حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه جعل في حمام الحرم على المحرم والحلال في كل حمامة شاة»· 16 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عباسٍ أنه جعل في حمامِ الحرمِ على المُحرمِ والحلالِ في كلِّ حمامةٍ شاةٌ
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 4/247
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عنِ ابنِ عباسٍ أنه جعل في حمامِ الحرمِ على المُحرمِ والحلالِ في كلِّ حمامةٍ شاةٌ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/247
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ في حمامةٍ من حمامِ الحرَمِ شاةٌ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/750
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن ابنِ عباسٍ أنه جعل في كلِّ بيضتَينِ من بيضِ حمامِ الحرمِ درهمًا .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/215
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عباسٍ أنه قضى في حمامةٍ من حمامِ مكةَ بشاةٍ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/404
الحُكم
صحيحصحيح
أن غلامًا مِن قريشٍ قَتَلَ حمامةً مِن حمامِ مكةَ، فأمرَ ابنُ عباسٍ أن يُفْدَي عنه شاةٌ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طرق
عنِ ابنِ عبَّاسٍ في حمَامِ الحَرَمِ : في الحمامةِ شاةٌ ، وفي بيضَتينِ دِرهمٌ ، وفي النَّعامةِ جزورٌ ، وفي البقَرةِ بقرةٌ ، وفي الحِمارِ بقرةٌ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عباد بن يعقوب الرواجني من رجال البخاري ، لكنه رافضي داعية
عنِ ابنِ عباسٍ في حمامِ الحرمِ في الحمامةِ شاةٌ وفي بيضَتينِ درهمٌ وفي النعامةِ جزورٌ وفي البقرةِ بقرةٌ وفي الحمارِ بقرةٌ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/241
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
[ عنِ ابنِ عباسٍ ] ما كان سِوى حمَامِ الحرمِ ففيه ثمنُه إذا أصابَه المُحرمُ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/247
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ غُلامًا مِن قُرَيشٍ قتَل حَمَامةً مِن حَمَامِ مكَّةَ، فأمَر ابنُ عبَّاسٍ أن يُفْدَى عنه بشاةٍ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 327/1
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ غُلامًا من قُرَيشٍ قَتَل حَمامةً مِن حَمامِ مَكَّةَ، فأمَرَ ابنُ عَبَّاسٍ أن يُهدى عنه بشاةٍ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1004/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طرق
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ غُلامًا مِن قُرَيشٍ قَتَلَ حَمامةً مِن حَمامِ مَكَّةَ، فأمَرَ أنْ يُفدَى عنه بشاةٍ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/274
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه حكم في الضَّبعِ يُصيبُه المُحرِمُ شاةٌ ، وفي الأرنبِ عَناقٌ ، وفي اليربوعِ جَفْرةٌ ، وفي الظَّبيِ كبشٌ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/139
الحُكم
صحيحالصحيح من قول عمر
إنه حكمَ في الضبْعِ يصيبهُ المحرمُ شاةٌ وفي الأرْنَبِ عِنَاقٌ وفي اليربوع جُفْرةٌ وفي الطيرِ كَبْشٌ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1003
الحُكم
صحيح[روي مرفوعاً وموقوفاً وهو الصحيح]
أنَّهُ سمعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ بعرفةَ : على كلِّ أهلِ بيتٍ أن يَذبحوا في كلِّ رجبٍ شاةً و في كلِّ أضحى شاةً .
الراوي
مخنف بن سليم
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجهول
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتلو هذه الآيةَ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ فجعل يعيدُها علَيَّ حتى نعستُ ثم قال يا أبا ذرٍّ كيف تصنعُ إذا أُخرِجت من المدينةِ قلتُ إلى السعةِ والدعةِ انطلقُ فأكونُ حمامةً من حمامِ الحرمِ قال فكيفَ تصنعُ إذا أُخرِجتَ من مكةَ قال قلت إلى السعةِ والدعةِ إلى الشامِ وآتَى الأرضَ المقدسةَ قال فكيفَ تصنعُ إذا أُخرجت من الشامِ قال إذًا والذي بعثك بالحقِّ أضعُ سيفي على عاتقِي فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخيرٌ من ذلك تسمعُ وتطيعُ وإن كان عبدًا حبشيًّا .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/226
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن أبا سليل ضريب بن نفير لم يدرك أبا ذر

لا مزيد من النتائج