«أنه تمارى هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسى ، فقال ابن عباس : هو»· 18 نتيجة

عن ابن عباس : أنه تمارى هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسى ، قال ابن عباس : هو خضر ، فمر بهما أبي بن كعب ، فدعاه ابن عباس فقال : إني تماريت أنا وصاحبي هذا في صاحب موسى ، الذي سأل موسى السبيل إلى لقيه ، هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر شأنه ؟ قال : نعم ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : بينما موسى في ملأ من بني إسرائيل ، جاءه رجل فقال : هل تعلم أحد أعلم منك ؟ قال موسى : لا ، فأوحى الله إلى موسى : بلى : عبدنا خضر ، فسأل موسى السبيل إليه ، فجعل الله له الحوت آية ، وقيل له : إذا فقدت الحوت فارجع ، فإنك ستلقاه ، وكان يتبع أثر الحوت في البحر ، فقال لموسى فتاه : أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة ؟ فإني نسيت الحوت ، وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره . قال : ذلك ما كنا نبغي ، فارتدا على آثارهما قصصا ، فوجدا خضرا ، فكان من شأنهما الذي قص الله عز وجل في كتابه .

عن ابن عباس : أنه تمارى هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسى ، قال ابن عباس : هو خضر ، فمر بهما أبي بن كعب ، فدعاه ابن عباس فقال : إني تماريت أنا وصاحبي هذا في صاحب موسى الذي سأل السبيل إلى لقيه ، هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر شأنه ؟ قال أبي : نعم ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر شأنه يقول : بينما موسى في ملأ من بني إسرائيل ، إذ جاءه رجل فقال : هل تعلم أحد أعلم منك ؟ قال موسى : لا ، فأوحى الله عز وجل إلى موسى : بلى : عبدنا خضر ، فسأل السبيل إلى لقيه ، فجعل الله له الحوت آية ، وقيل له : إذا فقدت الحوت فارجع ، فإنك سلتقاه ، فكان موسى صلى الله عليه وسلم يتبع أثر الحوت في البحر ، فقال فتى موسى لموسى : أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة ، فإني نسيت الحوت ، وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره ، قال موسى : ذلك ما كنا نبغي ، فارتدا على آثارهما قصصا ، فوجدا خضرا ، فكان من شأنهما الذي قص الله في كتابه .

عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه تمارى هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسى : أهو خضر ؟ فمر بهما أبي كعب الأنصاري ، فدعاه ابن عباس فقال : إني تماريت أنا وصاحبي هذا في صاحب موسى الذي سئل السبيل إلى لقيه ، هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر شأنه ؟ قال : نعم ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( بينا موسى في ملأ بني إسرائيل إذ جاءه رجل ، فقال : هل تعلم أحدا أعلم منك ؟ فقال موسى : لا ، فأوحي إلى موسى : بلى ، عبدنا خضر ، فسأل موسى السبيل إلى لقيه ، فجعل الله له الحوت آية ، وقيل له : إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه ، فكان موسى يتبع أثر الحوت في البحر ، فقال فتى موسى لموسى : أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة ؟ فإني نسيت الحوت ، وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره ، قال موسى : { ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا } فوجدا خضرا ، وكان من شأنهما ما قص الله ) .

أنَّه تمارى هو والحُرُّ بنُ قيسِ بنِ حِصنٍ الفزاريُّ في صاحبِ موسى فقال ابنُ عبَّاسٍ: هو الخضِرُ فمرَّ بهما أُبَيُّ بنُ كعبٍ فدعاه ابنُ عبَّاسٍ فقال: يا أبا الطُّفيلِ هلُمَّ إلينا فإنِّي قد تمارَيْتُ أنا وصاحبي هذا في صاحبِ موسى الَّذي سأَل موسى السَّبيلَ إلى لُقيِّه فهل سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ فيه شيئًا ؟ فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( بينما موسى في ملأٍ مِن بني إسرائيلَ إذ جاءه رجلٌ فقال له: هل تعلَمُ أحدًا أعلمَ منك ؟ فقال موسى: لا، فأوحى اللهُ إلى موسى: بل عبدُنا الخضِرُ، فسأَل موسى السَّبيلَ إلى لُقيِّه فجعَل اللهُ له الحوتَ آيةً وقيل له: إذا فقَدْتَ الحوتَ فارجِعْ فإنَّك تلقاه فسار موسى ما شاء اللهُ أنْ يسيرَ ثمَّ قال لفتاه: آتِنا غداءَنا فقال لموسى حينَ سأَله الغَداءَ: أرأَيْتَ إذ أوَيْنا إلى الصَّخرةِ فإنِّي نسيتُ الحوتَ وما أنسانيهِ إلَّا الشَّيطانُ أنْ أذكُرَه وقال موسى لفتاه: ذلك ما كنَّا نبغي فارتدَّا على آثارِهما قصصًا فوجَدا خضِرًا وكان مِن شأنِهما ما قصَّ اللهُ في كتابِه )

عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أنه تَمارى هو والحُرُّ بنُ قَيسِ بنِ حِصنٍ الفِزاريُّ في صاحبِ موسى ، عليه السلامُ . فقال ابنُ عباسٍ : هو الخَضِرُ . فمرَّ بهما أُبيُّ بنُ كعبٍ الأنصاريُّ . فدعاه ابنُ عباسٍ فقال : يا أبا الطُّفَيلِ ! هَلُمَّ إلينا . فإني قد تمارَيتُ أنا وصاحبي هذا في صاحبِ موسى الذي سأل السبيلَ إلى لُقِيِّه . فهل سمعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يذكر شأنَه ؟ فقال أُبيٌّ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول " بينما موسى في ملأٍ من بني إسرائيلَ . إذ جاءه رجلٌ فقال له : هل تعلم أحدًا أعلمَ منك ؟ قال موسى : لا . فأوحى اللهُ إلى موسى : بل عبدُنا الخَضِرُ . قال فسأل موسى السبيلَ إلى لُقِيِّه . فجعل اللهُ له الحوتَ آيةً . وقيل له : إذا افتقدتَ الحوتَ فارْجعْ فإنك ستلقاه . فسار موسى ما شاء اللهُ أن يسير . ثم قال لفتاه : آتِنا غداءَنا . فقال فتى موسى ، حين سأله الغداءَ : أرأيتَ إذ أوَينا إلى الصخرةِ فإني نسِيتُ الحوتَ وما أنسانيه إلا الشيطانُ أن أذكرَه . فقال موسى لفتاه : ذلك ما كنا نبغي . فارتدَّا على آثارِهما قصصًا . فوجدا خَضِرًا . فكان من شأنِهما ما قصَّ اللهُ في كتابه " . إلا أن يونسَ قال : فكان يتبعُ أثرَ الحوتِ في البحرِ .

عَنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه تَمارى هو والحُرُّ بنُ قَيسِ بنِ حِصنٍ الفَزاريُّ في صاحِبِ موسى، قال ابنُ عبَّاسٍ: هو خَضِرٌ، فمَرَّ بهما أُبَيُّ بنُ كَعبٍ، فدَعاه ابنُ عبَّاسٍ فقال: إنِّي تَمارَيتُ أنا وصاحِبي هذا في صاحِبِ موسى، الذي سَألَ موسى السَّبيلَ إلى لُقيِّه، هل سَمِعتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَذكُرُ شَأنَه؟ قال: نَعَم، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: بينَما موسى في مَلَإٍ مِن بَني إسرائيلَ جاءَه رَجُلٌ فقال: هل تَعلَمُ أحَدًا أعلَمَ مِنك؟ قال موسى: لا، فأوحى اللهُ عزَّ وجلَّ إلى موسى: بَلى، عَبدُنا خَضِرٌ، فسَألَ موسى السَّبيلَ إليه، فجَعَلَ اللهُ له الحوتَ آيةً، وقيلَ له: إذا فقدتَ الحوتَ فارجِعْ فإنَّك سَتَلقاه، وكان يَتَّبِعُ أثَرَ الحوتِ في البَحرِ، فقال لموسى فتاه: {أرَأيتَ إذ أوينا إلى الصَّخرةِ فإنِّي نَسيتُ الحوتَ وما أنسانيهُ إلَّا الشَّيطانُ أن أذكُرَهُ}، قال: {ذَلِكَ ما كُنَّا نَبغي فارتَدَّا على آثارِهما قَصَصًا}، فوجَدا خَضِرًا، فكان مِن شَأنِهما الذي قَصَّ اللهُ عزَّ وجلَّ في كِتابِه. .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه تَمارى هو والحُرُّ بنُ قَيسِ بنِ حِصنٍ الفَزاريُّ في صاحِبِ موسى الذي سَألَ السَّبيلَ إلى لُقِيِّه، فقال ابنُ عَبَّاسٍ: هو خَضِرٌ، إذ مَرَّ بهما أُبَيُّ بنُ كَعبٍ، فناداه ابنُ عَبَّاسٍ، فقال: إنِّي تَمارَيتُ أنا وصاحِبي هذا في صاحِبِ موسى الذي سَألَ السَّبيلَ إلى لُقِيِّه، فهَل سَمِعتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَذكُرُ شَأنَه؟ قال: نَعَم، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: بَينا موسى في مَلَأٍ مِن بَني إسرائيلَ إذ قامَ إليه رَجُلٌ، فقال: هَل تَعلَمُ أحَدًا أعلَمَ مِنكَ؟ قال: لا. قال: فأوحى اللهُ إليه: عَبدُنا خَضِرٌ، فسَألَ موسى السَّبيلَ إلى لُقِيِّه، وجَعَلَ اللهُ له الحوتَ آيةً، فقيلَ لَه: إذا فقدتَ الحوتَ فارجِعْ؛ فإنَّكَ سَتَلقاه، قال ابنُ مُصعَبٍ في حَديثِه: فنَزَلَ مَنزِلًا، فقال موسى لفَتاه: {آتِنا غَداءَنا لَقد لَقينا مِن سَفَرِنا هذا نَصَبًا} [الكَهف: 62]، فعِندَ ذلك فقدَ الحوتَ {فارتَدَّا على آثارِهما قَصَصًا} [الكَهف: 64]، فجَعَلَ موسى يَتبَعُ أثَرَ الحوتِ في البَحرِ. قال: فكانَ مِن شَأنِهما ما قَصَّ اللهُ في كِتابِه .

أنَّه تمارى هو والحُرُّ بنُ قيسِ بنِ حِصنٍ الفزاريُّ في صاحبِ موسى فقال ابنُ عبَّاسٍ: هو الخضِرُ فمرَّ بهما أُبَيُّ بنُ كعبٍ فدعاه ابنُ عبَّاسٍ فقال: يا أبا الطُّفيلِ هلُمَّ إلينا فإنِّي قد تمارَيْتُ أنا وصاحبي هذا في صاحبِ موسى الَّذي سأَل موسى السَّبيلَ إلى لُقيِّه فهل سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ فيه شيئًا ؟ فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( بينما موسى في ملأٍ مِن بني إسرائيلَ إذ جاءه رجلٌ فقال له: هل تعلَمُ أحدًا أعلمَ منك ؟ فقال موسى: لا، فأوحى اللهُ إلى موسى: بل عبدُنا الخضِرُ، فسأَل موسى السَّبيلَ إلى لُقيِّه فجعَل اللهُ له الحوتَ آيةً وقيل له: إذا فقَدْتَ الحوتَ فارجِعْ فإنَّك تلقاه فسار موسى ما شاء اللهُ أنْ يسيرَ ثمَّ قال لفتاه: آتِنا غداءَنا فقال لموسى حينَ سأَله الغَداءَ: أرأَيْتَ إذ أوَيْنا إلى الصَّخرةِ فإنِّي نسيتُ الحوتَ وما أنسانيهِ إلَّا الشَّيطانُ أنْ أذكُرَه وقال موسى لفتاه: ذلك ما كنَّا نبغي فارتدَّا على آثارِهما قصصًا فوجَدا خضِرًا وكان مِن شأنِهما ما قصَّ اللهُ في كتابِه ) .

عَنِ ابنِ عبَّاسٍ، أنَّه تَمارى هو والحُرُّ بنُ قَيسِ بنِ حِصنٍ الفَزاريُّ في صاحِبِ موسى، فمَرَّ بهما أُبَيُّ بنُ كَعبٍ، فدَعاه ابنُ عبَّاسٍ فقال: إنِّي تَمارَيتُ أنا وصاحِبي هذا في صاحِبِ موسى الذي سَألَ السَّبيلَ إلى لُقيِّه، هل سَمِعتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَذكُرُ شَأنَه؟ فقال أُبَيٌّ: نَعَم، سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَذكُرُ شَأنَه، يقولُ: بينَما موسى في مَلَإٍ مِن بَني إسرائيلَ إذ جاءَه رَجُلٌ فقال: أتَعلَمُ أحَدًا أعلَمَ مِنك؟ قال موسى: لا، فأوحى اللهُ عزَّ وجلَّ إلى موسى: بَلى، عَبدُنا خَضِرٌ، فسَألَ السَّبيلَ إلى لُقيِّه، فجَعَلَ اللهُ له الحوتَ آيةً، وقيلَ له: إذا فقدتَ الحوتَ فارجِعْ؛ فإنَّك سَتَلقاه، فكان موسى صَلَّى اللهُ عليه يَتَّبِعُ أثَرَ الحوتِ في البَحرِ، فقال فتى موسى لموسى: (أرَأيتَ إذ أَوَينا إلى الصَّخرةِ فإنِّي نَسيتُ الحوتَ وما أنسانيهُ إلَّا الشَّيطانُ أن أذكُرَهُ)، قال موسى: (ذَلِكَ ما كُنَّا نَبغي فارتَدَّا على آثارِهما قَصَصًا)، فوجَدا خَضِرًا، فكان مِن شَأنِهما ما قَصَّ اللهُ في كِتابِه. .

عَن عبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ، أنَّه تَمارى هو والحُرُّ بنُ قَيسِ بنِ حِصنٍ الفَزاريُّ في صاحِبِ موسى عليه السَّلامُ، فقال ابنُ عَبَّاسٍ: هو الخَضِرُ، فمَرَّ بهما أُبَيُّ بنُ كَعبٍ الأنصاريُّ، فدَعاه ابنُ عَبَّاسٍ فقال: يا أبا الطُّفَيلِ هَلُمَّ إلينا؛ فإنِّي قد تَمارَيتُ أنا وصاحِبي هذا في صاحِبِ موسى الذي سَألَ السَّبيلَ إلى لُقيِّه، فهل سَمِعتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَذكُرُ شَأنَه؟ فقال أُبَيٌّ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: بينَما موسى في مَلَإٍ مِن بَني إسرائيلَ إذ جاءَه رَجُلٌ فقال له: هل تَعلَمُ أحَدًا أعلَمَ مِنكَ؟ قال موسى: لا، فأوحى اللهُ إلى موسى: بَل عَبدُنا الخَضِرُ، قال: فسَألَ موسى السَّبيلَ إلى لُقيِّه، فجَعَلَ اللهُ له الحوتَ آيةً، وقيلَ له: إذا افتَقدتَ الحوتَ فارجِعْ؛ فإنَّكَ سَتَلقاه، فسارَ موسى ما شاءَ اللهُ أن يَسيرَ، ثُمَّ قال لفَتاه: آتِنا غَداءَنا، فقال فتى موسى حينَ سَأله الغَداءَ: {أرَأيتَ إذ أوينا إلى الصَّخرةِ فإنِّي نَسيتُ الحوتَ وما أنسانيه إلَّا الشَّيطانُ أن أذكُرَه}، فقال موسى لفَتاه: {ذلك ما كُنَّا نَبغي فارتَدَّا على آثارِهما قَصَصًا} فوجَدا خَضِرًا. فكانَ مِن شَأنِهما ما قَصَّ اللهُ في كِتابِه. إلَّا أنَّ يونُسَ قال: فكانَ يَتَّبِعُ أثَرَ الحوتِ في البَحرِ. .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، أنَّه تَمارى هو والحُرُّ بنُ قَيسٍ الفَزاريُّ، في صاحِبِ موسى، قال ابنُ عَبَّاسٍ: هو خَضِرٌ، فمَرَّ بهِما أُبَيُّ بنُ كَعبٍ، فدَعاه ابنُ عَبَّاسٍ فقال: إنِّي تَمارَيتُ أنا وصاحِبي هذا في صاحِبِ موسى الذي سَألَ السَّبيلَ إلى لُقيِّه، هل سَمِعتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَذكُرُ شَأنَه؟ قال: نَعَم، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: بينَما موسى في مَلَإٍ مِن بَني إسرائيلَ جاءَه رَجُلٌ فقال: هل تَعلَمُ أحَدًا أعلَمَ مِنكَ؟ قال: لا، فأوحى اللهُ إلى موسى: بَلى، عَبدُنا خَضِرٌ، فسَألَ موسى السَّبيلَ إليه، فجُعِلَ له الحوتُ آيةً، وقيلَ له: إذا فقدتَ الحوتَ فارجِع فإنَّكَ سَتَلقاه، فكان يَتبَعُ أثَرَ الحوتِ في البَحرِ، فقال لموسى فتاه: {أرَأيتَ إذ أوينا إلى الصَّخرةِ فإنِّي نَسيتُ الحوتَ وما أنسانيه إلَّا الشَّيطانُ أن أذكُرَه}، فقال موسى: {ذلك ما كُنَّا نَبغِ} [الكهف: 64]، فارتَدَّا على آثارِهما قَصَصًا، فوجَدا خَضِرًا، فكان مِن شَأنِهما الذي قَصَّ اللهُ في كِتابِه. .

عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: مَاراني رَجُلٌ من بَني فَزارةَ في الرَّجلِ الذي اتَّبعَه موسى، فقُلْتُ: هو الخَضِرُ، وقال الفَزاريُّ: هو رَجُلٌ آخَرُ، فمَرَّ بنا أُبَيُّ بنُ كَعبٍ، قال ابنُ عبَّاسٍ: فدَعَوتُه، فسأَلْتُه: سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَذكُرُ الذي تَبِعَه موسى؟ قال: نَعَمْ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: بينَما موسى جالسٌ في ملأٍ من بَني إسرائيلَ، فقال له رَجُلٌ: هل أحَدٌ أعلَمُ باللهِ منكَ؟ قال: ما أَرى، فأَوْحى اللهُ إليه: بَلى، عَبْدي الخَضِرُ، فسأَلَ السبيلَ إليه، فجعَلَ اللهُ له الحوتَ آيةً إنِ افتَقَدَه، وكان من شأْنِه ما قَصَّ اللهُ. .

ماراني رجُلٌ مِن بني فَزارةَ في الرَّجُلِ الَّذي اتَّبَعه موسى قال قُلْتُ هو الخَضِرُ قال الفَزَاريُّ هو رجُلٌ آخَرُ فمرَّ بنا أُبَيُّ بنُ كعبٍ قال ابنُ عبَّاسٍ فدعَوْتُه فسأَلْتُه أسمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذكُرُ الَّذي تبِعه موسى عليه السَّلامُ قال نَعَمْ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ بَيْنا موسى جالسٌ في ملأِ بني إسرائيلَ فقال له رجُلٌ ما مِن رجُلٍ أعلمُ باللهِ منكَ؟ قال مَن أُراه؟ قال فعتَب اللهُ عليه إذا لَمْ يرُدَّ الأمرَ إليه فأوحى اللهُ بل عبدي الخَضِرُ فسأَل السَّبيلَ إليه فجعَل اللهُ له الحُوتَ آيةً إذا افتَقَده وكان مِن شأنِه ما قصَّ اللهُ .

جلَس ابنُ مسعودٍ وعبدُ اللهِ بنُ قَيسٍ في ناحيةٍ مِنَ المسجِدِ الأيمَنِ، فقال ابنُ مسعودٍ: حدِّثْنا يا أبا موسى، حدِّثْنا عنِ الأيَّامِ التي سمِعْتَ مِن رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ تكونُ بيْنَ يَدَيِ السَّاعةِ، فقال أبو موسى: سمِعْتُ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ يقولُ: يأتي عليكم أيَّامٌ يُقبَضُ فيهِنَّ العِلمُ، وينزِلُ فيهِنَّ الجَهلُ، ويكثُرُ فيهِنَّ الهَرْجُ، فقال ابنُ مسعودٍ: وما الهَرْجُ؟ قال: هو القَتلُ بالحَبَشيَّةِ. .

حَكَّمَ مُعاويةُ عَمرًا؛ فقال الأحنَفُ لعلِيٍّ: حَكِّمِ ابنَ عَبَّاسٍ؛ فإنَّه رَجُلٌ مُجرَّبٌ. قال: أفعَلُ. فأبَتِ اليَمانيَّةُ، وقالوا: حتى يَكونَ منَّا رَجُلٌ. فجاء ابنُ عَبَّاسٍ إلى علِيٍّ، فقال: عَلامَ تُحكِّمُ أبا موسى؟ لقد عرَفتَ رَأْيَه فينا، فواللهِ ما نصَرَنا وهو يَرجو ما نحن فيه؛ فتُدخِلُه الآن في مَعاقِدِ أمْرِنا، مع أنَّه ليس بصاحبِ ذلك! فإذا أبَيْتَ أنْ تَجعَلَني مع عَمرٍو، فاجعَلِ الأحنَفَ بنَ قَيسٍ؛ فإنَّه مُجرَّبٌ مِن العَربِ، وهو قِرنٌ لعَمرٍو. فقال: نعمْ. فأبَتِ اليَمانيَّةُ أيضًا، فلما غُلِبَ، جعَلَ أبا موسى. .

عن أبي عبدِ الرَّحمنِ الحُبُليِّ قال: كُنَّا في البَحرِ، وعلينا عبدُ اللهِ بنُ قَيسٍ الفَزاريُّ، ومعنا أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ، فمَرَّ بصاحِبِ المَقاسِمِ وقد أقامَ السَّبيَ، فإذا امرَأةٌ تَبْكي، فقال: ما شَأنُ هذه؟ قالوا: فرَّقوا بيْنَها وبيْنَ وَلَدِها، قال: فأخَذَ بيَدِ وَلَدِها حتى وَضَعَه في يَدِها، فانطَلَقَ صاحِبُ المَقاسِمِ إلى عبدِ اللهِ بنِ قَيسٍ فأخبَرَه، فأرسَلَ إلى أبي أيُّوبَ، فقال: ما حَمَلَك على ما صَنَعتَ؟ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن فَرَّقَ بيْنَ والدةٍ ووَلَدِها فَرَّقَ اللهُ بيْنَه وبيْنَ الأحِبَّةِ يَومَ القيامةِ. .

حَديثٌ رَواه المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، عن بَقيَّةَ بنِ الوَليدِ، عن أبي إسْحاقَ الفَزاريِّ، عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن أبي سَلَمةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ عبَّاسٍ وأبو هُرَيْرةَ، قالا: خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ في خُطْبتِه: مَن حافَظَ على الصَّلَواتِ الخَمْسِ حيثُ كانَ، وأينما كانَ، أَجازَ الصِّراطَ يَوْمَ القِيامةِ كالبَرْقِ اللَّامِعِ في أوَّلِ زُمْرةٍ مِن السَّابِقينَ، وجاءَ يَوْمَ القِيامةِ ووَجْهُه كالقَمَرِ لَيْلةَ البَدْرِ، وكانَ له بكلِّ يَوْمٍ ولَيْلةٍ حافِظٌ عليهنَّ كأجْرِ ألْفِ شَهيدٍ؟ .

قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر ، فنزل على بن أخيه الحر بن قيس بن حصن ، وكان من النفر الذين يدنيهم عمر ، وكان القراء أصحاب مجلس عمر ومشاورته ، كهولا كانوا أو شبانا ، فقال عيينة لابن أخيه : يا ابن أخي ، هل لك وجه عند هذا الأمير فتستأذن لي عليه ؟ قال : سأستأذن لك عليه ، قال ابن عباس : فاستأذن لعيينة ، فلما دخل قال : يا ابن الخطاب ، والله ما تعطينا الجزل ، ولا تحكم بيننا بالعدل ، فغضب عمر حتى هم بأن يقع به ، فقال الحر : يا أمير المؤمنين ، إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وسلم : { خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين } . وإن هذا من الجاهلين ، فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه ، وكان وقافا عند كتاب الله .