حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه بينا هو جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل من اليهود ومر بجنازة ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّه بينا هو جالسٌ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعنده رجلٌ من اليهودِ مرَّ بجِنازةٍ فقال : يا محمَّدُ ، هل تتكلَّمُ هذه الجِنازةُ ؟ . . . الحديثُ .
الراوي
أبو نملة الأنصاري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما مثله صحح
بينما هو جالسٌ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءه رجُلٌ مِن اليهودِ، ومرَّ بجِنازةٍ، فقال: يا محمَّدُ، هل تَتكلَّمُ هذه الجِنازةُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللهُ أعلَمُ. فقال اليهوديُّ: إنَّها تَتكلَّمُ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما حدَّثَكم أهلُ الكتابِ، فلا تُصدِّقوهم، ولا تُكذِّبوهم، وقولوا: آمَنَّا باللهِ وكُتُبِه ورُسُلِه، فإنْ كان باطلًا لم تُصدِّقوه، وإنْ كان حقًّا لم تُكذِّبوه. .
الراوي
أبو نملة الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[يتقوى بشاهده]
بينما هوَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ جالسٌ إذ جاءه رجلٌ منَ اليَهودِ فمرَّ بجنازةٍ فقالَ يا محمَّدُ هل تتَكلَّمُ هذِهِ الجِنازةُ فقالَ اللَّهُ أعلمُ فقالَ اليَهوديُّ أشهَدُ إنَّها لتتَكلَّمُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ما حدَّثَكم أَهلُ الْكتابِ فلا تصدِّقوهم ولا تُكذِّبوهم وقولوا آمنَّا باللَّهِ وكتبِهِ ورسلِهِ فإن كانَ باطلًا لم تصدِّقوهُ وإن كانَ حقًّا لم تُكذِّبوهُ .
الراوي
أبو نملة الأنصاري
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 3/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نملة بن أبي نملة قال ابن قطان مجهول الحال وله سند آخر
أنَّهُ بَينا هوَ جالسٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إذ جاءَهُ رَجلٌ مِنَ الأنصارِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّا نُصيبُ سَبيًا ونُحبُّ الأثمانَ، فَكَيفَ ترَى في العَزلِ ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أو إنَّكُم لتَفعلونَ ذلِكَ ؟ لا علَيكمُ أن لا تَفعَلوا ذلِكُم، فإنَّها ليسَت نَسمةٌ كتبَ اللَّهُ أن تخرُجَ إلَّا خارجةٌ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/396
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
حَديثُ: أنَّه بَيْنا هو جالِسٌ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءَه عليُّ بنُ أبي طالِبٍ فقال: بأبي أنت وأمِّي تَفَلَّتَ هذا القُرآنُ مِن صَدْري ... الحديث. بطُولِه. .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/482
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ هِشام بن عمار عن الوليد بن مسلم عنه هكذا في أصل الإسناد وقال في الكلام عليه تَفَرَّدَ بهِ هِشام بن خالد الأزرق عن الوليد والله أعلم.
عن أبي هرَيرةَ قال: بينا أنا جالسٌ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءَه رَجُلٌ فقال: هَلكتُ وأهلَكتُ .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1080
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلامة [بن روح] فيه ضعف.
أنه بينما هو جالس عند رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وعنده رجل من اليهود مر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم الجنازة فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أعلم فقال اليهودي إنها تتكلم فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بًالله ورسله فإن كان بًاطلا لم تصدقوهم وإن كان حقا لم تكذبوهم .
الراوي
أبو نملة الأنصاري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3644
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّه بينَما هوَ جالسٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعندهُ رجلٌ مِنَ اليهودِ ، مُرَّ بجنازةٍ فقال : يا محمدُ هلْ تَتكلمُ هذهِ الجنازةُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اللهُ أعلمُ ، قال اليهوديُّ : إنَّها تتكلمُ . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما حدثَكُمْ أهلُ الكتابِ فلا تُصدِّقوهُمْ ولا تُكذبوهُمْ وقولوا آمنا باللهِ ورسولِهِ ، فإنْ كان باطلًا لمْ تُصدقوهُ ، وإنْ كان حقًا ، لمْ تُكذبوهُ .
الراوي
أبو نملة الأنصاري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 97
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أنَّهُ بينما هوَ جالسٌ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعندهُ رجلٌ منَ اليهودِ مرَّ بجنازةٍ فقالَ يا محمَّدُ هل تتكلَّمُ هذهِ الجنازةُ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّهُ أعلم قالَ اليهوديُّ إنَّها تتكلَّم فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما حدَّثَكم أهلُ الكتابِ فلا تصدِّقوهم ولا تكذِّبوهم وقولوا آمنَّا باللَّهِ ورسلهِ فإن كانَ باطلًا لم تصدِّقوهُ وإن كانَ حقًّا لم تكذِّبوهُ .
الراوي
أبو نملة الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 3644
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّه بَينَما هو جالِسٌ عِندَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وعِندَه رَجُلٌ مِنَ اليَهودِ مَرَّ بجِنازةٍ، فقال: يا مُحمدُ، هل تَتكَلَّمُ هذه الجِنازةُ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: اللهُ أعلَمُ. فقال اليَهوديُّ: إنَّها تَتكَلَّمُ. فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ما حَدَّثَكم أهلُ الكِتابِ فلا تُصدِّقوهم، ولا تُكذِّبوهم، وقولوا: آمَنَّا باللهِ ورُسُلِه، فإنْ كان باطِلًا لم تُصدِّقوه، وإنْ كان حَقَّا لم تُكذِّبوه. .
الراوي
أبو نملة الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3644
الحُكم
صحيحإسناده حسن
بيْنا هو جالسٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذ جاءه رَجُلٌ مِن اليهودِ فقال: يا محمَّدُ، هل تَتكلَّمُ هذه الجِنازةُ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللهُ أعلمُ، قال اليهوديُّ: إنَّها تَكلَّمُ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما حَدَّثَكم أهلُ الكِتابِ؛ فلا تُصدِّقوهم ولا تُكذِّبوهم، وقولوا: آمَنَّا باللهِ عزَّ وجلَّ ورُسلِه وكُتبِه، فإنْ كان حَقًّا لم تُكذِّبوهم، وإنْ كان باطلًا لم تُصدِّقوهم. .
الراوي
أبو نملة الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3636
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
عن أبي نَمْلةَ الأنْصاريِّ، أنَّه بَيْنَما هو جالِسٌ عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعنْدَه رَجُلٌ مِن اليَهودِ مَرَّ بجِنازةٍ فقالَ: يا مُحمَّدُ، هلْ تَتَكلَّمُ هذه الجِنازةُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اللهُ أَعلَمُ"، قالَ اليَهوديُّ: إنَّها تَتَكلَّمُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما حَدَّثَكم أهْلُ الكِتابِ فلا تُصَدِّقوهم ولا تُكَذِّبوهم، وقولوا: آمَنَّا باللهِ ورُسُلِه، فإن كانَ باطِلًا لم تُصَدِّقوه، وإن كانَ حَقًّا لم تَكَذِّبوه. .
الراوي
أبو نملة الأنصاري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
بينما هوَ جالسٌ عندَ رسول اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وعندَهُ رجلٌ من اليَهودِ مرَّ بجنازةٍ فقالَ يا محمَّدُ هل تتَكلَّمُ هذِهِ الجنازةُ فقالَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - اللَّهُ أعلمُ قالَ اليَهوديُّ إنَّها تتَكلَّمُ فقالَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - ما حدَّثَكم أَهلُ الْكتابِ فلا تصدِّقُوهم ولا تُكذِّبوهم وقولوا آمنَّا باللَّهِ ورسُلِهِ فإن كانَ باطلًا لم تصدِّقوهُ وإن كانَ حقًّا لم تُكذِّبوهُ .
الراوي
أبو نملة الأنصاري
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 1/52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّه بينا هو جالسٌ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء رجلٌ من اليهودِ فقال : يا محمَّدُ ، أتتكلُّمُ هذه الجِنازةُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اللهُ أعلمُ فقال اليهوديُّ : أشهدُ أنَّها تتكلَّمُ ، فلمَّا انصرف قال : قاتل اللهُ اليهودَ ، لقد أُوتوا عِلمًا ، ما حدَّثكم أهلُ الكتابِ فلا تُصدِّقوهم ، ولا تُكذِّبوهم ، وقولوا آمنَّا باللهِ وكتبِه ورسلِه ، فإن كان حقًّا فلم تُكذِّبوهم ، وإن كان باطلًا فلم تُصدِّقوهم .
الراوي
أبو نملة الأنصاري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي نملة هذا مجهول الحال ، ولا يعرف بغير هذا
بينا أنا جالسٌ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه رجلٌ فسلَّم عليه ثمَّ ولَّى عنه فقلتُ يا رسولَ اللهِ واللهِ إنِّي أحبُّ هذا للهِ عزَّ وجلَّ قال هل أعلمتَه قال لا قال فأعلِمْه قال فاتَّبعتُه فأدركتُه فأخذتُ بمنكِبِه فسلَّمتُ عليه فقلتُ واللهِ إنِّي لأحبُّك في اللهِ قال هو وأنا واللهِ أحبُّك للهِ قلتُ لولا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرني أن أُعلِمَك لم أفعلْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدقيقي
المصدر
معجم الشيوخ · 2/715
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب

لا مزيد من النتائج