حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه دخل الحمام»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عباسٍ أنه دخل الحمَّامَ وهو محرمٌ بالجحفةِ
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 15/205
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَنْ دخلَ الحمّامَ بغيرِ مِئْزَرٍ ، لعنَهُ الملَكانِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 5575
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخل الحمَّامَ
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · 21/301
الحُكم
ضعيفموضوع باتفاق أهل المعرفة بالحديث
إذا دخل أحدكم الحمامَ فعليهِ بالتستُّرِ ولا يخصفْ
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي · 5/411
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
كانَ أبو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ إذا دخلَ الحمَّامَ تعوَّذَ منَ النَّارِ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الدعوات الكبير · 2/73
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع وموقوف
من دخل الحمَّامَ بغيرِ مئزرٍ لعنه الملَكانِ ومن دعى رجلًا بغيرِ اسمِه لعنتْه الملائكةُ
الراوي
عمير بن سعد
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 378
الحُكم
ضعيف الإسنادضعف
أن سليمانَ لما أزالتْه حين عزمَ على تزوجِها سألَ الإنسَ عن زوالِه فذكروا له الموسى فامتنعتْ من ذلك فسألَ الجانَّ فصنعوا له النَّوْرَةَ ووضعوا له الحمَّامَ فَكَانَ أوَّلَ من دخلَ الحمَّامَ فَلَمَّا وَجَدَ مَسَّه قالَ أَوَّه مِنْ عَذَابٍ أوَّه أوَّه قبل أن لا ينفعَ أَوَّه
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 2/22
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه نظر
أَوَّلُ مَنْ دخل الحَمَّامَ وصُنِعَتْ له النَّوْرَةُ سليمانُ بنُ داودَ ، فلما دخله فوجد غَمَّهُ وحَرَّهُ قال : أَوَّهْ مِنْ عذابِ اللهِ ، أَوَّهْ قبلَ أنْ لا تكونَ أَوَّهْ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 2704
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
أول من دخل الحمام وصنعت له النورة: سليمان بن داود فلما دخله فوجد غمه وحره قال: أوه من عذاب الله أو آه قبل أن لا يكون أو آه ثم أو آه.
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن عبد الرحمن الأودي لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
أول من دخل الحمام وصنعت له النورة: سليمان بن داود فلما دخله فوجد غمه وحره قال: أوه من عذاب الله أو آه قبل أن لا يكون أو آه ثم أو آه .
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
كنَّا في الحمَّامِ قُبَيلَ الأضحى فإذا أناسٌ قد أطلُّوا فقال بعضُ مَن في الحمَّامِ: إنَّ سعيدَ بنَ المُسيَّبِ يكرَهُ هذا وينهى عنه قال: فلقيتُ سعيدَ بنَ المُسيَّبِ فذكَرْتُ ذلك له فقال: ابنَ أخي إنَّ هذا حديثٌ قد نُسِيَ حدَّثَتْني أمُّ سلَمةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( إذا دخَل العَشْرُ وعندَ أحدِكم ذِبْحٌ يُريدُ أنْ يذبَحَه فلْيُمسِكْ عن شَعرِه وأظفارِه )
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 5918
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
نِعمَ البَيتُ يدخُلُ الرَّجُلُ الحَمَّامُ وذَلِك لأنَّهُ إذا هوَ دخل سَألَ اللَّهَ الجَنَّةَ واستَعاذَ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ بِئسَ البَيتُ يدخُلُه الرَّجُلُ المُسلِمُ بَيتُ العَروسِ وذَلِك بِأنَّهُ يُرَغِّبُ في الدُّنيا ويُنسيهِ الآخِرَةُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 6/2644
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ضعف
دخلَ على عائشةَ نِسْوَةٌ من نساءِ أهلِ الشَّامِ فقالتْ : لَعَلَّكُنَّ مِنَ الكُورَةِ التي تَدْخُلُ نِساؤُها الحَمَّامَ ، قُلْنَ : نَعَمْ ، قالتْ : أما أَنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ يقولُ : ما مِنِ امرأةٍ تَخْلَعُ ثِيابَها في غَيْرِ بَيتِ زَوْجِها إلَّا هَتَكَتْ ما بينَها وبينَ اللهِ من حجابٍ
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي والد أبي المليح
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 10/5144
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله كلهم رجال الصحيح، لأنه عن شعبة، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي المليح، عنها. فلا يقدح في ذلك رواية جرير عن سالم عنها؛ لعدم إدراكه لها
دخل نِسْوةٌ من أهلِ الشامِ على عائشةَ رضِي اللهُ عنها ، فقالت : مِمَّن أنتُنَّ ؟ قُلْنَ : من أهلِ الشامِ ، قالت : لَعَلَّكن من الكُورَةِ التي تدخلُ نساؤُها الحَمَّامَ ؟ قُلْنَ : نعم . قالت : أَمَا إني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ما من امرأةٍ تخلعُ ثيابَها في غيرِ بيتِها إلا هَتَكَتْ ما بينها وبين اللهِ تعالى .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
آداب الزفاف · 69
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رد على من قال: "لا يصح في الحمام حديث"
دخل على عائشةَ نسوةٌ من أهلِ الشامِ فقالت عائشةُ ممن أنتُنَّ فقلْنَ من أهل حِمْصٍ فقالت صواحبُ الحمَّاماتِ فقلْنَ نعم قالت عائشةُ رضي اللهُ عنها سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول الحمَّامُ حرامٌ على نساءِ أُمَّتي فقالت امرأةٌ منهن فلي بناتٌ أُمَشِّطُهنَّ بهذا الشرابِ قالت بأي الشرابِ فقالت الخمرُ فقالت عائشةُ رضي اللهُ عنها أفكنتِ طيِّبةَ النَّفسِ أن تمتَشِطي بدمِ خِنزيرٍ قالت لا قالت فإنه مثلُه
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 7/1292
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد متصل

لا مزيد من النتائج