«أنه أمرهم بالمتعة ، قال : فخطبت أنا ورجل امرأة ، قال : فلقيت النبي صلى الله»· 15 نتيجة

أنَّه أمَرَهم بالمُتعةِ، قال: فخطَبْتُ أنا ورجُلٌ امرأةً، قال: فلَقِيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعْدَ ثَلاثٍ، فإذا هو يُحَرِّمُها أشَدَّ التحريمِ، ويقولُ فيها أشَدَّ القَولِ، ويَنْهى عنها أشَدَّ النَّهيِ. .

أَذِنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِالمُتْعَةِ . فَانْطَلَقْتُ أنا ورجلٌ إلى امرأةٍ من بَنِي عَامِرٍ ، فَعَرَضْنا عليْها أنفسَنا ، فقالتْ : ما تُعْطِينِي ؟ فقُلْتُ : رِدَائِي ، وقال صاحبي : رِدَائِي ، وكان رِدَاءُ صاحبي أَجْوَدَ من رِدَائِي ، وكُنْتُ أَشَبَّ مِنْهُ ، فإذا نظرَتْ إلى رِدَاءِ صاحبي أَعْجَبَها ، وإذا نظرَتْ إِلَيَّ أَعْجَبْتُها . ثُمَّ قالتْ : أنتَ ورِدَاؤُكَ يَكْفينِي ، فَمَكَثْتُ مَعَها ثَلاثًا ، ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ قال : مَنْ كان عندَهُ من هذه النِّساءِ اللَّاتِي يَتَمَتَّعُ ، فَلْيُخَلِّ سَبيلَها .

أذِنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بالمُتعةِ فانطلقْتُ أنا ورجلٌ إلى امرأةٍ من بَني عامرٍ فعرضْنا عليْها أنفُسَنا فقالَتْ : ما تُعطيني فقلْتُ : رِدائي وقال صاحِبي رِدائي وكان رداءُ صاحِبي أجودَ من رِدائي وكنْتُ أشبَّ منه فإذا نظرَتْ إلى رِداءِ صاحِبي أعجَبَها وإذا نظرَتْ إليَّ أعجبْتُها ثم قالَتْ أنتَ ورِداؤُكَ يَكفيني فمكثْتُ معَها ثلاثًا ثم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال : من كان عِندَهُ من هذهِ النساءِ اللَّاتي يَتمتَّعُ فليُخلِّ سبيلَها .

أذِنَ لَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمُتعةِ، فانطَلَقتُ أنا ورَجُلٌ إلى امرَأةٍ مِن بَني عامِرٍ، كَأنَّها بَكرةٌ عَيطاءُ، فعَرَضنا عليها أنفُسَنا، فقالت: ما تُعطي؟ فقُلتُ: رِدائي، وقال صاحِبي: رِدائي، وكانَ رِداءُ صاحِبي أجودَ مِن رِدائي، وكُنتُ أشَبَّ منه، فإذا نَظَرَت إلى رِداءِ صاحِبي أعجَبَها، وإذا نَظَرَت إلَيَّ أعجَبتُها، ثُمَّ قالت: أنتَ ورِداؤُك يَكفيني، فمَكَثتُ معها ثَلاثًا، ثُمَّ إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن كانَ عِندَه شيءٌ مِن هذه النِّساءِ التي يَتَمَتَّعُ فليُخَلِّ سَبيلَها. .

قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا خَطَبَ أَحدُكُم امرأةً، فإنِ استَطاعَ أنْ يَنظُرَ إلى بعضِ ما يَدْعوه إلى نِكاحِها فلْيَفعَلْ، فخَطَبْتُ امرأةً مِن بَني سُلَيْمٍ، فكنتُ أَتخَبَّأُ لها في أُصولِ النَّخلِ حتَّى رَأيتُ منها ما دَعاني إلى نِكاحِها، فتَزَوَّجتُها. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاء فتوَضَّأ قال: فلَقيتُ ثَوبانَ في مسجدِ دِمَشقَ فقال: صدَق أنا صبَبتُ له وَضوءَه. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاءَ فأفطَرَ، قال: فلَقيتُ ثَوبانَ في مسجِدِ دِمَشقَ، فقال: صَدَقَ، أنا صَبَبتُ له وَضوءَه. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قاءَ فأفطَرَ قال فلقيتُ ثوبانَ في مسجدِ دمشقَ فذَكرتُ ذلِك لهُ فقال صدقَ أنا صببتُ لهُ الوضوءَ .

لمَّا هلَكَ كسرى قالَ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ من استخلفوا قالوا ابنتَهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لن يفلِحَ قومٌ ولَّوا أمرَهم امرأةً .

جاءَ رَجُلٌ إلى ابنِ عَبَّاسٍ، وأبو هُرَيرةَ جالِسٌ عِندَه، فقال: أفتِني في امرَأةٍ ولَدَت بَعدَ زَوجِها بأربَعينَ لَيلةً؟ فقال ابنُ عَبَّاسٍ: آخِرُ الأجَلَينِ، قُلتُ أنا: {وأولاتُ الأحمالِ أجَلُهنَّ أن يَضَعنَ حَملَهنَّ}، قال أبو هُرَيرةَ: أنا مع ابنِ أخي -يَعني أبا سَلَمةَ- فأرسَلَ ابنُ عَبَّاسٍ غُلامَه كُرَيبًا إلى أُمِّ سَلَمةَ يَسألُها، فقالت: قُتِلَ زَوجُ سُبَيعةَ الأسلَميَّةِ وهي حُبلى، فوضَعَت بَعدَ مَوتِه بأربَعينَ لَيلةً، فخُطِبَت فأنكَحَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان أبو السَّنابِلِ فيمَن خَطَبَها .

لقد نَفَعَني اللهُ بكَلِمةٍ أيَّامَ الجَمَلِ، لَمَّا بَلَغَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ فارِسًا مَلَّكوا ابنةَ كِسرى قال: لَن يُفلِحَ قَومٌ ولَّوا أمرَهمُ امرَأةً. .

عَنِ المِقدادِ، قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ أرَأيتَ إنِ اختَلَفتُ أنا ورَجُلٌ، فذَكَرَ الحَديثَ إلَّا أنَّه قال: أأقتُلُه أم أدَعُه؟ .

لقد نفَعني اللهُ بكلمةٍ أيامَ الجمَلِ لما بلَغ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أنَّ فارسًا ملَكوا ابنةَ كِسرى قال لن يُفلِحَ قومٌ ولَّوا أمرَهمُ امرأةً .

أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَنا ورَجلٌ فودَّعَنا، ثمَّ قالَ: إذا سافرتُما وحضَرتِ الصَّلاةُ فأذِّنا وأقيما، وليؤُمَّكُما أَكْبرُكُما .

كنتُ أمشي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فمَرَّ على قَبرَيْنِ، فقالَ: مَن يَأتيني بِجَريدةِ نَخْلٍ؟ قالَ: فاستَبَقتُ أنا ورَجُلٌ آخَرُ، فجِئنا بِعَسيبٍ، فشَقَّهُ باثنَيْنِ، فجعَلَ على هذا واحِدةً، وعلى هذا واحِدةً، ثم قالَ: أمَا إنَّهُ سَيُخَفِّفُ عنهما ما كان فيهما مِن بُلولَتِهما شَيءٌ، ثم قالَ: إنَّهما لَيُعَذَّبانِ في الغيبةِ والبَوْلِ. .