«أنه بلغها أن أهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها ، عندهم نرد ، فأرسلت إليهم : لئن»· 15 نتيجة

عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنه بلغها أنَّ أهلَ بيتٍ في دارها كانوا سكانًا فيها عندهم نَرْدٌ ، فأرسلتْ إليهم : لئن لم تُخرجوها لأُخرِجنَّكم من داري ، وأنكرت ذلكَ عليهم

عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنه بلغها أنَّ أهلَ بيتٍ في دارها كانوا سكانًا فيها عندهم نَرْدٌ ، فأرسلتْ إليهم : لئن لم تُخرجوها لأُخرِجنَّكم من داري ، وأنكرت ذلكَ عليهم .

بلَغَ عائشةَ أنَّ أهلَ بَيتٍ في دارِها عِندَهُمْ نَرْدٌ، فأرسلتْ: لَئِنْ لَمْ تُخرِجوها لَأُخْرِجَنَّكُمْ مِن داري. .

أنَّ أهلَ بَيتٍ كانوا بِالحَرَّةِ مُحتاجِينَ، قالَ: فماتَتْ عِندَهم ناقةٌ لهم، أو لِغَيرِهم، فرَخَّصَ لهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ في أكْلِها، قالَ: فعصَمَتْهُم بَقيَّةَ شِتائِهم، أو سَنَتِهم. .

أفضلُ الصَّلاةِ صلاةُ المرأةِ في أظلمِ بيتٍ في دارِها .

حديث إمامتِها أهلَ دارِها [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يزورُها في بيتِها، وجعل لها مؤذِّنًا يؤذِّنُ لها، وأمَرَها أن تؤمَّ أهلَ دارِها] .

لا يَجوعُ أهلُ بَيتٍ عِندَهمُ التَّمرُ. .

لا يجوعُ أهلُ بيتٍ عِندَهم التمرُ .

لا يجوعُ أهلُ بيتٍ عندَهم تَمْرٌ .

عن أمِّ ورقةَ بنتِ عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ الأنصاريِّ وكانت قد جَمَعَتِ القرآنَ وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد أَمَرَهَا أن تَؤُمَّ أهلَ دارِها وكان لها مُؤَذِّنٌ وكانت تَؤُمُّ أهلَ دارِها .

عن أُمِّ ورَقةَ بنتِ عَبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ الأنصاريِّ، وكانَت قد جَمَعَتِ القُرآنَ، «وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أمَرَها أن تَؤُمَّ أهلَ دارِها»، وكان لها مُؤَذِّنٌ، وكانَت تَؤُمُّ أهلَ دارِها. .

ما من أهلِ بيتٍ عندهم شاةٌ إلَّا وفي بَيتِهم برَكةٌ. .

ما مِن أهلِ بيتٍ عندهم شاةٌ ؛ إلَّا وفي بيتِهم برَكةٌ .

ما من أَهْلِ بيتٍ عندَهُم شاةٌ ، إلَّا وفي بيتِهِم برَكَةٌ .

أمر أمَّ ورقةَ أن تؤمَّ أهلَ دارِها .