حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه تختم في يمينه ، وقال : تختم رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليمنى .»· 13 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تختمَ في يمينِهِ وقُبِضَ والخاتمُ في يمينِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 2/293
الحُكم
ضعيفباطل
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ تختَّمَ في يَمينِهِ ، ثمَّ إنَّهُ حوَّلَهُ في يَسارِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/339
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تختَّم في يمينِه ثم إنه حوَّله في يَسارِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 7/133
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
إن النبي صلى الله عليه وسلم تختَّمَ في يمينِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/709
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] العباس بن الفضل متروك الحديث
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَختَّمَ خاتَمًا مِن ذَهَبٍ في يَدِه اليُمنى، على خِنصَرِه، حتَّى رَجَعَ إلى البَيتِ، فرَماه، فما لَبِسَه، ثُمَّ تَختَّم خاتَمًا مِن وَرِقٍ، فجَعَله في يَسارِه، وأنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ، وعُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، وعليَّ بنَ أبي طالبٍ، وحَسَنًا وحُسَينًا، رَضِيَ اللهُ عنهم، كانوا يتخَتَّمون في يَسارِهم .
الراوي
محمد بن علي بن الحسين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الجامع في الخاتم · 11
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَختَّم بخاتَمِ فِضَّةٍ، فلبسَه في يَمينِه، فصُّه حَبَشيٌّ، كان يَجعَلُ فصَّه مِمَّا يَلي بَطنَ كَفِّه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الجامع في الخاتم · 1
الحُكم
ضعيفرواه ابن وهب عن يونس بن يزيد دون ذكر اليمين. وذكر اليمين في الخاتم الذي اتخذه من فضة غير محفوظ في سائر الروايات، وإنما هو في الخاتم الذي اتخذه من ورق، أنه طرحه، وذلك بخلاف سائر الروايات
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ - رضي اللَّهُ عنهُما - تختَّمَ في يمينِهِ .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/463
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تختَّم بخاتمٍ من ذهبٍ في يدِه اليُمنَى على خِنصرِه حتَّى رجع إلى البيتِ فرماه فما لبِسه ثمَّ ختَم خاتمًا من ورِقٍ فجعله في يسارِه وإنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ وعمرَ بنَ الخطَّابِ وعليَّ بنَ أبي طالبٍ وحَسنًا وحُسينًا رضِي اللهُ عنهم كانوا يتختَّمون في يسارِهم .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 4/188
الحُكم
صحيحإن كان مرسلا فإسناده صحيح
طرَحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خاتمَهُ الذَّهبَ ثمَّ تختَّمَ خاتَمًا من ورِقٍ فجعلَهُ في يَسارِهِ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل أو معضل
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لُبْسِ القَسِّيِّ والمُعصفَرِ وعن تختُّمِ الذَّهبِ وعن القراءةِ في الرُّكوعِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5440
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن تختُّمِ الذَّهبِ وعن قراءةِ القرآنِ في الرُّكوعِ وعن لُبسِ القَسيِّ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 24/336
الحُكم
صحيحثابت
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لُبسِ القَسيِّ والمُعصفَرِ وعن تختُّمِ الذَّهبِ وعن قراءةِ القرآنِ في الرُّكوعِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 16/111
الحُكم
صحيحصحيح
نهاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن تَختُّمِ الذهبِ وعن المُعصفرِ، وعن لبسِ القَسِّيِّ وعن القراءةِ في الركوعِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5191
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج