حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه استأذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - في إن ولد له بعده أن يسميه باسمه»· 14 نتيجة

الترتيب:
إنَّ اللهَ أعطاني مُلكًا [يعني حديث: إنَّ اللهَ أعطاني مَلكًا من الملائكةِ يقومُ على قبري فإذا أنا مِتُّ فلا يُصلِّي عليَّ عبدٌ صلاةً إلَّا قال : يا أحمدُ، فلانُ بنُ فلانٍ يُصلِّي عليك، يُسمِّيه باسمِه واسمِ أبيه، فيُصلِّي اللهُ عليه مكانَها عشرًا.] .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمران بن حميري لا يعرف
إنَّ اللهَ أعطاني مَلكًا من الملائكةِ يقومُ على قبري فإذا أنا مِتُّ فلا يُصلِّي عليَّ عبدٌ صلاةً إلَّا قال : يا أحمدُ ، فلانُ بنُ فلانٍ يُصلِّي عليك ، يُسمِّيه باسمِه واسمِ أبيه ، فيُصلِّي اللهُ عليه مكانَها عشرًا . وفي روايةٍ : إنَّ اللهَ أعطى مَلكًا من الملائكةِ أسماءَ الخلائقِ . وفي روايةٍ : أسماعَ الخلائقِ فهو قائمٌ على قبري إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
الصارم المنكي · 333
الحُكم
صحيحليس بثابت
أنَّ تَمِيمًا الداريَّ استأذَنَ عُمرَ بنَ الخطَّابِ في القَصصِ، فقال: إنَّه علَيَّ مِثلُ الذَّبحِ، فقال: إنِّي أَرْجو العافيةَ، فأَذِنَ له عُمرُ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24/491
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نافع لم يدرك تميما الداري ولا عمر.
كان كاشفًا عن فخِذِه ، فاستأذن أبو بكرٍ ، فأذِن له ، وهو على ذلك الحالِ ، ثمَّ استأذن عمرُ فأذِن له ، وهو على تلك الحالِ ، ثمَّ استأذن عثمانُ فأرخَى عليه من ثيابِه ، فلمَّا قاموا ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ استأذن عليك أبو بكرٍ وأنت على ذلك الحالِ . . وفيه ) فقال : يا عائشةُ ألا أستحيي من رجلٍ واللهِ إنَّ الملائكةَ لتستحيي منه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2719
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّهُ عليهِ السَّلامُ استأذَنَ ربَّهُ في الاستغفارِ لها فَلمْ يأذَنْ لَهُ [ في استغفارِهِ لأمِّهِ ] .
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/684
الحُكم
صحيحصحيح
عن عليٍّ رضي اللهُ عنه قال من كان له حمل فنوى أنْ يُسمَّيَه محمدًا حوَّلَه اللهُ ذكرًا وإن كان أُنثى .
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 1/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو من طريق وهب فلا يصلح شاهدا
يا رسولَ اللهِ إنَّ أفلَحَ استأذَن علَيَّ وإنَّما أرضَعَتْني امرأةُ أخيه فقال ائذَني له فإنَّه عمُّكِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة إلا عبد الله بن بديل تفرد به أبو عامر العقدي ورواهما الزهري عن عروة بن الزبير
أنَّ تميمًا الدَّاريَّ استأذنَ عمرَ رضي اللهُ عنهُ في القصصِ فأبَى أن يأذنَ لهُ ثمَّ استأذنَهُ فأبَى أن يأذنَ لهُ ثمَّ استأذنَهُ فقالَ إن شِئتَ وأشارَ بيدِه – يعني الذَّبحَ .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
العراقي
المصدر
الباعث على الخلاص · 5
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
عن الحُسَينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما قال: من كان له حملٌ فنوى أن يُسَمِّيَه محمَّدًا جعله اللهُ ذكرًا وإن كان أنثى. .
الراوي
على بن الحسين
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 1/415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] وهب أبو البختريّ متّهم.
عَنِ ابنِ عبَّاسٍ، أنَّهُ قالَ: قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: إِنِ امْرُؤٌا هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فقلتُمْ أنتُمْ، لَها النِّصفُ، وإن كانَ لَهُ ولدٌ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/221
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهُ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أرأيتَ إنْ وُلِدَ لي بَعدَكَ ولدٌ، أُسَمِّيهِ مُحمَّدًا وأَكْنِيهِ بكُنْيَتِكَ؟ قالَ: نَعَمْ. وكانَتْ رُخْصةً لي. .
الراوي
علي
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 12/ 332
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من وُلِدَ لَه ولدٌ في الإسلامِ فبلغَ أن يقولَ لا إلَه إلَّا اللَّهُ أدخلَ اللَّهُ إيَّاهُ الجنَّةَ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/635
الحُكم
ضعيفلا يصح
خيرُ ما يخلُفُ الرَّجُلَ بعدَه ثلاثٌ : ولَدٌ صالحٌ يدعو له وصدَقةٌ تجري يبلُغُه أجرُها وعِلْمٌ يُنتَفَعُ به مِن بعدِه .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 93
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
خَيرُ ما يَخلُفُ الإِنسانَ بعدَه ثلاثٌ : ولَدٌ صالِحٌ يدعُو لهُ ، و صدَقةٌ تَجرِي يَبْلُغُهُ أجْرُها ، وعِلمٌ يُنتفَعُ به من بعدِهِ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3326
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج