حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه تصدق على أبويه ثم توفيا فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه ميراثا»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عَبدِ اللهِ بنِ زَيدِ «أنَّه تَصَدَّقَ على أبَويه ثُمَّ توُفِّيا، فرَدَّه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليه ميراثًا» .
الراوي
عبد الله بن زيد بن عبد ربه
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 8351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عَبدِ اللهِ بنِ زَيدِ بنِ عبْدِ ربِّه -وهو الَّذي أُرِيَ النِّداءَ- أنَّه الَّذي تَصدَّقَ على أبَوَيه، ثمَّ تُوفِّيا، فرَدَّه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليه مِيراثًا. .
الراوي
عبدالله بن زيد بن عبد ربه
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8230
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين إن كان أبو بكر بن عمرو بن حزم سمعه من عبد الله بن زيد ولم يخرجاه
أنَّه [يَعْني: عبدَ اللهِ بنَ زَيدٍ] تَصدَّقَ على أبوَيهِ، فتُوُفِّيَا، فرَدَّه رسولُ اللهِ إليه ميراثًا. .
الراوي
عبد الله بن زيد بن عبد ربه
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/19
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع مغتفر
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ تصدقَ بحائطٍ لهُ ، فأتى أبواهُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالا : يا رسولَ اللهِ ما كان يُقيمُ وجوهَنا غيرُه ، فردَّهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أبويْهِ ، ثم ماتا فورَّثَهُما بعدُ .
الراوي
محمد بن عبدالله بن زيد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أنَّ رجلًا تصدقَ على أبويْهِ صدقةً وهو مالُه كلَّهُ ثم ورَّثَهما فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ هو كُلُّهُ لك حلالٌ .
الراوي
الزهري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
تصدَّقَ عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ بمالٍ لم يكنْ لَّهُ مالٌ غيرُهُ وكان يَعِيشُ فيه هُوَ وَوَلَدُهُ فَدَفَعَهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَ أَبُوهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ تصَدَّقَ بمالِهِ وهُوَ الَّذِي كان يَعِيشُ فيه فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ فقالَ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قدْ قَبِلَ صَدَقَتَكَ فردَّها مِيراثًا على أَبَوَيْكَ قال بِشْرٌ فَتَوَارَثْنَاهَا .
الراوي
محمد بن عبدالله بن زيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/236
الحُكم
صحيح[فيه] بشر بن محمد لم أجد من ترجمه ، وبقية رجاله رجال الصحيح
«تَصَدَّقَ عَبْدُ اللهِ بنُ زَيدٍ بمالٍ لم يكنْ له مالٌ غَيْرُه، كانَ يَعيشُ فيه هو ووَلَدُه، فدَفَعَه إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَ أبوه إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ: إنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ زَيدٍ تَصَدَّقَ بمالِه وهو الَّذي كان يَعيشُ فيه، فدَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَبْدَ اللهِ بنَ زَيدٍ فقالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قد قَبِلَ مِنك صَدَقتَك، ورَدَّها ميراثًا على أبَوَيك». .
الراوي
‌‌عبدالله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أن عبد الله بن زيدٍ يعني ابن عبدُ رَبّهْ الذي أُرىَ النداءَ جعل حائطا له صدقةً فأتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال إني جعلتُ حائطي صدقةً وهو إلى اللهِ وإلى رسولهِ فجاءَ أبواهُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا له لم يكنْ لنا عيشٌ إلا هذا الحائطَ فردهُ على أبويهِ ثم ماتا فورثهُم .
الراوي
عمرو بن سليم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/441
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ تَصَدَّقَ على أبَويه بصَدَقةٍ فهَلكا فورِثَ ابنُهما المالَ، وكان نَخلًا، فسَأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك، فقال له: لقد أُجِرتَ في صَدَقَتِك، ورَدَّها عليك الميراثُ .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
حسن الأسوة بما ثبت في النسوة · 443
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[بلاغ]
بَعَثَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى رَجُلٍ مِن أشجَعَ أنْ تُؤخَذَ منه صَدَقَتُه، فأبى أنْ يُعطيَها، فرَدَّه إليه الثانيةَ، فأبى، ثم رَدَّه إليه الثالِثةَ وقال: إنْ أبى فاضرِبْ عُنُقَه. .
الراوي
عبدالرحمن الظفري
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 6/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمداره عندهم على الواقدي عن عبدالرحمن بن عبدالعزيز الإمامي عن حكيم
أنَّه دخل السُّوقَ وقال : أراكم هاهُنا وميراثُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقَسمُ في المسجدِ ! فذهب النَّاسُ إلى المسجدِ وتركوا السُّوقَ , فلم يروا ميراثًا , فقالوا يا أبا هريرةَ ما رأينا ميراثًا يُقسمُ في المسجدِ , قال : فماذا رأيتُم ؟ قالوا : رأينا قومًا يذكرونَ اللهَ عزَّ وجلَّ ويقرؤونَ القرآنَ , قال : فذلك ميراثُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده جهالة أو انقطاع
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صالَحَ أهلَ الحُدَيبيةِ أن يَرُدَّ مَن جاءَه مِنهم بَعدَ الصُّلحِ مُسلِمًا، فجاءَه أبو جَندَلٍ، فرَدَّه إلى أبيه، وأبو بَصيرٍ فرَدَّه، فقَتَلَ أبو بَصيرٍ المَردودَ مَعَه، ثُمَّ جاءَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: قد وفَّيتَ لهم ونَجَّاني اللهُ مِنهم، فلَم يَرُدَّه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولَم يَعِبْ ذلك عليه وتَرَكَه، فكان بطَريقِ الشَّامِ يَقطَعُ على كُلِّ مالٍ لقُرَيشٍ حتَّى سَألوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَضُمَّه إلَيه؛ لِما نالَهم مِن أذاه .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 18430
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ رجلًا اشترى عبدًا فاستغلَّهُ ثمَّ وجدَ بِه عيبًا فردَّهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ قدِ استغلَّ غلامي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخراجُ بالضَّمانِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1836
الحُكم
صحيححسن
مَنْ قرأ سورةَ النساءِ فكأنما تصدقَ على كلِّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ ورِث ميراثًا وأُعطيَ من الأجرِ كمنِ اشترى مُحرّرًا وبرئَ مِنَ الشركِ وكان في مشيئةِ اللهِ من الذين يتجاوزُ عنهم .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 1/372
الحُكم
ضعيف[فيه] سلام بن سلم الطويل قال ابن معين ليس حديثه بشيء وقال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا تصدَّقَ إليهِ أَهْلُ بيتٍ بِصدقةٍ صلَّى عليهِم فتصدَّقَ أبي بصدقةٍ إليهِ، فقالَ: اللَّهمَّ صلِّ علَى آلِ أبي أَوفَى .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 99
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج