حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه اشتكى فوصف له أن يستنقع بألبان الأتن ومرقها - يعني : لحمها يطبخ - فكره ذلك»· 15 نتيجة

الترتيب:
البقرُ لحمُها داءٌ [يعني حديث: عليكم بأَلْبانِ البَقَرِ وسُمْنانِها، وإيَّاكم ولُحومَها؛ فإنَّ أَلْبانَها وسُمْنانَها دَواءٌ، ولُحومَها داءٌ.] .
الراوي
[عبدالله بن مسعود]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مسائل ابن باز · 272
الحُكم
صحيحليس بصحيح
من أتى بهيمةً فاقتُلوه، واقتلوها معه. قال : قلتُ له : ما شأنُ البهيمةِ ؟ قال : ما أُراه إلا أن قال ذلك، أنه كرِه أن يؤكلَ لحمُها وقد عُمِل بها ذلك العملُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس هذا بالقوي
من أتَى بهيمةً فاقتلوه ، واقتلوها معه . قال : قلتُ له : ما شأنُ البهيمةِ ؟ قال : ما أراه إلَّا أن قال : ذلك أنَّه كرِه أن يُؤكَلَ لحمُها وقد عُمِل بها ذلك العملُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4464
الحُكم
صحيححسن صحيح
من أتَى بهيمةً فاقتلوهُ واقتلوها معه قال قلتُ له ما شأنُ البهيمةِ ؟ قال ما أُراهُ قال ذلك إلَّا أنه كرِهَ أنْ يؤكلَ لحمُها وقد عُمِل بها ذلك العملُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 12/91
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن أتى بَهيمةً، فاقتُلوه واقتُلوها معه، قال: قلتُ له: ما شأنُ البَهيمةِ؟ قال: ما أُراه قال ذلك إلَّا أنَّه كرِهَ أنْ يُؤكَلَ لحمُها، وقد عُمِلَ بها ذلك العمَلُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4464
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّهُ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن شُربِ ألبانِ الأتُنِ ، فقالَ : لا بأسَ بِها .
الراوي
والد رجل من أهل قباء صحابي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بالقوي
أنَّهُ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن شُربِ ألبانِ الأُتُنِ فقالَ : لا بأسَ بِها . .
الراوي
والد شيخ من أهل قباء
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 8/3964
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ساقط
أنَّ رَجُلًا رَأى رَجُلًا به الخَنازيرُ، فوصف له أبوالَ إبِلِ الأراكِ، يَعني التي تَأكُلُ الأراكَ، فاطبُخْه حَتَّى يَنعَقِدَ، ثُمَّ اشرَبْه وخُذْ وَرَقَ الأراكِ فدُقَّه وذُرَّه عليه، ففعَلَ فبَرَأ. .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 12/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد.
مَن أتى بهيمةً فاقتُلوهُ واقتُلوها معهُ قالَ قلتُ ما شأنُ البهيمةِ قالَ ما أُراهُ قالَ ذلكَ إلَّا أنَّهُ كرِهَ أن يؤكَلَ لحمُها وقد عُمِلَ بِها ذلكَ العملُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن · 3/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمرو بن أبي عمرو قال يحيى بن معين ليس به بأس وليس بالقوي وقال محمد بن إسماعيل عمرو صدوق ولكن روى عن عكرمة مناكير [وورد ما يعارض هذا الحديث]
"مَن أَتى بَهيمةً فاقْتُلوها واقْتُلوه معَها"، قالَ: قُلْتُ: ما شَأنُ البَهيمةِ؟ قالَ: ما أراه قالَ ذلك إلَّا أنَّه كَرِهَ أن يُؤكَلَ لَحْمُها، وقد عُمِلَ بِها ذلك العَمَلُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في إسناده.
عن ابنِ عمرَ أنه قد سئل عن الرجلِ يكونُ له الدينُ على رجلٍ إلى أجلٍ فيضعُ عنه صاحبُه ويعجلُ له الآخرُ ، فكره ذلك ابنُ عمرَ ونهى عنه .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
إغاثة اللهفان · 2/15
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ رأى عبدَالله بنَ عمرَ يرجعُ في السجدتينِ في الصلاةِ على صدورِ قدميهِ فلمَّا انصرف ذكر لهُ ذلكَ فقال إنَّها ليستْ سنةَ الصلاةِ وإنَّما أفعلُ ذلكَ مِنْ أجلِ أنِّي أشتكي .
الراوي
المغيرة بن حكيم
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 16/271
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه رَأَى ابنَ عُمَرَ يَرجِعُ في سَجدَتَينِ في الصلاةِ على صُدورِ قدَمَيه: فلمَّا انصَرَف ذكَر ذلك له: فقال له: إنها ليسَتْ سُنَّةَ الصلاةِ ، وإنَّما أفعَلُ هذا مِن أجلِ أنِّي أشتَكي .
الراوي
المغيرة بن حكيم
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/524
الحُكم
صحيحثابت من وجوه
عنِ الحسنِ أنَّ عمرانَ بنَ حُصَينٍ أحرَم من البصرةِ فكره له ذلك عمرُ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/1771
الحُكم
ضعيففيه مجاعة ضعيف
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رأى رجُلًا يتربَّعُ في الصلاةِ، فعاب عليه ذلك، فقال له الرجُلُ: إنَّكَ تفعَلُ ذلك، فقال: إنِّي أشتكي. .
الراوي
عبدالله بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3/172-173
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج