حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إن ولد له بعده ولد أيسميه باسمه ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
«أنَّه اسْتَأذَنَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إن وُلِدَ له بَعْدَه أن يُسمِّيَه باسْمِه ويُكَنِّيَه بكُنْيتِه، قالَ: فكانَتْ رُخْصةً مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكانَ اسْمُه مُحَمَّدًا، وكُنْيتُه أبو القاسِمِ». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 720
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
كنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتذاكروا الخلافةَ بعدَه فقالوا ولدُ فاطمةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يصلون إليها أبدًا ولكنها في ولدِ عمِّي وصنوِ أبي حتى يُسلِّموها إلى الدجالِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جماعة لم أعرفهم
استأذَنَ الحكَمُ بنُ أبي العاصِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فعرَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلامَه، فقال: ائذَنوا له حَيَّةٌ، أو ولَدُ حَيَّةٍ، لعَنَه اللهُ وكلَّ مَن خرَجَ مِن صُلْبِه، إلَّا المؤمنونَ منهم، وقليلٌ ما هم، يُشرَّفونَ في الدُّنْيا، ويُوضَعونَ في الآخرةِ، وذَوُو مكرٍ وخَديعةٍ، يُعظَّمونَ في الدُّنْيا، وما لهم في الآخِرةِ مِن خَلاقٍ. .
الراوي
عمرو بن مرة الجهني
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 57/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه من يجهل حاله وجعفر بن سليمان من الغلاة في التشيع
قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في وَلَدِ المُتلاعنَينِ: أنَّه يَرِثُ أُمَّه وتَرِثُه، ومَن قَفَاها به جُلِدَ ثمانينَ، ومَن دعاهُ ولَدَ زِنًا جُلِدَ ثمانينَ. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 11/195
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ولدِ المتلاعنينِ أنه يرِثُ أمَّه وترثُه أمُّه ومن قفاها به جُلِد ثمانينَ ومن دعاه ولدَ الزنَا جُلِد ثمانينَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من طريق ابن إسحاق قال وذكر عمرو بن شعيب فإن كان هذا تصريحا بالسماع فرجاله ثقات وإلا فهي عنعنة ابن إسحاق وهو مدلس ، وبقية رجاله ثقات
قال: قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في وَلدِ المُتلاعنَينِ، أنَّه يرِثُ أُمَّه، وترِثُه أُمُّه، ومَن قَفاها به جُلِدَ ثمانينَ، ومَن دَعاه وَلدَ زِنًا جُلِدَ ثمانينَ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7028
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
يُطهِّرُه ما بعدَه. [يعني حديث: قالت أمُّ ولدٍ لإبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ لأمِّ سلمةَ إنِّي امرأةٌ أطيلُ ذيلي وأمشي في المكانِ القذِرِ فقالتْ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُطَهِّرُه ما بعدَهُ] .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 104/1
الحُكم
صحيحصحيح
جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعه وَلدٌ له، فقال له: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُرِيدُ أنْ تَشهَدَ بصَدقةٍ أتَصدَّقُ بها على ابْني هذا؟ فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألكَ وَلدٌ غيرُه؟ قال: نعمْ، قال: فأعْطيْتَه مِثْلَ هذا؟ قال: لا، قال: فلا أشْهَدُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/438
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن عبدِ اللَّهِ قالَ: قَضى رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآله وسلَّمَ في ولَدِ المتلاعِنينِ أنَّهُ يرثُ أُمَّهُ وترثُهُ أمُّهُ، ومَن رماها بهِ جُلِدَ ثمانينَ، ومَن دعاهُ ولدَ زنا جُلِدَ ثمانينَ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/74
الحُكم
صحيح[فيه] عمرو بن شعيب في حديثه اختلاف [وحديثه حسن]
سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن العَقيقةِ، فقالَ: "لا أُحِبُّ العُقوقَ"، وكأنَّه كَرِهَ الاسْمَ، وقالَ: "مَن وُلِدَ له وَلَدٌ، فأَحَبَّ أن يَنسُكَ عن وَلَدِه فلْيَفعَلْ". .
الراوي
رجل من بني ضمرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 139
الحُكم
صحيحاختلف فيه على عمرو وأحسن أسانيده ما أسنده عبد الرزاق
عن رَجُلٍ، عن أبيه، أو عن عَمِّه، أنَّه قال: شَهِدتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَفةَ فسُئِلَ عنِ العَقيقةِ؟ فقال: «لا أُحِبُّ العُقوقَ، ولَكِن مَن وُلِدَ له ولَدٌ، فأحَبَّ أن يَنسُكَ عنه فليَفعَلْ». .
الراوي
عن رجل، عن أبيه، أو عن عمه
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23644
الحُكم
صحيححسن لغيره
قد علِمتَ يا أبا سعيدٍ أنَّ الدَّجَّالَ لا يدخُلُ المدينةَ وأنا وُلِدتُ بالمدينةِ وائتُدِلتُ وقد سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يقولُ : إنَّ الدَّجَّالَ لا يُولَدُ له ، وقد وُلِد لي ، واللهِ لقد هممتُ ممَّا يَصنعُ بي هؤلاء النَّاسُ أن آخُذَ حبلًا فأختِنقَ حتَّى أستريحَ ، واللهِ ما أنا بالدَّجَّالِ ، واللهِ لو شئتُ لأخبرتُك باسمِه واسمِ أبيه وأمِّه والقريةِ الَّتي يخرُجُ منها .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال هذا السند موثقون لكن محاضر في حفظه شيء
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قالَ: يَمكُثُ أبَوا الدَّجَّالِ ثَلاثينَ عامًا لا يُولَدُ لهما وَلَدٌ، ثم يُولَدُ لهما غُلامٌ أضَرُّ شَيءٍ، وَأقَلُّهُ نَفْعًا، تَنامُ عَيناهُ، وَلا يَنامُ قَلبُهُ، ثم نَعَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أباهُ؛ فقالَ: أبوهُ رَجُلٌ طُوالٌ، ضَرْبُ اللَّحمِ، كأنَّ أنْفَهُ مِنْقارٌ، وَأُمُّهُ امرَأةٌ فِرضاخيَّةٌ، طَويلةُ الثَّديَيْنِ، قالَ أبو بَكرَةَ: فسَمِعْنا بِمَولودٍ وُلِدَ في اليَهودِ بِالمَدينةِ، فذهَبتُ أنا وَالزُّبَيرُ بنُ العَوَّامِ حتى دخَلْنا على أبَوَيْهِ، فإذا نَعتُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فيهما، فقُلْنا: هل لَكما وَلَدٌ؟ فقالا: مَكَثْنا ثَلاثينَ عامًا لا يُولَدُ لنا وَلَدٌ، ثم وُلِدَ لنا غُلامٌ أعْوَرُ، أضَرُّ شَيءٍ، وَأقَلُّهُ نَفْعًا، تَنامُ عَيناهُ، وَلا يَنامُ قَلبُهُ، فخَرَجْنا مِن عِندِهِما، فإذا الغُلامُ مُنجَدِلٌ في قَطيفةٍ في الشَّمسِ، له هَمهَمةٌ، قالَ: فكشَفْتُ عن رَأسِهِ، فقالَ: ما قُلتُما؟ قُلْنا: وهل سَمِعْتَ؟ قالَ: نَعَمْ؛ إنَّهُ تَنامُ عَيْنايَ وَلا يَنامُ قَلْبي. قالَ حَمَّادٌ: وهو ابنُ صَيَّادٍ. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20502
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قالت أمُّ ولدٍ لإبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ لأمِّ سلمةَ إنِّي امرأةٌ أطيلُ ذيلي وأمشي في المكانِ القذِرِ فقالتْ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُطَهِّرُه ما بعدَهُ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 1/203
الحُكم
صحيحصحيح
سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ العقيقةِ فقالَ لا أحبُّ العقوق , وَكَأنَّهُ إنَّما كرِهَ الاسمَ وقالَ من ولدَ لَهُ ولدٌ فأحبَّ أن ينسُكَ عن ولدِهِ فليفعَل .
الراوي
والد رجل من بني ضمرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 4/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمسند ومن حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده واختلف فيه على عمرو

لا مزيد من النتائج