«أنه تلا هذه الآية مناع للخير معتد أثيم عتل بعد ذلك زنيم ، فقال : سمعت النبي -»· 15 نتيجة

عنْ عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، أنَّه تلا هذه الآيةَ: {مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ} [القلم: 12، 13] فقالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: «أهلُ النَّارِ كُلُّ جَعْظرِيٍّ جوَّاظٍ مُستكبرٍ جَمَّاعٍ، وأهلُ الجنَّةِ الضُّعفاءُ المغلوبونَ». .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: {عُتُلٍّ بَعدَ ذلك زَنيمٍ} [القلم: 13]، قال: رَجُلٌ مِن قُرَيشٍ له زَنَمةٌ مِثلُ زَنَمةِ الشَّاةِ. .

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان المُسلِمون لا يَعلَمون انقِضاءَ السُّورةِ حتَّى تَنزِلَ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فإذا نَزَل {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} عَلِموا أنَّ السُّورةَ قَدِ انقَضَت. .

سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ حينَ تلا هذه الآيةَ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إلى قولِه الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . قال وأنا أشهدُ أن لا إلهَ إلا هو العزيزُ الحكيمُ .

ما ضَلَّ قومٌ بعدَ هدًى كانوا عليه إلا أُوتوا الجَدَلَ، ثم تلا هذه الآيةَ بل هم قوم خصمون الآيةُ. .

حَديثُ: أنَّه تلا هذه الآيةَ {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا) ... الحديث. .

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ أنَّهُ تلا هذِهِ الآيةَ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى حتَّى بلغَ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، فقالَ: هذِهِ نسخَت ما قبلَها .

عَنِ الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يَقولُ حينَ تَلا هذه الآيةَ {شَهِدَ اللهُ أنَّهُ لا إلَهَ إلَّا هو} إلى قَولِه: {العَزيزُ الحَكيمُ} قال: (وأنا أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ العَزيزُ الحَكيمُ) .

عن ابن مسعودٍ أنَّهُ جيءَ عندَهُ بطعامٍ فتنحَّى رجلٌ فقالَ إنِّي حرَّمتُهُ أن لا آكلَهُ فقالَ إذن فَكُل وَكفِّر عن يمينِكَ ثمَّ تلا هذِه الآية إلى قوله لَا تَعْتَدُوا .

سألتُ - أو سُئِلَ - النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الزكاةِ فقال : " إنَّ في المالِ لَحَقًّا سِوَى الزكاةِ ثم تلا هذه الآيةَ التي في البقرةِ ( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ) الآية .

سألتُ - أو سُئلَ - النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الزَّكاةِ فقالَ : " إنَّ في المالِ لحقًّا سوَى الزَّكاةِ ثمَّ تلا هذِه الآيةَ الَّتي في البقرةِ ( لَيْسَ الْبِرَّ أنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ) الآيةُ. .

سألتُ أو سُئلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الزَّكاةِ فقالَ إنَّ في المالِ لَحقًّا سِوى الزَّكاةِ ثمَّ تلا هذهِ الآيةَ الَّتي في البقرةِ { لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ } الآية [البقرة: 177] .

تلا رجلٌ عند عمرَ هذه الآيةَ كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ فقال عمرُ أعِدْه عليَّ وثَمَّ كعبٌ فقال : يا أميرَ المؤمنين أنا عندي تفسيرُ هذه الآيةِ قرأتُها قبل الإسلامِ ، قال فقال : هاتها يا كعبُ ، فإن جئتَ بها كما سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدَّقناك وإلَّا لم ننظُرْ إليها ، قال : إنِّي قرأتُها قبل الإسلامِ كلَّما نضِجت جلودُهم بدَّلناهم جلودًا غيرَها في السَّاعةِ الواحدةِ عشرين ومائةَ مرَّةٍ فقال عمرُ : هكذا سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَلَا هذِهِ الآيَةَ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمْينَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيفَ بكم إذا جَمَعَكُمْ اللهُ عزَّ وجلَّ كما يُجْمَعُ النَّبلُ في الكِنانَةِ خمسينَ ألفَ سنَةٍ لا ينظرُ إليكم .

عنِ الزُّهْريِّ، أنَّه تلا قولَ اللهِ تَعالَى: {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ} [القمر: 47] الآيةَ، إلى: {بِقَدَرٍ} [القمر: 49] فقالَ: حدَّثَنا سعيدُ بنُ المُسيَّبِ عنْ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: «آخرُ الكلامِ في القَدَرِ لشرارِ هذه الأُمَّةِ». .