حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم»· 50 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، إذا أراد سفرًا أقرع بين نسائِه فأيتهنَّ خرج سهمُها خرج بها
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
توالي التأسيس · 1/238
الحُكم
صحيححسن صحيح غريب من هذا الوجه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ إلى الصَّلاةِ، فنَشَلتُ لَهُ كتفًا، فأَكَلَ منها، ثمَّ خرجَ فَصلَّى، ولَم يتوضَّأ
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 2/21
الحُكم
صحيح الإسناد[له] ثلاث طرق رجالها كلهم ثقات
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج إِلَى الْمُصَلَّى
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 2/234
الحُكم
ضعيفمنكر
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أرادَ سفرًا، أقرعَ بينَ نسائِهِ، فأيَّتُهُنَّ خرجَ سَهْمُها، خرجَ بِها معَهُ
الراوي
عائشة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 16/189
الحُكم
صحيح الإسناد[ورد] من أربع طرق صحاح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا خرج من الخلاءِ توضأ.
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام · 2/92
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] جابر الجعفي [قال البيهقي: لا يحتج به]
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا خرج من الخلاءِ توضأَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جابر الجعفي وثقه شعبة وسفيان وضعفه أكثر الناس
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرج مُعتمرًا في رمضانَ
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 5/470
الحُكم
ضعيفلا يصح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خرَج مِن مكَّةَ خرَج مِن طريقِ الشَّجرةِ وإذا رجَع رجَع مِن طريقِ المعرَّسِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3909
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خرج من المدينةِ قصَر بالعقيقِ فإذا خرج من مكَّةَ قصَر بذي طُوًى
الراوي
سعيد بن العاص
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام · 3/381
الحُكم
ضعيفلا يصح
ما خرج رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من عندي قط إلا صلّى ركعتينِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 5/543
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا خرج من المدينةِ يَقصرُ الصلاةَ بالعقيقِ وإذا خرج من مكةَ يقصرُ بذي طُوىً
الراوي
سعيد بن العاص
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل · 179
الحُكم
ضعيفلا يصح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خرَج منَ الخلاءِ قال غُفرانَكَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · 1/183
الحُكم
صحيححسن غريب
ما خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مِنَ الخلاءِ إلَّا قال : غُفْرانَك
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع · 2/75
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرجَ منَ الغائطِ قالَ : غفرانَكَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النووي
المصدر
الخلاصة · 1/169
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خَرَجَ من الغائِطِ قالَ: غُفرانَكَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/393
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إذا خرجَ منَ الغائطِ قالَ غُفرانَكَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/167
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الغائط قال: غفرانك .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه · 1/98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج من الخلاءِ قال : غفرانكَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/214
الحُكم
صحيححسن صحيح
خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فآخَى بين أصحابِه
الراوي
زيد بن أبي أوفى
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الأوسط · 1/359
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ، ثم خرج إلى الصلاة ، ولم يتوضأ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
المحرر في الحديث · 59
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله مخرج لهم في الصحيح وقد ضعفه البخاري وغيره
خرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في مرضِهِ بينَ بَرِيرَةَ و نُوبَةَ
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 5/278
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ بعضَ نسائِه ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأْ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 50
الحُكم
ضعيف الإسنادحبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الغائط قال: غفرانك.
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجه الإمام · 1/98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قول الترمذي لا يعرف في هذا الباب إلا هذا الحديث. فيه نظر
مرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ فرأَى أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من جلَدِه ونشاطِه فقالوا يا رسولَ اللهِ ! لو كان هذا في سبيلِ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن كان خرج يسعَى على ولدِه صِغارًا فهو في سبيلِ اللهِ وإن كان خرج يسعَى على أبوَيْن شيخَيْن كبيرَيْن فهو في سبيلِ اللهِ وإن كان خرج يسعَى على نفسِه يعفُّها فهو في سبيلِ اللهِ وإن كان خرج يسعَى رياءً ومُفاخَرةً فهو في سبيلِ الشَّيطانِ
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/107
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
مر على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فرأى أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من جلدِه ونشاطِه فقالوا: يا رسولَ اللهِ لو كان هذا في سبيلِ اللهِ ؟ فقال: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إنْ كان خرج يسعى على ولدٍ صغارٍ فهو في سبيلِ اللهِ ، وإن كان خرج يسعى على نفسِه يعفُّها فهو في سبيلِ الله ، وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيلِ اللهِ ، وإن كان خرج يسعى رياءً ومفاخرةً فهو في سبيلِ الشيطانِ.
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
مر على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فرأى أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من جلدِه ونشاطِه فقالوا: يا رسولَ اللهِ لو كان هذا في سبيلِ اللهِ؟ فقال: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إنْ كان خرج يسعى على ولدٍ صغارٍ فهو في سبيلِ اللهِ، وإن كان خرج يسعى على نفسِه يعفُّها فهو في سبيلِ الله، وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيلِ اللهِ، وإن كان خرج يسعى رياءً ومفاخرةً فهو في سبيلِ الشيطانِ.
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح · 255
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
مرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ فرأَى أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من جلَدِه ونشاطِه فقالوا يا رسولَ اللهِ لو كان هذا في سبيلِ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن كان خرج يسعَى على ولَدِه صغارًا فهو في سبيلِ اللهِ وإن كان خرج يسعَى على نفسِه يعَفُّها فهو في سبيلِ اللهِ وإن كان خرج يسعَى رياءً ومُفاخرةً فهو في سبيلِ الشَّيطانِ
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/4
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
أن عمرَ دخل الكنِيفَ ثم خرج فمسح على خفَّيه وقال دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم خرج فمسح علَيهما
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/260
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه محمد بن أبي حميد وهو مجمع على ضعفه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرجَ إلى العِيدِ رجعَ مِن غيرِ الطَّريقِ الَّذي ذهبَ فيهِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح
لقد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقبِّلُني إذا خرج إلى الصلاةِ ولا يتوضَّأُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود في شرح سنن أبي داود · 2/98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن بشير قال الدارقطني تفرد به وليس بالقوي ووثقه شعبة ودحيم وقال ابن عدي لا أرى بما يروي بأسا والغالب عليه الصدق [قلت] وأقل أحوال مثل هذا أن يستشهد به.