حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في خراج الحجام ، فمنعه إياه ، فلم يزل»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ أباه استأذَن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في خَراجِ الحجَّامِ فأبى أنْ يأذَنَ له فلم يزَلْ به حتَّى قال: ( أطعِمْه رقيقَك واعلِفْه ناضِحَك ) .
الراوي
محيصة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5154
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنه استأذنَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم في إجارةِ الحجّامِ فنهاه عنها فلم يزلْ يسأَلُهُ حتى قال اعلفهُ نواضحكَ .
الراوي
محيصة بن مسعود الأنصاري
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 9/60
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهُ استأذنَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في إجارةِ الحجَّامِ فنهاهُ فلم يزل يستأذنْهُ حتَّى قالَ (اعلفْهُ ناضِحَكَ وأطعمْهُ رقيقَكَ .
الراوي
محيصة بن مسعود الأنصاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/137
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أنه استأذن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إجارةِ الحَجَّامِ، فنهاه عنها، فلم يزَلْ يسألُه ويستأذِنُه حتى أمره أنِ اعلِفْه ناضِحَك ورَقيقَك .
الراوي
محيصة بن مسعود الأنصاري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3422
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنه استأذن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في إجارةِ الحجامِ فنهاه عنها ، فلم يزلْ يسألُه ويستأذنُه ، حتى قال : اعلِفْه نُضَّاحَك ، يعني : رَقيقَك .
الراوي
ابن محيصة الأنصاري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/527
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّه اسْتَأذَنَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في إجارةِ الحَجَّامِ فنَهاه عنها، فلم يَزَلْ يَسأَلُه ويَسْتأذِنُه حتَّى أمَرَه: أن اعْلِفْه ناضِحَك ورَقيقَك. .
الراوي
سعد بن محيصة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن محيصة هو حرام بن سعد بن محيصة، ينسب تارة إلى جده، وليس لسعد صحبة
أنَّهُ استأذنَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في إجارةِ الحجَّامِ فنَهاهُ عنها فلَم يزل يسألُهُ ويستأذنُهُ ، حتَّى أمرَهُ أن اعلفه ناضحَكَ ورقيقَكَ .
الراوي
محيصة بن مسعود الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3422
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه استَأذَنَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في إجارةِ الحَجَّامِ، فنَهاه عنها، فلم يَزَلْ يَسألُه ويَستَأذِنُه حتى أمَرَه أنِ اعلِفْه ناضِحَكَ ورَقيقَكَ. .
الراوي
محيصة بن مسعود الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3422
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه استأذَن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في إجارةِ الحَجَّامِ، فنهاه، فلم يزَلْ يَسألُهُ ويستأذِنُهُ حتى قال: اعلِفْهُ ناضحَكَ، أو أطعِمْهُ رقيقَك. .
الراوي
محيصة بن مسعود الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2034
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه استَأْذَنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في إجارةِ الحَجَّامِ، فنَهاهُ عنها، فلم يَزَلْ يَسألُه فيها حتى قال له: اعْلِفْه ناضِحَكَ، وأطْعِمْه رَقيقَكَ. .
الراوي
محيصة بن مسعود الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23690
الحُكم
صحيحإسناده متصل صحيح إن كان ابن محيصة -وهو حرام بن سعد أو ساعدة ابن محيصة، وقد ينسب إلى جده- سمع من جده محيصة
أنَّهُ استأذنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في أُجْرَةِ الحجَّامِ فنهاهُ وكان لهُ مولى حجَّامًا فلم يَزَلْ يسألُهُ ويستأذنُهُ حتى قال آخرًا : اعلفْهُ ناضحكَ وأَطْعِمْهُ رقيقكَ .
الراوي
محيصة بن مسعود الأنصاري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/403
الحُكم
صحيحصحيح
أنهُ استأذنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِي إجارَةِ الحجامِ ، فنهاه عنها ، فلَمْ يَزَلْ يسألُهُ ويستأذِنُهُ ، حتى قال : اعْلِفْهُ ناضِحَكَ . وأطْعِمْهُ رقيقكَ .
الراوي
محيصة بن مسعود الأنصاري
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1277
الحُكم
صحيححسن صحيح
عن ابنِ مُحيِّصةَ أنَّه استأذنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أجرةِ الحجَّامِ فنهاهُ وكان له مولًى حجَّامًا فلم يزلْ يسألهُ ويستأذنهُ حتَّى قال آخِرًا اعلِفهُ ناضِحَكَ وأطعِمهُ رقيقَكَ .
الراوي
سعد بن محيصة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/551
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
عن ابنِ محيصةَ الأنصاريِّ أحدُ بني حارثةَ أنَّهُ استأذنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في إجارةِ الحجَّامِ فنهاه عنها فلم يَزَلْ يسألُهُ ويستأذِنُهُ حتى قال له : اعلِفْهُ ناضِحَك يعني رقيقَك .
الراوي
ابن محيصة الأنصاري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 11/77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغلط إنما هو حرام بن سعد بن محيصة ومع هذا كله فهو مرسل

لا مزيد من النتائج