ ، فمن تواضع للهِ رفعه ، ومن تكبَّر وضعه اللهُ ، ومن استغنَى أغناه اللهُ ، ومن أكثر ذِكرَ اللهِ أحبَّه اللهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به نعيم ، قال : ابن عدي : كان يسرق الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال
أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم بقَدَحٍ فيه لبنٌ وعسلٌ فقال شَرْبتَينِ في شَرْبةٍ وأُدُمَينِ في قَدَحٍ لا حاجةَ لي به أما إنِّي لا أزعُمُ أنَّه حرامٌ أكرَهُ أن يسأَلَني اللهُ عن فضولِ الدُّنيا يومَ القيامةِ أتواضَعُ للهِ فمَن تواضَع للهِ رفَعه اللهُ ومَن تكبَّر وضَعه اللهُ ومَنِ اقتَصَد أغناه اللهُ ومَن أكثَر ذكرَ الموتِ أحبَّه اللهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نعيم بن مورع العنبري وقد وثقه ابن حبان وضعفه غير واحد وبقية رجاله ثقات‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏

لا مزيد من النتائج