حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه حلق في عمرة»· 16 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عمرَ - رضيَ اللَّهُ عنْهما - أنَّهُ كانَ إذا حلَقَ في حجٍّ أو عمرةٍ أخذَ من لحيتِهِ وشاربِهِ.
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع شرح المهذب · 8/201
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عنِ ابنِ عمرَ - رضيَ اللَّهُ عنْهما - أنَّهُ كانَ إذا حلَقَ في حجٍّ أو عمرةٍ أخذَ من لحيتِهِ وشاربِهِ. .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 8/201
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان إذا حَلَقَ رأْسَه في حَجٍّ أو عُمرةٍ، أخَذَ مِن لِحيَتِه وشاربَيِه. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/203
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه في حجَّتهِ رمَى الجمرةَ يومَ النَّحرِ ، ثمَّ نحرَ بُدْنَهُ ، ثمَّ حلقَ رأسَهُ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/693
الحُكم
صحيحثابت
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن حَلقِ القَفا إلَّا للحِجامةِ، قال أبو القاسِمِ: مَعناه عِندي -واللهُ أعلمُ- أنَّه عليه السَّلامُ استَقبَحَ أن يُفرَدَ حَلقُ القَفا دونَ حَلقِ الرَّأسِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن قتادة إلا سعيد بن بشير، ولا عنه إلا الوليد تفرد به الوليد بن مسلم
أنه عليه السلام اعتمر من الجِعْرَانةِ ، مرتين : مرةً في عُمْرةِ القضاءِ ، ومرةً في عُمْرةِ هوازنَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/848
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغلط واضح
أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حلق للحجامةِ وهو محرمٌ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح البخاري لابن عثيمين · 4/241
الحُكم
صحيحثابت
عنِ ابنِ عبَّاسٍ : أنَّهُ كانَ يقولُ في هذِهِ الآيةِ قالَ : عَشرٌ ، ستٌّ في الإنسانِ ، وأربعٌ في المشاعِرِ ، فأمَّا الَّتي في الإنسانِ حَلقُ العانةِ ، ونَتفُ الإبطِ ، والختانُ .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/171
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه وَقَعَ في عُمرةِ الحُدَيبيةِ [في قِصةِ{وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا} [البقرة: 189]] .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 3/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عَن عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه قال: في كُلِّ شَهرٍ عُمرةٌ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 50/16
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي صحته عن علي نظر
أنَّهُ خرج معَهُ في بعضِ عُمَرِهِ فما قطع التلبيةَ حتى استلمَ الحَجَرَ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/105
الحُكم
ضعيفمرفوع وإسناده ضعيف
أنَّه عليه السَّلامُ اعتمرَ من الجُعرانَةِ مرَّتينِ : مرَّةً عُمرةَ القضاءِ ، ومرَّةً عُمرةَ هَوازِنَ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
أنَّهُ قصَّرَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمِشقَصٍ ، في عمرةٍ ، على المروةِ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2987
الحُكم
صحيحصحيح
خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على أصحابِهِ وهُم في المسجِدَ وَهم حِلَقٌ حِلَقٌ فقالَ: ما لي أراكم عِزينَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/228
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن عبد الملك عن أبي سلمة عن أبي هريرة إلا مؤمل عن الثوري ولم يتابع عليه
أنَّه قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما يعدِلُ الحجَّ معك قال عُمرةٌ في رمضانَ .
الراوي
أبو طليق الأشجعي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنه رأى صبيًّا قد حُلِقَ بعضُ رأسِه وتُرِكَ بعضُه فنهاهم عن ذلك وقال احلِقوه كلَّه أو ذَروه كلَّه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة (الطهارة) · 1/231
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج