«أنه تعشى مرة وهو يسمع قراءة الإمام .»· 16 نتيجة

إذا وُضِع العشاءُ وأُقيمت الصلاةُ فابدؤوا بالعشاءِ قال ولقد تعشَّى ابنُ عمرَ مرةً وهو يسمعُ قراءةَ الإمامِ

إذا وُضعَ العَشاءُ وأقيمتِ الصلاةُ ، فابدءوا بالعَشاءِ . وعن أيوبَ ، عن نافعٍ ، عن ابنِ عمرَ : أنه تعشَّى مرةً ، وهو يسمعُ قراءةَ الإمامِ .

إذا وُضِع العشاءُ وأُقيمت الصلاةُ فابدؤوا بالعشاءِ قال ولقد تعشَّى ابنُ عمرَ مرةً وهو يسمعُ قراءةَ الإمامِ .

إذا وُضِعَ العَشاءُ وأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فابدَؤوا بالعَشاءِ، قال: ولَقد تَعَشَّى ابنُ عُمَرَ مَرَّةً وهو يَسمَعُ قِراءةَ الإمامِ .

إذا وُضِعَ العشاءُ ، وأُقيمتِ الصَّلاةُ فابدَؤوا بالعَشاءِ ، قال : وتعشَّى ابنُ عمرَ وَهوَ يسمعُ قراءةَ الإمامِ .

إذا وضعَ العَشاءُ، ونوديَ بالصَّلاةِ، فابدَءوا بالعَشاءِ. قالَ: وتعشَّى ابنُ عمرَ ذاتَ ليلةٍ، وَهوَ يسمعُ قراءةَ الإمامِ .

عن ابنِ عُمَرَ "أنَّه قال في القِراءةِ خَلفَ الإمامِ: يَكفيك قِراءةُ الإمامِ" .

عنِ ابنِ عُمرَ أنه كان يقولُ : مَنْ صلَّى وراءَ الإمامِ كفاهُ قراءةُ الإمامِ .

عن ابن عمر أنه كان يقول: مَنْ صلَّى وراءَ الإمامِ كفاهُ قراءةُ الإمامِ .

عنِ ابنِ مَسعودٍ أنَّهُ لا قِراءةَ خَلفَ الإمامِ .

كانت قِراءةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قَدْرِ ما يَسمَعُ مَنْ في البَيتِ وهو في الحُجْرةِ .

عنِ ابنِ مَسعودٍ، أنَّهُ لا قِراءةَ خَلفَ الإمامِ مُطلقًا .

أنَّهُ سألَ زيدَ بنَ ثابتٍ عنِ القراءةِ معَ الإمامِ فقالَ لاَ قراءةَ معَ الإمامِ في شيءٍ وزعمَ أنَّهُ قرأَ على رسولِ اللَّهِ (والنَّجمِ إذا هوى) فلم يسجد. .

أنَّه أخبَرَه أنَّه سَألَ زَيدَ بنَ ثابِتٍ عَنِ القِراءةِ مع الإمامِ، فقال: لا قِراءةَ مع الإمامِ في شيءٍ، وزَعَمَ أنَّه قَرَأ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {والنَّجمِ إذا هَوى} فلَم يَسجُد. .

من صلى خلف الإمام فإن قراءة الإمام له قراءة .

"مَن صلَّى خَلْفَ الإمامِ فإنَّ قِراءةَ الإمامِ له قِراءةٌ". .