حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه تجوز شهادة النساء مع الرجال في كل شيء ، إلا في الزنا من أجل أنه كان لا»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما قال: لا تجوزُ شَهادةُ النِّساءِ وَحْدَهُنَّ إلَّا على ما لا يَطَّلِعُ عليه إلَّا هُنَّ من عَوْراتِ النِّساءِ. .
الراوي
القعقاع بن حكيم
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 7/346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله مخارج أخر
مضتْ السُّنَّةُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والخليفتيْنِ من بعدِهِ ألَّا تجوزُ شهادةُ النساءِ في الحدودِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمع إعضاله فيه الحجاج بن أبي شيبة
عن عمرَ : أنه أجازَ شهادةَ النساءِ معَ الرجلِ في النكاحِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع وتفرد به الحجاج بن أرطأة ولا يحتج به أهل العلم
عَن عُمَرَ: أنَّه أجازَ شَهادةَ النِّساءِ مَعَ الرَّجُلِ في النِّكاحِ .
الراوي
عطاء
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 13644
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع، و[فيه] حجاج بن أرطأة لا يحتج به
لَأُحدِّثَنَّكم حديثًا سَمِعتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرَ مِثْلَه [أي حديثَ: ألَا أحَدِّثُكم بحديثٍ سَمِعتُه مِن رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لا يحَدِّثُكم أحدٌ بعدي سَمِعَه منه: إنَّ مِن أشراطِ السَّاعةِ: أن يُرفَعَ العِلمُ، ويَظهَرَ الجَهلُ، ويَفشُوَ الزِّنا....] إلَّا أنَّه قال: يَذهَبُ الرِّجالُ وتَبْقَى النِّساءُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12807
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضي اللهُ عنه أنَّهُ أَجازَ شَهادَةَ الرجُلِ معَ النِّساءِ في النِّكاحِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/148
الحُكم
ضعيفلأنه لا يصح منقطع و[فيه] الحجاج بن أرطأة لا يحتج به
عنْ عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه أنه أجاز شهادةَ النساءِ معَ الرجلِ في النكاحِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع و[فيه] الحجاج بن أرطأة لا يحتج به
عن عمرَ أنه لا تجوزُ شهادةُ خَصْمٍ وَلَا ظَنِينٍ .
الراوي
مالك بن أنس
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 5/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرويت من أسانيد كثيرة وشهرتها أغنت عن إسنادها
مَضَتِ السُّنَّةُ أنْ تجوزَ شَهادةُ النِّساءِ فيما لا يَطَّلِعُ عليه غَيرُهم؛ من وِلاداتِ النِّساءِ وعُيوبِهِنَّ. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 4/322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
مضَتِ السُّنَّةُ أن تجُوزَ شَهادةُ النِّساءِ فيما لا يطَّلِعُ عليه غيرُهنَّ؛ مِن وِلادةِ النِّساءِ وغيرِها. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 4/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
مَضَتِ السُّنَّةُ أنَّه لا يَجوزُ شَهادةُ النِّساءِ في الحُدودِ وَلا في النِّكاحِ. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل لا تقوم بمثله الحجة
حديث في ردِّ شهادةِ الظِّنِّينَ مطلقًا [حديث عائشة أم المؤمنين: لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ ولا مَجلودٍ حَدًّا ولا ذي غِمرٍ لأخيه، ولا القانِعِ لأهلِ لهم، ولا ظَنينٍ في ولاءٍ ولا قَرابةٍ] [وحديث أبي هريرة: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا في السوق أنه لا تجوز شهادة خصم، ولا ظنين، قيل: يا رسول الله ما الخصم؟ قال: الجار لنفسه، قيل: وما ‌الظنين؟ قال: المتهم في دينه.] [وحديث طلحة بن عبدالله بن عوف: لا شهادةَ لخصمٍ ولا ظَنينٍ.] .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين وأبو هريرة وطلحة بن عبدالله بن عوف]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/202
الحُكم
ضعيفروي من وجهين مرسلين، ومن وجه آخر موصولاً ضعيفاً يقوى بالمرسلين معه
مَضَتِ السُّنَّةُ أنْ تجوزَ شَهادةُ النِّساءِ فيما لا يَطَّلِعُ عليه غَيرُهُنَّ من وِلاداتٍ وعُيوبِهِنَّ. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 7/346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن أنسِ بنِ مالكٍ أنَّه قال يومًا : ألَا أُحَدِّثُكم بحديثٍ لا يُحَدِّثُكم به أحَدٌ بعدي سمِعْتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( لا تقومُ السَّاعةُ أو مِن شَرائطِ السَّاعةِ أنْ يُرفَعَ العِلْمُ ويكثُرَ الجهلُ ويُشرَبَ الخَمرُ ويظهَرَ الزِّنا ويَقِلَّ الرِّجالُ وتكثُرَ النِّساءُ حتَّى يكونَ لخمسينَ امرأةً قيِّمٌ واحدٌ ) .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6768
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج