حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه حرس مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ليلة بالمدينة فبينما هم يمشون شب لهم»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، أنَّه حرَسَ ليلةً مع عُمرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه بالمدينةِ، فبيْنما همْ يَمشُون شَبَّ لهم سِراجٌ في بَيتٍ، فانْطَلَقوا يَؤُمُّونه، حتَّى إذا دَنَوا منه إذا بابٌ مُجافٌ على قَومٍ لهمْ فيه أصواتٌ مُرتفِعةٌ، فقال عُمرُ رَضيَ اللهُ عنه وأخَذَ بيَدِ عبدِ الرَّحمنِ: أتَدْري بَيتَ مَن هذا؟ قال: لا، قال: هذا بَيتُ رَبيعةَ بنِ أُميَّةَ بنِ خَلفٍ، وهمُ الآن شَرْبٌ، فما تَرى؟ فقال عبدُ الرَّحمنِ: أرَى أنا قدْ أتَيْنا ما نَهى اللهُ عنه؛ نَهانا اللهُ عزَّ وجلَّ فقال: {وَلَا تَجَسَّسُوا} [الحجرات: 12]، فقدْ تَجسَّسْنا، فانصَرَفَ عُمرُ عنهم وتَرَكَهم. .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8348
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد ولم يخرجاه
عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ أنَّه حرس مع عمرَ ليلةً بالمدينةِ , فبينا هم يمشون شبَّ لهم سراجٌ في بيتٍ فانطلقوا يؤمُّونه حتَّى إذا دنَوْا إذا بابٌ مُجافٍ على قومٍ لهم فيه أصواتٌ مرتفعةٌ ولغَطٌ , فقال عمرُ – وأخذ بيدِ عبدِ الرَّحمنِ - : أتدري بيتَ من هذا ؟ قلتُ : لا . قال : هذا بيتُ ربيعةَ بنِ أميَّةَ بنِ خلفٍ وهم الآن شُربٌ , فما ترَى ؟ قال عبدُ الرَّحمنِ : أرَى قد أتَيْنا ما نهَى اللهُ عنه . فقال : وَلَا تَجَسَّسُوا فقد تجسَّسنا . فانصرف عنهم عمرُ وتركهم . .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 7/3482
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ –رَضِيَ اللهُ عنهما- يَمْشونَ أمامَ الجِنازةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3071
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوصله سفيان بن عيينة عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كما ذكرناه، وهو إمام في الحديث، لا يشك في عدالته أحد، وأصل قولنا وقولهم قبول الزيادة من الثقة، هذا وقد أعيد عليه ذلك فثبت عليه
صلَّينا معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ على زَينبَ بالمدينةِ ، فَكَبَّرَ علَيها أربعًا .
الراوي
عبدالرحمن بن أبزى
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/365
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّهُ تعشَّى معَ عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ ثمَّ صلَّى ولَم يتوَضَّأ .
الراوي
ربيعة بن عبدالله بن الهدير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/47
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه ، هَمَّ أن يَنهى عن مُتعةِ الحجِّ ، فقام إليه أُبَيُّ بنُ كعبٍ ، فقال: ليس ذاكَ لكَ ، قد نزَل بها كتابُ اللهِ ، واعتَمَرْناها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فترَك عُمرُ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/172
الحُكم
صحيحسنده صحيح
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ ، رضيَ اللَّهُ عنهُ : ضَربَ شاهدَ الزُّورِ أربَعينَ سوطًا ، وسَخمَ وجهَهُ ، وطافَ بِهِ بالمدينةِ .
الراوي
مكحول وعطية بن قيس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/142
الحُكم
ضعيفضعيف ومنقطع
عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضي اللهُ عنه أنَّهُ أَجازَ شَهادَةَ الرجُلِ معَ النِّساءِ في النِّكاحِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/148
الحُكم
ضعيفلأنه لا يصح منقطع و[فيه] الحجاج بن أرطأة لا يحتج به
عنْ عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه أنه أجاز شهادةَ النساءِ معَ الرجلِ في النكاحِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع و[فيه] الحجاج بن أرطأة لا يحتج به
عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّه قال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي نَذَرتُ في الجاهِليَّةِ أن أعتَكِفَ لَيلةً في المَسجِدِ الحَرامِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوفِ نَذرَكَ. فاعتَكَفَ لَيلةً. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2042
الحُكم
صحيح[صحيح]
وكان حرسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نفرًا من الأنصارِ وكان عمرُ بنُ الخطابِ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه عليهم تلك الليلةَ فجاؤوا به إليه فقالوا جئناك بنفرٍ أخذناهم من أهلِ مكةَ فقال عمرُ واللهِ لو جئتموني بأبي سفيانَ ما زدتم قالوا قد أتيناك بأبي سفيانَ .
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 17/372
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن مراسيل أبي سلمة
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما أنه قال لعمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه اخطُبْ عليَّ ابنةَ عبدِ اللهِ بنِ النَّحَّامِ فقال له إنَّ له ابنَ أخٍ ولم يكن لِيُنكِحَكَ ويتركَهم فذهب ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما إلى زيدِ بنِ الخطابِ فكلَّمَه فخطب عليه فقال ابنُ النَّحَّامِ ما كنتُ لأُترِّبَ لَحمي ودَمي وأرفعُ لحمَكُم فأنكَحَها ابنَ أخيه وكان هوى الجاريةِ وأُمِّها ابنَ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما فذهبت المرأةُ إلى رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّم فأخبرَتْه أنَّ أباها أنكحَها ولم يُؤامرْها فأجاز رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نكاحَها وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَشيرُوا على النساءِ في أنفُسِهنَّ فكانتِ الجاريةُ بِكرًا فقال ابنُ النَّحَّامِ يا رسولَ اللهِ إنما يكرهونه من أجلِ أنه لا مالَ له فإنَّ له في مالي مثل ما أعطاهم ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/368
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة خالفه الليث في إسناده ومتنه
لَمَّا ماتَ عُتْبةُ بنُ مَسْعودٍ بَكى عبدُ اللهِ بنُ مَسْعودٍ رَضيَ اللهُ عنهما فقيلَ له: أتَبْكي؟ فقالَ: «أخي وصاحِبي معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والثَّالثُ، وأحَبُّ النَّاسِ إليَّ، إلَّا ما كانَ من عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه». .
الراوي
عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5208
الحُكم
صحيح[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه أنه قال لا تُبغِّضوا اللهَ إلى عبادِه يكونُ أحدُكم إمامًا فيطيلُ على القومِ الصلاةَ حتَّى يبغِّضَ إليهم ما هم فيه .
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات المسند · 1/250
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج