حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه أم قوما فرعف ، ثم انصرف فأومى إلى رجل أن يتقدم ، ثم جاء فأتم بقية صلاته»· 15 نتيجة

الترتيب:
منْ أمَّ قومًا ثمَّ ظهر أنَّهُ كان محدِثًا أو جُنبًا أعادَ صلاتَهُ وأعادوا .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
من أمَّ قومًا ثمَّ ظهرَ أنَّه كان محدِثًا أو جنُبًا ، أعاد صلاتَهُ ، وأعادوا .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده مرفوعاً
أنَّ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه- كانَ يُصَلِّي بأصْحابِه فرَعَفَ، فقَدَّمَ رَجُلًا فصلَّى بالقَوْمِ، ثُمَّ ذَهَبَ فتَوَضَّأَ، ثُمَّ رَجَعَ فصلَّى ما بَقِيَ مِن صَلاتِه، ولم يَتَكلَّمْ. .
الراوي
محمد بن الحارث
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1 / 367
الحُكم
ضعيفهذا مرسل؛ فإن مُحمَّد بن الحارث بن أبي ضرار لم يدرك عُمَر -رَضِيَ اللهُ عنه-، وحجاج بن أرطاة ضعيف
أنَّ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه كان يُصَلِّي بأصحابِه فرَعَف فقدَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي بالقَومِ، ثُمَّ ذَهَبَ يَتَوضَّأُ ثُمَّ رَجَعَ فصَلَّى ما بَقيَ مِن صَلاتِه ولَم يَتَكَلَّم. .
الراوي
محمد بن الحارث
المحدِّث
البيهقي
المصدر
النفح الشذي · 2/٣٢٢
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّهُ صلَّى بقومٍ فلمَّا انصرفَ قالَ إنِّي نسيتُ أن أستأمِرَكم قبلَ أن أتقدَّمَ أرضيتُم بصلاتي قالوا نعَم ومن يَكرَه ذلِك يا حواريَّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ أيُّما رجلٍ أمَّ قومًا وَهم لَه كارِهونَ لم تَجُزْ صلاتُه أذنيهِ .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية سليمان بن أيوب الطلحي قال فيه أبو زرعة‏ ‏ عامة أحاديثه لا يتابع عليها وقال صاحب الميزان‏ ‏ صاحب مناكير وقد وثق‏ ‏
جاء رجُلٌ إلى أبي سعيدٍ فقال: هل سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يذكُرُ في الحَروريَّةِ شيئًا؟ قال: سمِعْتُه يذكُرُ: "قومًا يَتَعمَّقونَ في الدِّينِ، يَحقِرُ أَحَدُكم صلاتَه عندَ صلاتِهم، وصومَه عندَ صومِهم، يَمرُقونَ منَ الدِّينِ كما يَمرُقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ، أخَذ سَهمَه، فنظَر في نَصْلِه فلم يَرَ شيئًا، ثُم نظَر في رُصافِه فلم يَرَ شيئًا، ثُم نظَر في قِدْحِه فلم يَرَ شيئًا، ثُم نظَر في القُذَذِ فتَمارى، هل يَرى شيئًا أَمْ لا؟". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11291
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
إذا صلَّى أحَدُكم فرَعَفَ أو قاءَ فلْيَضَعْ يَدَه على فيه، ويَنظُرْ رَجُلًا مِن القَوْمِ لم يُسبَقْ بشيءٍ مِن صَلاتِه فيُقَدِّمُه، ويَذهَبُ فيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَجيءُ، فيَبْني على صَلاتِه ما لم يَتَكلَّمْ، فإن تَكلَّمَ اسْتَأنَفَ الصَّلاةَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن هذا بصري يرمى بالكذب
إذا صلَّى أحدُكم فرعفَ أو قاءَ فليضع يدَهُ في فيهِ وينظر رجلًا منَ القومِ لم يُسبق بشيءٍ من صلاتِهِ فيقدِّمُهُ ويذهبُ فيتوضَّأُ ثمَّ يجيءُ فيبني على صلاتِهِ ما لم يتكلَّم فإن تكلَّمَ استأنفَ الصَّلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
غاية مأمول الراغب · 90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عبد الرحمن بن القطامي قال الفلاس كذاب
إذا صَلَّى أحدُكم فرعَفَ أو قاءَ، فليَضَعْ يَدَه على فيه، ويَنظُرْ رَجلًا منَ القَومِ لم يُسبَقْ بشيءٍ مِن صَلاتِهِ فيُقدِّمُه، ويَذهَبُ فيَتوَضَّأُ ثم يَجيءُ، فيَبني على صَلاتِه ما لم يَتكلَّمْ، فإنْ تَكلَّمَ استَأنَفَ الصَّلاةَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1708
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن القطامي، قال الفلاس: كان كذابا
صلَّى بنا يزيدُ بنُ أبي كَبْشَةَ العصرَ، فانصرَفَ إلينا بعدَ صلاتِه، فقال: إنِّي صلَّيتُ مع مرْوانَ بنِ الحَكَمِ، فسجَدَ مِثلَ هاتَينِ السَّجدتَينِ، ثمَّ انصرَفَ إلينا فأعْلَمَنا أنَّه صلَّى مع عثمانَ، وحدَّثَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... فذكَرَ مِثلَه نحوَه [أيْ حديثَ: جاء رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي صلَّيتُ فلم أدْرِ أشَفَعْتُ أم أوتَرتُ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إيَّايَ وأن يَتلعَّبَ بكم الشيطانُ في صلاتِكم، مَن صلَّى منكم فلم يَدْرِ أشفَعَ أو أوتَرَ، فلْيسجُدْ سجدتَينِ؛ فإنَّهما تمامُ صلاتِه]. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 451
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لمَّا نزلَت هذه الآيةَ: {وَإِنْ تَتَوَلَّوا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ} قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، مَن هؤلاء القَومُ؟ فأومَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه إلى سَلمانَ وأصحابِه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1995
الحُكم
ضعيفيرويه داودُ بنُ أبي هندٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مَسلَمةُ بنُ عَلقَمةَ، عن داودَ، عن الحَسنِ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه عَديُّ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن داودَ، عن شهرٍ، عن أبي هُرَيرةَ بلفظٍ آخَرَ، وهو أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لو كان العِلمُ بالثُّريَّا لناله قومٌ مِن أبناءِ فارِسَ، ولعلَّهما محفوظانِ عن داودَ، واللهُ أعلَمُ.
«صلَّى بقَوْمٍ، فلمَّا انْصَرَفَ قالَ: إنِّي نَسيْتُ أن أسْتَأمِرَكم قَبْلَ أن أَتَقَدَّمَكم، أَفَرَضيتُم بصَلاتي؟ قالوا: نَعمْ، ومَن يَكرَهُ ذلك يا حَواريَّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: أيُّما رَجُلٍ أَمَّ قَوْمًا وهُمْ له كارِهونَ لم تَجُزْ صَلاتُه أُذُنَه». .
الراوي
طلحة بن عبيد الله
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 846
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
كنَّا عِندَ عثمانَ بنِ عفَّانَ، فدعَا بماءٍ فتوضَّأَ، فلمَّا فرَغ مِن وُضوئِه تبسَّمَ، فقال: هل تَدرونَ ممَّ ضَحِكتُ؟ قال: فقال: توضَّأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما توضَّأتُ، ثمَّ تبسَّمَ، ثمَّ قال: هل تدرونَ ممَّ ضَحِكتُ؟، قال: قلْنا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: إنَّ العبدَ إذا توضَّأَ فأتَمَّ وُضوءَه، ثمَّ دخَلَ في صلاتِه فأتَمَّ صلاتَه، خرَجَ مِن صلاتِه كما خرَجَ مِن بطنِ أُمِّه مِن الذُّنوبِ. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 430
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنتُ عند عثمانَ فدعَى بوَضوءٍ فتوضَّأ فلمَّا فرغ قال توضَّأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما توضَّأتُ , ثمَّ تبسَّم فقال : أتدرون لم ضحِكتُ ؟ قلنا : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : إنَّ العبدَ المسلمَ إذا توضَّأ فأتمَّ وضوءَه , ثمَّ دخل في صلاتِه فأتمَّ صلاتَه خرج من الذُّنوبِ كما خرج من بطنِ أمِّه .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
شرح مسند أبي حنيفة · 154
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنَّا عندَ عُثمانَ بنِ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فدَعا بماءٍ فتَوضَّأَ فلمَّا فَرغَ مِن وضوءهِ تَبسَّمَ فقالَ : هل تَدرونَ مِمَّا ضَحِكْتُ ؟ قالَ : فقالَ : تَوضَّأَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كما تَوضَّأتُ ثمَّ تبسَّمَ ثمَّ قالَ :هل تَدرونَ مِمَّا ضَحِكْتُ قالَ : قُلنا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ قالَ إنَّ العَبدَ إذا توضَّأَ فأتَمَّ [وضوئه] ثمَّ دخلَ في صَلاتِهِ فأتَمَّ صلاتَهُ خرَجَ مِن صلاتِهِ كما خَرجَ مِن بطنِ أمِّهِ منَ الذُّنوبِ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/213
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج