حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه حين أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأنشده : أصبح قلبي من سليمى مقصدا إن»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّه حينَ أسلَم أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنشَده أصبَح قلبي مِن سُلَيْمى مُقصَدا إن خطأً منها وإن تعمُّدا من ساعةٍ لم تَكُ إلَّا مَقْعَدا فحمَّل الهمَّ كِلازًا جَلْعَدا ترى العِلافِيَّ عليها موكدًا خدبًا مُلبَّدا إذا السَّرابُ في الفلاةِ اطَّرَدا وانجِدِ الماءَ الَّذي تورَّدا تورُّدَ السَّيِّدِ أراد المرصَدا بأورقٍ مُصدَّرٍ مِن أوردا ما يشفِني منكم طبيبٌ أبدا أتَّهِمُ فيما يبتغي أو أنجدا حتَّى أتينا المصطفى محمَّدا يتلو من اللهِ كتابًا مُرشِدا
الراوي
حميد بن ثور الهلالي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 8/128
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه يعلى بن الأشدق وهو ضعيف
حَديثُ: أنَّه حينَ أسلَمَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنشَدَه: أصبح قَلْبي من سُلَيمى مُقْصَدَا... إنْ خَطَأً منها وإنْ تعَمُّدَا حتى أَرانا رَبُّنا محمَّدَا. .
الراوي
حميد بن ثور الهلالي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به يعلى بن الأشدق عن حميد.
يعلى بن الأشدَقِ أن حُميدَ بنَ ثورٍ حدَّثه أنَّه حين أسلَم أتى النبيَّ صلى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال: أصبَحَ قلبي من سليِمى مقصدًا ، إنْ خطأ منها وإنْ تعمَّدا. في أبياتٍ يقولُ فيها: حتى أتيتُ المصطَفى محمدًا. يتلو كتابًا منَ اللهِ مُرشِدًا ، ساق ابنُ شاهينَ الأبياتَ كلَها .
الراوي
حميد بن ثور الهلالي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/356
الحُكم
ضعيف[فيه] يعلى ضعيف متروك
أنَّه حينَ أسلَم أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنشَده أصبَح قلبي مِن سُلَيْمى مُقصَدا إن خطأً منها وإن تعمُّدا من ساعةٍ لم تَكُ إلَّا مَقْعَدا فحمَّل الهمَّ كِلازًا جَلْعَدا ترى العِلافِيَّ عليها موكدًا خدبًا مُلبَّدا إذا السَّرابُ في الفلاةِ اطَّرَدا وانجِدِ الماءَ الَّذي تورَّدا تورُّدَ السَّيِّدِ أراد المرصَدا بأورقٍ مُصدَّرٍ مِن أوردا ما يشفِني منكم طبيبٌ أبدا أتَّهِمُ فيما يبتغي أو أنجدا حتَّى أتينا المصطفى محمَّدا يتلو من اللهِ كتابًا مُرشِدا .
الراوي
حميد بن ثور الهلالي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/128
الحُكم
ضعيففيه يعلى بن الأشدق وهو ضعيف
أنَّهُ أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في فِدَى بَدرٍ -قالَ ابنُ جَعفَرٍ: في فِدى المُشرِكينَ- وما أسلَمَ يَومَئِذٍ، فدخَلتُ المَسجِدَ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يُصَلِّي المَغرِبَ، فقَرَأَ بِالطُّورِ، فكأنَّما صُدِعَ عن قَلبي حينَ سَمِعتُ القُرآنَ. قال ابنُ جَعفَرٍ: فكأنَّما صُدِعَ قَلبي حيثُ سَمِعتُ القُرآنَ. .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16762
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: فكأنما صدع عن قلبي حين سمعت القرآن
عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في فِدى المُشرِكينَ -وقال بَهزٌ: في فِدى أهلِ بَدرٍ، وقال ابنُ جَعفَرٍ: وما أسلَمَ يَومَئِذ - قال: فانتَهَيتُ إليه وهو «يُصَلِّي المَغرِبَ، وهو يَقرَأُ فيها بالطُّورِ»، قال: فكَأنَّما صُدِعَ قَلبي حَيثُ سَمِعتُ القُرآنَ! وقال بَهزٌ في حَديثِه: فكَأنَّما صُدِعَ قَلبي حينَ سَمِعتُ القُرآنَ. .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16785
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: فكأنما صدع قلبي حيث سمعت القرآن
أنَّهُ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بَدرٍ قالَ: فانتَهَيتُ إليهِ، وَهوَ يُصلِّي المغرِبَ، فقرأَ بالطُّورِ فَكَأنَّما صُدِعَ قَلبي، حينَ سَمِعْتُ القُرآنَ، وذلِكَ قبلَ أن يُسْلِمَ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مجهول
أنه أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إن ماعزًا أسلم أحرَزَ مالَه وأنه لا يجنِي عليه إلا يدُه فبايعتُ على ذلكَ .
الراوي
عبدالله بن ماعز
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عنيد بن القاسم وهو مجهول
عن رجُلٍ مِن أَسْلَمَ أنَّه لُدِغَ، فأتى النَّبيَّ عليه السَّلامُ [ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا إنَّكَ لو قُلْتَ حينَ أمسيْتَ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق، ما ضارَّكَ إنْ شاء اللهُ.] .
الراوي
رجل من أسلم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ رجُلًا مِن أصحابِ النَّبيِّ تغيَّب عنه ليلةً، فسأل عنه، فلمَّا أصبَح أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ما حبَسكَ؟ قال: يا رسولَ اللهِ، لدَغتْني عَقربٌ، قال: لو قُلْتَ حينَ أمسيْتَ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق ثلاثَ مرَّاتٍ لمْ يَضُرَّكَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن ابنِ شهابٍ أنَّهُ قال : بَلَغَنِي أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لرجلٍ من ثقيفٍ أسلمَ وعندَهُ عشرُ نسوةٍ حين أسلمَ : أَمْسِكْ منهنَّ أربعًا وفارِقْ سائرهُنَّ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 12/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وروي مسندا
أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأله عن وقتِ صَلاةِ الغَداةِ، فلمَّا أصبح مِنَ الغَدِ حينَ انشَقَّ الفَجْرُ أمَرَ أن تُقامَ الصَّلاةُ، فصَلَّى بنا، فلمَّا كان مِنَ الغَدِ أخَّرَها حتى أسفَرَ، ثُمَّ أمَرَ فأُقيمَت الصَّلاةُ، فصَلَّى بنا، ثُمَّ قال: أينَ السَّائِلُ عن وَقتِ الصَّلاةِ؟ ما بَيْنَ هَذَينِ وَقتٌ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 3/40
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَمَرَ قَيْسَ بنَ عاصمٍ أنْ يَغتسلَ حين أَسلمَ .
الراوي
[قيس بن عاصم]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 128
الحُكم
صحيحصحيح
. . . آيةُ الكرسيِّ التِي في سورةِ البقرةِ مَن قالَها حينَ يُمسِي أُجيرَ منَّا حتَّى يصبحَ ومَن قالَها حينَ يصبحُ أجيرَ منَّا حتَّى يمسيَ فلمَّا أصبحَ أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ . . . . [ في حديثِ أُبيٍّ معَ الجنِّيِّ ] .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/743
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه زيادة شاذة
أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو كافِرٌ، فكان يَأكُلُ أكلًا كَثيرًا، ثم إنَّه أسلَمَ، فكان يَأكُلُ أكلًا قَليلًا، فذكَرَ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّ الكافِرَ يَأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ، وإنَّ المُسلِمَ يَأكُلُ في مِعًى واحِدٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9874
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رَجُلًا مِن أسلَم أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحَدَّثَه أنَّه قد زَنى، فشَهِدَ على نَفسِه أربَعَ شَهاداتٍ، فأمَرَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرُجِمَ، وكان قد أُحصِنَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6814
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج