«أنه أهدى بدنة»· 23 نتيجة

أهدى مائةَ بدَنةٍ مقلَّدةٍ مجلَّلةٍ

أَهْدَى في بدنِهِ ، جملًا لأبي جَهْلٍ ، بُرُّتُهُ مِن فضَّةٍ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أهدى مائةَ بدنةٍ مجلَّلةٍ مقلَّدةٍ

من أهدى بدنةً تطوُّعا فعطبتْ فليسَ عليهِ بدلٌ ، وإن كانت نذرا فعليهِ البدلُ .

من أَهْدَى بَدَنَةً تطوُّعًا فعطبتْ فليسَ عليهِ بَدَلٌ ، وإن كان نذرًا فعليهِ البَدَلُ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهدَى مائةَ بدنةٍ فيها جملُ لأبي جهلٍ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أهدى في حجَّتِهِ مائةَ بدنةً ، فيها جَملٌ لأبي جَهْلِ

عنِ ابنِ مسعودٍ قال مَثَلُ الَّذِي يُعْتِقُ سَرِيَّتَهُ ثُمَّ يَنْكِحُهَا كمثلِ الَّذِي أَهْدَى بَدَنَةً ثمَّ ركِبَها

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَهْدَى في بُدْنِهِ جملًا كان لأبي جهلٍ بُرَّتُهُ فضةٌ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أهدى مِائةَ بدنَةٍ ، فيها جملٌ لأبي جَهلٍ في أنفِه بُرَةٌ مِن فضَّةٍ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَهْدى بَدنةٍ مائةَ وأشرَكَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ في ثُلثِها

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهدى في بُدْنِه بعيرًا كان لأبي جهلٍ في أنفِه برةٌ مِنْ فضَّةٍ

أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - أَهدى في بَدَنةٍ لأبي جَهلٍ في أنفِه بُرَةٌ مِن فضَّةٍ .

أهدَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِائةَ بَدَنَةٍ فيها جملٌ أحمرٌ لأبي جهلٍ في أنفِهِ بُرَّةٌ من فضةٍ

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أَهدى في بدنِهِ بعيرًا كان لأبي جهلٍ في أنفِهِ برةٌ مِنْ فضةٍ

أهْدَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِائةَ بدنةٍ، فأمَرني بلُحومِها فقَسَمتُها، ثم أمَرني بجِلالِها فقَسَمتُها، ثم بجُلودِها فقَسَمتُها .

أَهدَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ مائةَ بدنةٍ فنحر منها ثلاثًا وستينَ ثم أمر عليًّا فنحر ما بقِيَ منها

َّأنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ قال : من أَهْدَى بَدَنَةً فَضَلَت أو ماتتْ فإنَّها إذا كانتْ نذرًا أَبْدَلَهَا وإن كان تطوُّعًا فإن شاءَ أَبْدَلَهَا وإن شاءَ تَرَكَهَا

أُهدِيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حَجَّةِ الوداعِ مائةُ بدنةٍ نَحرَ منها ثلاثينَ بدنةً بيدِه ثم أَمر عليًّا فنَحرَ ما بَقِيَ منها وقال : اقسِمْ لحومَها وجلالَها وجُلودَها بينَ الناسِ ولا تُعطِيَنَّ جزَّارًا منها شيئًا وخُذ لنا من كلِّ بعيرٍ حذيةٌ من لحمٍ ثم اجعلْها في قِدرٍ واحدةٍ حتى نأكلَ من لحمِها ونَحسوَ من مَرَقِها ففعلَ

قال أهدى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حجَّةِ الوَداعِ مائةَ بدنةٍ نحرَ منها ثلاثين بدنةً ثم أمر عليًّا فنحر ما بقِيَ منها وقال له اقسِمْ لحمَها وجِلَالَها وجلودَها بين الناسِ ولا تُعطِ جزارًا منها شيئًا وخُذْ لنا من كلِّ بعيرٍ بَضعةً من لحمٍ ثم اجعلْها في قِدرٍ واحدةٍ حتى نأكلَ من لحمِها ونحسُو من مَرَقِها ففعلَ

أهدى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ مائةَ بدنةٍ نحرَ منها ثلاثين بدَنةً بيده ثم أمر عليًّا فنحر ما بقِيَ منها وقال اقسِمْ لحومَها وجلالَها وجلودَها بين الناسِ ولا تُعطينَّ جزَّارًا منها شيئًا وخُذْ لنا من كلِّ بعيرٍ حَذْيةً من لحمٍ ثم اجعلْها في قِدرٍ واحدةٍ حتى نأكلَ لحمَها ونحسُوَ من مَرقِها ففعل

أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته مائة بدنة نحر منها ثلاثا وثلاثين بدنة بيده ثم أمر عليا عليه السلام فنحر ما بقي منها وقال اقسم لحومها [ وجلالها ] وجلودها بين الناس ولا تعط جزارا منها شيئا وخذ لنا من كل بعير جذوة واحدة من لحم ثم اجعلها في قدر واحد حتى نأكل من لحمها ونحسو من مرقها ففعل

أَهدَى عمرُ نَجِيبًا فَأُعْطِىَ بهَا ثلاثمائةَ دينارٍ ، فأتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقالَ : إنِّي أهديتُ نجِيبًا فَأُعطِيتُ بهَا ثَلاثمائِةِ دينارٍ فَأَبِيعُهَا وأشْتَري بثمنِهَا بُدْنً ا – أو قالَ بَدَنَةً الشكُّ منِّي ؟ قالَ : لا انْحِرْها إيَّاهَا .