«أنه اكتوى من اللقوة ، واسترقى من العقرب»· 15 نتيجة

عن ابنِ عمرَ أنَّهُ اكتوى من اللَّقوةِ واسترقى من الحيَّةِ .

أنَّ ابنَ عمرَ اكتوى منَ اللَّقوةِ ورقيَ منَ العقربِ .

حديث: أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ اكتوى من اللَّقْوةِ [ورقيَ منَ العقربِ] .

أن ابنَ عمرَ اكتوى منَ اللَّقوةِ .

رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ، اكتَوى منَ اللَّقوةِ في أصلِ أذُنَيْهِ .

حَدَّثَني عَقَّارُ بنُ المُغيرةِ بنِ شُعبَةَ حديثًا، فلمَّا خَرَجتُ مِن عندِه لم أُمعِنْ حِفظَه، فرَجَعتُ إليه أنا وصاحِبٌ لي، فلَقيتُ حسَّانَ بنَ أبي وَجْزةَ، وقد خَرَجَ مِن عندِه، فقال: ما جاء بك؟ فقُلتُ: كذا وكذا، فقال حسَّانُ: حَدَّثَناه عَقَّارٌ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: لم يَتوكَّلْ مَن اكتَوى واستَرقى. .

لم يتوَكَّل من أرقى واستَرقى .

لم يَتوكَّلْ مَن رَقَى واستَرْقى. .

مَنِ اكتَوى فقد بَرِئَ مِنَ التوَكُّلِ. .

عن خبَّابٍ، أنَّهُ أتاهُ يعودُهُ، وقدِ اكتَوى سبعًا في بطنِهِ .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الرُّقى - قال ابنُ نُمَيرٍ في حَديثِه: فأتاه خالي، وكانَ يَرقي مِنَ العَقرَبِ-، قال: فجاءَ آلُ عَمرِو بنِ حَزمٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه قد كانَت عِندَنا رُقيةٌ نَرقي بها مِنَ العَقرَبِ، وإنَّكَ نَهَيتَ عَنِ الرُّقى، قال: فعَرَضوها عليه، فقال: «ما أرى بَأسًا، مَنِ استَطاعَ مِنكُم أن يَنفَعَ أخاه فليَنفَعْه» .

من اكتوى أو استرقى فهو بريءٌ من التوكُّلِ. .

من اكْتَوى ، أو استرقَى ، فقد بَرِئ من التوكلِ .

مَنِ اكتوى أو استَرْقى فقد برِئ مِن التَّوكُّلِ .

مَن اكتوَى أو استرقَى ؛ فقد برئَ من التَّوكُّلِ .