حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه حين أري الأذان ، أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بلالا فأذن ، وأمر عبد»· 15 نتيجة

الترتيب:
«أنَّه حينَ أُرِيَ الأذانَ أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلالًا فأَذَّنَ، ثُمَّ أمَرَ عَبْدَ اللهِ بنَ زَيدٍ فأقامَ». .
الراوي
‌‌عبدالله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّهُ حينَ أذَّنَ الأذانَ أمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بلالًا فأذَّنَ، ثمَّ أَمرَ عبدَ اللَّهِ فأقامَ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/96
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ رأى الأذانَ في المنامِ ، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ ، قال : علمْهُ بلالًا ، فقامَ بلالُ فأذنَ مثْنى وأقامَ مثنى .
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 3/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في غاية الصحة
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ زيدٍ الأنصاريَّ رضيَ اللَّهُ عنهُ رأَى الأذانَ في المَنامِ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخبرَهُ فقالَ: علِّمهُ بلالًا فأذَّنَ مَثنَى مَثنَى .
الراوي
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/25
الحُكم
صحيحمتصل صحيح
حَجَّ عبدُ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه، فأتَينا المُزدَلِفةَ حينَ الأذانِ بالعَتَمةِ أو قَريبًا مِن ذلك، فأمَرَ رَجُلًا فأذَّنَ وأقامَ، ثُمَّ صَلَّى المَغرِبَ، وصَلَّى بَعدَها رَكعَتَينِ، ثُمَّ دَعا بعَشائِه فتَعَشَّى، ثُمَّ أمَرَ -أُرى- فأذَّنَ وأقامَ -قال عَمرٌو: لا أعلَمُ الشَّكَّ إلَّا مِن زُهَيرٍ- ثُمَّ صَلَّى العِشاءَ رَكعَتَينِ، فلَمَّا طَلَعَ الفَجرُ قال: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يُصَلِّي هذه السَّاعةَ إلَّا هذه الصَّلاةَ، في هذا المَكانِ، مِن هذا اليَومِ. قال عبدُ اللهِ: هُما صَلاتانِ تُحَوَّلانِ عن وقتِهما: صَلاةُ المَغرِبِ بَعدَ ما يَأتي النَّاسُ المُزدَلِفةَ، والفَجرُ حينَ يَبزُغُ الفَجرُ، قال: رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1675
الحُكم
صحيح[صحيح]
سمعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ محمَّدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ زيدٍ الأنصاريَّ يحدِّثُ عن أبيهِ عن جدِّهِ أنَّهُ أُريَ الأذانَ مثنَى مثنَى والإقامةَ مثنَى مثنَى قالَ فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرتُهُ فقالَ علِّمَهُنَّ بلالًا قالَ فتقدَّمتُ فأمَرَني أن أُقِيمَ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/431
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر تثنية الإقامة في هذا الحديث غير محفوظ فإنه قد تفرد به أبو أسامة عن أبي العميس
أن عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ الأنصاريِّ رأى في المنامِ الأذانَ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبره فقال علِّمْه بلالًا فأذَّن مثنَى مثنَى وأقام مثنى مثنى وقعد قعدةً .
الراوي
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر
عن عبدِ اللَّهِ بنِ زيدٍ ، أنَّهُ رأى الأذانَ في المَنامِ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرَ ذلِكَ لَهُ قالَ : فأذَّنَ بلالٌ قالَ : وجاءَ عمِّي إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَقالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أرى الرُّؤيا ويؤذِّنُ بلالٌ ؟ قالَ : فأقِم أنتَ فأقامَ عمِّي .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نظر
أنَّهُ أُرِيَ الأَذَانُ مَثْنَى مَثْنَى ، والإِقَامَةُ مَثْنَى مَثْنَى ، قال : فَأتيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَأَعْلمْتَهُ . فقال : عَلِّمْهُنَّ بِلالًا ، قال : فَتَقَدَّمْتُ ، فأمرَنِي أنْ أُقِيمَ ، فَأَقَمْتُ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/115
الحُكم
صحيحإسناده صحيح. وله شاهد
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ زيدٍ الأنصاريَّ رضيَ اللَّهُ عنهُ رأَى في المَنامِ الأذانَ فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخبرَهُ فقالَ: علِّمهُ بلالًا فأذَّنَ مَثنَى مَثنَى، وأقامَ مَثنَى مَثنَى، وقَعدَ قَعدةً .
الراوي
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] ثلاث طرق صحاح
أخبرني أصحابُ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ زيدٍ الأنصاريَّ رأى في المنامِ الأذانَ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبَرَهُ فقالَ علِّمهُ بلالًا فأذَّنَ مثنَى مثنَى وأقامَ مثنَى مثنَى وقَعدةٌ قَعْدةٌ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/431
الحُكم
ضعيففي إسناده أيضاً الأعمش ورواه عن عمرو بن مرة بالعنعنة
عن عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ أنَّه أُرِيَ الأذانِ، قال: فجِئتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرْتُه، فقال: أَلقِه على بلالٍ، فألقَيْتُه فأذَّنَ، فأراد أنْ يُقيمَ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أنا رأيتُ أريدُ أنْ أُقيمَ، قال: فأَقِمْ أنتَ، فأقام هو وأذَّنَ بلالٌ. .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/42
الحُكم
ضعيففي إسناده محمد بن عمرو الواقفي الأنصاري البصري وهو ضعيف
عن عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ أنَّهُ أُرِي الأذانَ قال فجئتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرتُه فقال ألقِه على بلالٍ فألقيتُه عليهِ فأذَّنَ ثم أراد أن يُقيم فقلتُ يا رسولَ اللهِ أنا رأيتُ فأريدُ أن أُقيمَ قال فأقم أنت فأقام هوَ وأذَّن بلالٌ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو سهل تكلم فيه ابن معين وغيره
أمر النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلالًا أنْ يشفعَ الأذانَ .
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
مسائل أحمد رواية ابن هانيء · 2/237
الحُكم
ضعيفباطل
أنَّهُ رأى الأذانَ في المنامِ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكرَ ذلِك لَه قالَ فأذِّن بلالُ فجاءَ عمرُ بنُ الخطَّابِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أنا أرى الرُّؤيا ويؤذِّنُ بلالٌ قالَ فأقِم أنتَ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن شاهين
المصدر
الناسخ والمنسوخ لابن شاهين · 181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث غريب والمعروف أن الذي أقام عبد الله بن زيد بن عبد ربه

لا مزيد من النتائج