حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه بشر النبي - صلى الله عليه وسلم - بإسلام العباس ، فأعتقه رسول الله ، صلى»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّهُ بشَّرَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بإسلامِ العبَّاسِ فأعتقَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي
أسلم القبطي أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة في مناقب القرابة والصحابة · 271
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
عن أبي رافعٍ أنَّه بشَّر النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإسلامِ العبَّاسِ فأعتَقه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أبي رافع إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن بكار
أنَّه بشَّر النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإسلامِ العبَّاسِ فأعتَقَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/271
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن أبي رافعٍ أنَّه بشَّر النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإسلامِ العبَّاسِ فأعتَقه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أبي رافع إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن بكار
أنَّهُ قَدِمَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد أَخْصَى غلامًا لهُ ، فأعتَقَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالمُثْلَةِ .
الراوي
زنباع بن روح الجذامي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 5/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، وقد قال يحيى بن معين : كذاب
أنَّهُ قَدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وقد أخصى غُلامًا لَهُ، فأعتقَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بالمثَلَةِ .
الراوي
زنباع بن روح الجذامي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2187
الحُكم
صحيححسن لغيره
عن سلَمةَ بنِ رَوحِ بنِ زِنْباعٍ عن جَدِّه، أنَّه قدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد خَصى غُلامًا له، فأعتَقَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمُثْلةِ. .
الراوي
زنباع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11/316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسحاق بن أبي فروة متروك
قدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد خَصى غُلامًا له، فأعتَقَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمُثْلَةِ. .
الراوي
سلمة بن روح بن زنباع عن جده
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 13/ 363
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ بَني سعيدِ بنِ العاصِ كانَ لَهُم غلامٌ فأعتقَهُ كلُّهم إلَّا رجلًا واحدًا فذَهَبَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يستشفِعُ بِهِ على الرَّجلِ ،فوَهَبَ الرَّجلُ نصيبَهُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فأعتقَهُ فَكانَ العبدُ يقولُ أَنا مولى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ .
الراوي
محمد بن عمرو بن سعيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سجَدَ لمَّا جاءه كِتابُ علِيٍّ مِن اليمنِ بإسلامِ هَمْدانَ. .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 1/563
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إن رجلًا تُوفِّيَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : انظروا هل له وارثٌ ؟ فقالوا : لا ، إلا غلامًا كان له فأعتقَه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : ادفعوا إليه ميراثَه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/242
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ نافِعًا أَبَا السائِبِ كان عَبْدًا لَغْيَلَانَ فَفَرَّ إِلَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ حَاصَرَ الطَّائِفَ فأسْلَمَ فَأَعْتَقَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمَّا أَسْلَمَ غَيْلَانُ رَدَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولاءَ نافِعٍ إِلَيْهِ .
الراوي
غيلان بن سلمة الثقفي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عروة بن غيلان ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
جاء عَبدٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فبايَعَه فجاءه مَولاهُ فعَرَفَه، فاشْتَراه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم منه، فأعْتَقَه، ثُمَّ لم يَكنْ يُبايِعُ أحَدًا بعدَ ذلك حتى يَسألَه حُرٌّ أو عَبدٌ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15000
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الصحيح
أنَّ رَجُلًا كان على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ له مَملوكٌ، فأعتَقَه على ذلك النَّحوِ، فبلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: مَن يَشتَريه منِّي؟ فباعه ودفَعَ ثَمنَه إلى صاحِبِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4921
الحُكم
صحيحإسناده حسن.
عن بشرِ بنِ معاويةَ أنَّهُ قدِمَ مع أبيهِ معاويةَ بنِ ثورٍ على رسول اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلهِ وسلمَ ، فمسحَ رأسَ بشرٍ ودعا له . الحديث وفيه : فكانَتْ في وجهِهِ مَسحةُ النبيِّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ كالغُرةِ وكان لا يَمسحُ شيئًا إلا برأَ .
الراوي
بشر بن معاوية بن ثور البكائي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق أخرى
أنَّ عبدًا أسلم فلمَّا هاجر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَشِيَ أهلُه أن يتبَعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقيَّدوه، فكتب إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّك قد عَلِمتَ بإسلامي، فسَيِّرْني، أو خَلِّصْني، فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ستةَ نَفَرٍ على بعيرٍ، وقال: لعلَّكم تجدون في دارٍ من يعينُكم، فأعتقَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 9/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج