حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه استفتى أبا هريرة ، فقال : لا يحرم إلا ما فتق الأمعاء»· 11 نتيجة

الترتيب:
عن أبي هريرةَ قال : لا يحرُمُ من الرَّضاعِ إلا ما فتَقَ الأمعاءَ .
الراوي
الحجاج بن الحجاج الأسلمي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 8/266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرفع هذا الحديث حماد بن سلمة وتوقيفه أصح
لا يُحرِّمُ مِنَ الرَّضاعةِ إلَّا ما فَتَقَ الأمعاءَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتابع عليه عيسى بن عبد الرحمن الزرقي من وجه يثبت قال البخاري حديثه عن الزهري مقلوب
لا يحرمُ من الرضاعِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2703
الحُكم
صحيح[فيه] ابن لهيعة [له مناكير] وهذا أحد ما أنكر عليه
لا يُحرِّمُ مِن الرَّضاعِ إلَّا ما فتَق الأمعاءَ. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4003
الحُكم
ضعيفرواه أبو عَوانةَ، عن هشامٍ، عن امرأتِه فاطِمةَ بنتِ المُنذِرِ، عن أمِّ سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه يحيى القطَّانُ؛ رواه عن هشامٍ، عن يحيى بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أمِّ سَلَمةَ موقوفًا، وقولُ يحيى أشبَهُ بالصَّوابِ.
لا يُحرِّمُ منَ الرَّضاعةِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عيسى بن عبد الرحمن أبو عبادة ذكر من جرحه]
وَسُئِلَ عَن حَدِيثِ الحَجَّاجِ بْنِ الحَجَّاجِ، عَن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا يُحرِّمُ مِن الرَّضاعةِ المصَّةُ والمصَّتانِ، ولا يُحرِّمُ منها إلَّا ما فتَق الأمعاءَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2011
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، ثُمَّ قال]: وَالصَّوَابُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، وَغَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ يَرْوِيهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ مَوْقُوفًا. وَرَوَاهُ هِشَامٌ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا، قَالَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ وَأَبُو أُسَامَةَ. وَرَوَاهُ عبدة بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا أَيْضًا، وَلَمْ يَذْكُرِ الْحَجَّاجَ. وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ وَقَفَهُ فِي حَدِيثِ هِشَامٍ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ جميعا
حديث: لا يَحرُمُ مِنَ الرَّضاعِ [إلَّا ما فتَق الأمعاءَ] .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ السكن بن أبان، عَن أبي عوانة عن هِشام، عن فاطمة امرأته بنت المنذر عنها.
لا يُحَرِّمُ من الرضاعِ المصَّةُ والمصتانِ ولا يُحَرِّمُ منه إلا ما فَتَقَ الأمْعَاءَ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس ، وبقية رجاله ثقات
لا يُحرِّمُ من الرَّضاعِ المصَّةُ ولا المصَّتانِ ولا يحرِّمُ منْهُ إلَّا ما فتقَ الأمعاءَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/11
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحديث بهذا اللفظ لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسناد
لا يُحَرِّمُ مِن الرَّضاعةِ المَصَّةُ والمَصَّتانِ، ولا يُحَرِّمُ إلَّا ما فتَقَ الأمعاءَ مِن اللَّبَنِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 2/ 664
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيروى عن أبي هريرة من غير وجه
لا يُحَرِّمُ مِن الرَّضاعةِ إلَّا ما فتَقَ الأمعاءَ، وكان قَبلَ الفِطامِ. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 340/32
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج