«أنه خطب بعد الصلاة ، فأمرنا ونهانا ، وظن أنه لم يسمع النساء ، فأتاهن ومعه بلال»· 16 نتيجة

أشهدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه خطبَ بعد الصلاةِ ، فأمرنا ونَهانَا ، وظنَّ أنه لم يُسْمِعِ النساءَ فأتاهُنَّ ومعه بلالٌ ، فوعَظَهُنَّ وأمرهن ونهاهُنَّ ، وأمرهن أنَّ يَتَصدَّقْنَ ، وبسط بلالٌ ثوبَهُ ، فجعلَتِ المرأَةُ تُلْقِي الخرْصَ والخاتَمَ

أشهدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه خطبَ بعد الصلاةِ ، فأمرنا ونَهانَا ، وظنَّ أنه لم يُسْمِعِ النساءَ فأتاهُنَّ ومعه بلالٌ ، فوعَظَهُنَّ وأمرهن ونهاهُنَّ ، وأمرهن أنَّ يَتَصدَّقْنَ ، وبسط بلالٌ ثوبَهُ ، فجعلَتِ المرأَةُ تُلْقِي الخرْصَ والخاتَمَ .

أشهَدُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ صلَّى قبلَ الخطبةِ ثمَّ خطبَ فيرى أنَّهُ لم يسمعِ النِّساءَ فأتاهنَّ ومعَهُ بلالٌ ناشرًا ثوبَهُ فوعظَهُنَّ وأمرَهُنَّ أن يتصدَّقنَ فجعَلتِ المرأةُ تُلقي وأشارَ أيُّوبُ إلى أذنِهِ وإلى حلقِهِ كأنَّهُ يريدُ التُّومةَ والقِلادةَ .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: «أشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه صَلَّى قَبلَ الخُطبةِ، ثُمَّ خَطَبَ، فيُرى أنَّه لم يُسمِعِ النِّساءَ، فأتاهنَّ ومَعَه بلالٌ ناشِرًا ثَوبَه، فوعَظَهنَّ وأمَرَهنَّ أن يَتَصَدَّقنَ، فجَعَلَتِ المَرأةُ تُلقي»، وأشارَ أيُّوبُ إلى أُذُنِه وإلى حَلقِه، كَأنَّه يُريدُ التَّوَمةَ والقِلادةَ .

أشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَصَلَّى قَبلَ الخُطبةِ، فرَأى أنَّه لَم يُسمِعِ النِّساءَ، فأتاهنَّ ومعهُ بلالٌ ناشِرَ ثَوبِه، فوعَظَهنَّ، وأمَرَهنَّ أن يَتَصَدَّقنَ، فجَعَلَتِ المَرأةُ تُلقي، وأشارَ أيُّوبُ إلى أُذُنِه وإلى حَلقِه. .

أشهَدُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ صلَّى قبلَ الخُطبةِ ثُمَّ خطبَ فرأى أنَّهُ لم يُسمِعِ النِّساءَ فأتاهنَّ فذَكَّرَهنَّ ووعظَهنَّ وأمرَهنَّ بالصَّدقةِ وبلالٌ قائلٌ بيديهِ هَكَذا فجعلَتِ المرأةُ تُلقي الخَرصَ والخاتَمَ والشَّيءَ .

فرأى أنَّهُ لم يُسمِعِ النِّساءَ، فأتاهُنَّ، فذَكَّرَهُنَّ، ووَعظَهُنَّ .

بمعناه [أيْ بمعنى حديثِ: وشَهِد ابنُ عبَّاسٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه خرَج يومَ فِطرٍ، فصلَّى، ثمَّ خطَبَ، ثمَّ أتى النِّساءَ ومعه بلالٌ -قال ابنُ كثيرٍ: أكبرُ عِلمِ شُعبةَ- فأمَرَهنَّ بالصدقةِ، فجعَلْنَ يُلْقِينَ]، قال: فظَنَّ أنَّه لم يُسمِعِ النِّساءَ، فمَشى إليهنَّ وبلالٌ معه فوعَظَهنَّ، وأمَرَهنَّ بالصدقةِ، فكانتِ المرأةُ تُلقي القُرْطَ والخاتَمَ في ثوبِ بلالٍ. .

أشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَصَلَّى قَبلَ الخُطبةِ، قال: ثُمَّ خَطَبَ، فرَأى أنَّه لَم يُسمِعِ النِّساءَ، فأتاهنَّ، فذَكَّرَهُنَّ، ووعَظَهُنَّ، وأمَرَهُنَّ بالصَّدَقةِ، وبِلالٌ قائِلٌ بثَوبِه، فجَعَلَتِ المَرأةُ تُلقي الخاتَمَ، والخُرصَ، والشَّيءَ. .

شهدتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى يومَ العيدِ ثم خطب فظنَّ أنَّهُ لم يُسْمِعِ النساءَ فأتاهنَّ فوعظهنَّ وقال تصدَّقْنَ فجعلتِ المرأةُ تُلْقِي الخاتمَ والخُرْصَ والشيءَ ثم أمرَ بلالًا فجمعَهُ في ثوبٍ حتى أمضاهُ .

شهِدتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى يَومَ العيدِ، ثم خطَبَ، فظَنَّ أنَّه لم يُسمِعِ النِّساءَ، فأَتاهُنَّ، فوعظَهُنَّ، وقال: تصدَّقْنَ. فجعَلَتِ المَرأَةُ تُلقي الخاتَمَ والخُرصَ والشَّيءَ، ثم أمَرَ بِلالًا، فجمَعَه في ثَوبٍ حتى أَمضاه. .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، أشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى قَبلَ الخُطبةِ في العيدِ، ثُمَّ خَطَبَ فرَأى أنَّه لم يُسمِعِ النِّساءَ، فأتاهنَّ فذَكَّرَهنَّ ووعَظَهنَّ وأمَرَهنَّ بالصَّدَقةِ، فجَعَلَتِ المَرأةُ تُلقي الخُرصَ والخاتِمَ والشَّيءَ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى العيدَ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ ثمَّ خطَب بعدَ الصَّلاةِ ثمَّ أتى النِّساءَ ومعه بلالٌ فوقَف عليهنَّ وحثَّهنَّ على الصَّدقةِ فكم مِن خاتَمٍ وقِلادةٍ قد أُلقِي في ثوبِ بلالٍ حتَّى ملَأ ثوبَه .

عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه خَرَجَ يَومَ فِطرٍ فصَلَّى ثم خَطَبَ، ثم أتى النِّساءَ ومعه بِلالٌ -قال ابنُ كَثيرٍ: أكبَرُ عِلْمِ شُعبةَ- فأمَرَهُنَّ بالصَّدَقةِ، فجَعَلنَ يُلقينَ. .

أشهدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه خرج ومعه بلالٌ يومَ عيدٍ ، فصلَّى ثمَّ خطب ثمَّ أتَى النِّساءَ فوعظهنَّ وأمرهنَّ بالصَّدقةِ ، فجعلت المرأةُ تُلقي القُرطَ والخاتمَ ، ثمَّ أتَى يأخذُ في طرفِ ثوبِه .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال:[عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه خَرَجَ يَومَ فِطرٍ فصَلَّى ثم خَطَبَ، ثم أتى النِّساءَ ومعه بِلالٌ -قال ابنُ كَثيرٍ: أكبَرُ عِلْمِ شُعبةَ- فأمَرَهُنَّ بالصَّدَقةِ] فجعلتِ المرأةُ تعطي القرطَ والخاتمَ وجعلَ بلالٌ يجعلُه في كسائِه قالَ فقسمَه علَى فقراءِ المسلمينَ .