حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه التقط دينارا ، فقطع منه قيراطين ، ثم أتى فاطمة - رضي الله عنها - فقال :»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن عليٍّ رضي اللهُ عنه : أنه التقط دينارًا فقطع منه قيراطَينِ ، ثم أتى فاطمةَ رضي اللهُ عنها فقال : اصنَعي لنا طعامًا ، ثم انطلق إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فدعاه فأتاه ومَن معه ، فأتاهم بجَفْنةٍ ، فلما رآها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنكرَها فقال : ما هذا ؟ فأخبرَه ، ( فقال ) : أَلُقَطَةٌ ؟ ! أَلُقَطَةٌ ؟ ! عليَّ القيراطانِ ، ضعوا أيديَكم باسم اللهِ
الراوي
بلال بن يحيى العبسي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/126
الحُكم
صحيححسن
عن عليٍّ رضي اللهُ عنه : أنه التقط دينارًا فقطع منه قيراطَينِ ، ثم أتى فاطمةَ رضي اللهُ عنها فقال : اصنَعي لنا طعامًا ، ثم انطلق إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فدعاه فأتاه ومَن معه ، فأتاهم بجَفْنةٍ ، فلما رآها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنكرَها فقال : ما هذا ؟ فأخبرَه ، ( فقال ) : أَلُقَطَةٌ ؟ ! أَلُقَطَةٌ ؟ ! عليَّ القيراطانِ ، ضعوا أيديَكم باسم اللهِ .
الراوي
بلال بن يحيى العبسي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/126
الحُكم
صحيححسن
عن عليٍّ , رضي اللهُ عنه , أنه التَقَط دينارًا ، فاشتَرى به دقيقًا ، فعرَفه صاحبُ الدقيقِ ، فردَّ الدينارَ عليه ، فقطَع عليٌّ منه قيراطَينِ ، فاشتَرى به لحمًا ، ثم أتى به فاطمةَ ، فقال : اصنَعي لنا طعامًا ، ثم انطَلَق إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فدعاه ، فأتاه ومَن معه ، فأتاهم بجفنةٍ ، فلما رآها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنكَرها ، فقال : ما هذا ؟ فأخبَره ، فقال : اللقطةَ اللقطةَ ؟ على القيراطانِ ، ضعوا أيديَكم بسمِ اللهِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/403
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
عن عليٍّ عليه السلامُ أنه التقط دينارًا فاشترى به دقيقًا فعَرَفَه صاحبُ الدقيقِ فردَّ عليه الدينارَ فأخذه عليٌّ فقطع منه قيراطينِ فاشترى به لحمًا .
الراوي
بلال بن يحيى العبسي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/194
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي متنه اختلاف وفي أسانيده ضعف
عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ التقطَ دينارًا فاشتَرى بِهِ دقيقًا فعرفَهُ صاحبُ الدَّقيقِ فردَّ علَيهِ الدِّينارَ فأخذَهُ عليٌّ وقطعَ منهُ قيراطينِ فاشتَرى بِهِ لَحمًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1715
الحُكم
صحيحصحيح
حديث عليٍّ : أنَّه التَقَط دينارًا في عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يُعرِّفْه [يعني حديث: عن عَلِيٍّ أنَّه التَقَطَ دينارًا فاشتَرى به دَقيقًا، فعَرَفَه صاحِبُ الدَّقيقِ، فرَدَّ عليه الدينارَ، فأخَذَه علِيٌّ وقَطَعَ منه قيراطَيْنِ، فاشتَرى به لَحمًا.] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 209/3
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن عَلِيٍّ أنَّه التَقَطَ دينارًا فاشتَرى به دَقيقًا، فعَرَفَه صاحِبُ الدَّقيقِ، فرَدَّ عليه الدينارَ، فأخَذَه علِيٌّ وقَطَعَ منه قيراطَيْنِ، فاشتَرى به لَحمًا. .
الراوي
بلال بن يحيى
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1715
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن علِيٍّ: "أنَّه الْتَقَطَ دينارًا، فاشْتَرى به دَقيقًا، فعَرَفَه صاحِبُ الدَّقيقِ، فرَدَّ عليه الدِّينارَ، فأخَذَه علِيٌّ وقَطَعَ مِنه قيراطَينِ، فاشْتَرى به لَحْمًا. .
الراوي
بلال بن يحيى العبسي
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 500
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[في سماع بلال بن يحيى من علي نظر]
عن عَلِيٍّ أنَّه التقَطَ دينارًا، فاشترى به دَقيقًا، فعَرَفَه صاحبُ الدَّقيقِ، فرَدَّ عليه الدينارَ، فأخَذَه عليٌّ وقطَعَ منه قيراطَينِ، فاشترى به لَحْمًا. .
الراوي
بلال بن يحيى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1715
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن عليٍّ رضي الله عنه أنه أتِي بسارقٍ فقطعَ يدَه ثم أتِي به فقطعَ رجلَه ثم أتيَ به فقال: أقطعُ يدَه فبأيِّ شيءٍ يتمسحُ وبأيِّ شيءٍ يأكلُ أقطعُ رجلَه على أيِّ شيءٍ يمشي إني لأستحي من اللهِ. ثم ضربَه وخلَّدَه في السجنِ .
الراوي
عبدالله بن سلمة
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 5/384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهثبت ثبوتا لا مرد له
أنَّ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ أُتِيَ بسارقٍ فقطع يدَه ثم أُتِيَ به فقَطع رجلَه ثم أُتِيَ به فقال أقطعُ يدَه بأيِّ شيءٍ يتمسَّحُ وبأي شيءٍ يأكلُ ثم قال أقطعُ رجلَه على أي شيءٍ يمشى إني لأستحي اللهَ قال ثم ضربه وخلَّدَهُ السِّجنَ .
الراوي
عبدالله بن سلمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن عبد الله بن سلمة كان تغير حفظه
أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتي بسارقٍ فقيل : يا رسولَ اللهِ إنه لناسٍ من الأنصارِ ما لهم مالٌ غيرُه ، فتركه ، ثم أتي به الثانيةَ فتركه ، ثم أتي به الثالثةَ فتركه ، ثم أتي به الرابعةَ فتركه ، ثم أتي به الخامسةَ فقطع يمينَه ، ثم أتي به السادسةَ فقطع رجلَه ، ثم أتي به السابعةَ فقطع يدَه ، ثم أتي به الثامنةَ فقطع رجلَه ، ثم قال : أربعٌ بأربعٍ .
الراوي
الحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/670
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عبد الكريم بن أمية ذكر من جرحوه]
أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسارِقٍ، فأمَرَ به فقُطِعَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما كُنَّا نَرى أنْ يَبلُغَ منه هذا، قال: لو كانت فاطمةُ لَقَطَعتُها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24138
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بسارقٍ فقَطعَ يدَهُ ، ثمَّ أُتِيَ بِهِ ثانيًا فقَطعَ رجلَهُ ثمَّ أُتِيَ بِهِ ثالثًا فقطعَ يدَهُ ، ثمَّ أتيَ بِهِ رابعًا فقَطعَ رجلَهُ ثمَّ أُتِيَ بِهِ خامسًا فقتلَهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/672
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بسارِقٍ فقطَعَ يدَهُ، ثم أُتِيَ به ثانيًا فقطَعَ رِجْلَهُ، ثم أُتِيَ به ثالثًا فقطَعَ يدَهُ، ثم أُتِيَ به رابعًا فقطَعَ رِجْلَهُ، ثم أُتِيَ به خامسًا فقَتَلَهُ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 7/219
الحُكم
ضعيففيه محمد بن يزيد بن سبأ، وقال الدارقطني فيما حكاه الحافظ ابن حجر في أمالي الرافعي أنه ضعيف
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بسارِقٍ فقطَع يدَه، ثم أُتِيَ به ثانيًا فقطَع رجلَه، ثم أُتِيَ به ثالثًا فقطَع يدَه، ثم أُتِيَ به رابعًا فقطَع رجلَه، ثم أُتِيَ به خامسًا فقتلَه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1387
الحُكم
ضعيففيه محمد بن يزيد بن سنان، قال الدرقطني: هو ضعيف

لا مزيد من النتائج