حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه دخل المسجد وقد صلوا ، فأمر رجلا ، فأذن وأقام»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن أنسٍ أنَّه دخل مسجدًا قد صلَّوْا فيه ، فأمر رجلًا فأذَّن بهم وأقامَ فصلَّى بهم جماعةً .
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 155
الحُكم
صحيحعلقه البخاري، ووصله البيهقي بسند صحيح عنه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شُغِلَ يَومَ الخَندَقِ عَن صَلاةِ الظُّهرِ والعَصرِ والمَغرِبِ والعِشاءِ، فأمَرَ بلالًا فأذَّنَ فصَلَّى الظُّهرَ، ثُمَّ أمَرَه فأذَّنَ وأقامَ فصَلَّى العَصرَ، ثُمَّ أمَرَه فأذَّنَ وأقامَ فصَلَّى المَغربَ، ثُمَّ أمَرَه فأذَّنَ وأقامَ، ثُمَّ صَلَّى العِشاءَ. الحَديث. .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
البزار
المصدر
النفح الشذي · 4/24
الحُكم
ضعيفلا نعلمه يروى عن جابر بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه، وقد اختلف عن مجاهد فرواه مؤمل من حديث عبد الكريم عن مجاهد عن أبي عبيدة عن عبد الله وهذا الحديث لا نعلمه رواه عن حماد بن سلمة بهذا الإسناد إلا مؤمل
مَرَّ بِنا أَنَسُ بْنُ مالِكٍ رضيَ اللهُ عنهُ في مسجدِ بَنِي ثَعْلَبَةَ فقال : أَصَلَّيْتُمْ ؟ قُلْنا : نَعَمْ ، وذلكَ في صلاةِ الصُّبْحِ ، فأمرَ رجلًا فَأَذَّنَ وأقامَ ، ثُمَّ صلَّى بِأصحابِهِ. .
الراوي
الجعد أبو عثمان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/196
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
أنَّ النَّبيَّ شُغِل يومَ الخَندقِ عن صلاةِ الظُّهرِ والعصرِ والمغرِبِ والعِشاءِ فأمَر بِلالًا فأذَّن وأقام فصلَّى الظُّهرَ ثمَّ أمَره فأذَّن وأقام فصلَّى العصرَ ثمَّ أمَره فأذَّن وأقام فصلَّى المغرِبَ ثمَّ أمَره فأذَّن وأقام فصلَّى العِشاءَ ثمَّ قال ما على ظهرِ الأرضِ قومٌ يذكُرونَ اللهَ في هذه السَّاعةِ غيرُكم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة إلا مؤمل
أن النبي صلى الله عليه وسلم شُغِلَ يومَ الخندقِ عن صلاةِ الظهرِ والعصر والمغربِ والعشاءِ ، فأمَرَ بلالا فأذّنَ وأقامَ وصلى الظهرَ ، ثم أمره فأذّنَ وأقامَ فصلّى العصرَ ، ثم أمرهُ فأذّنَ وأقامَ فصلى المغربَ ، ثم أمره فأذّنَ وأقامَ فصلى العشاءَ ، وقال : ما على وجهِ الأرضِ قومٌ يذكرونَ الله في هذهِ الساعةِ غيركم . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/368
الحُكم
صحيح[فيه] عبد الكريم أبو أمية، متروك الحديث، مع أن البخاري حسن الرأي فيه.
عنِ الجعدِ أبي عثمانَ قالَ : مرَّ بنا أنسُ بنُ مالِك في مسجدِ بني ثعلبةَ، فقالَ : أصلَّيتُم ؟ قالَ : قلنا : نعَم، وذاكَ صلاةُ الصُّبحِ، فأمرَ رجلًا، فأذَّنَ وأقامَ، ثمَّ صلَّى بأصحابِه .
الراوي
أبو عثمان الجعد بن دينار
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 2/276
الحُكم
صحيحإسناده صحيح موقوف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شُغلَ يومَ الخندقِ عن صلاةِ الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ حتى ذهبت ساعةٌ من الليلِ فأمر بلالًا فأذَّن وأقام فصلَّى الظهرَ ثم أمرهُ فأذَّن وأقام فصلَّى العصرَ ثم أمرهُ فأذَّن وأقام فصلَّى المغربَ ثم أمرهُ فأذَّن وأقام فصلَّى العشاءَ ثم قال ما على ظهرِ الأرضِ قومٌ يذكرون اللهَ في هذه الساعةِ غيرُكُم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/166
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الكريم بن أبي المخارق ضعيف
أنَّ ابنَ مسعودٍ دخلَ المسجِدَ وقد صلَّوا فجمَّعَ بعلقمةَ ومسروقٍ والأسودِ .
الراوي
سلمة بن كهيل
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/476
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
تحوَّلوا عن مكانِكم الَّذي أصابتَكم فيهِ الغفلةُ ، فأمر بلالًا فأذَّنَ وأقامَ وصلَّى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 3/26
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
تحوَّلوا عن مكانِكم الَّذي أصابتكم فيه الغفلةُ , فأمر بلالًا فأذَّن وأقام وصلَّى .
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 168
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
"تَحَوَّلوا عن مَكانِكم الَّذي أصابَتْكم فيه الغَفْلةُ"، فأمَرَ بِلالًا فأَذَّنَ، وأقامَ وصلَّى". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
تَحَوَّلوا عن مَكَانِكُمْ الذي أَصابَتْكُمْ فيهِ الغَفْلَةُ . فأمرَ بِلالًا ، فَأَذَّنَ ، وأقامَ فصلَّى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/118
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله في مسلم دون الأذان، بل قال: فأقام الصلاة
تحَوَّلوا عن مَكانِكم الذي أصابَتْكم فيه الغَفلةُ، فأمَرَ بلالًا فأذَّنَ وأقامَ، وصَلَّى. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 3/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ذكر] الأذان في حديث الزهري هذا زيادة ثقة وهي مقبولة وقد تأيدت [بروايات أخرى]
أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شغل يوم الخندقِ عن صلاةِ الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ ، فأمر بلالًا فأذن وأقام ، فصلى الظهرَ ، ثم أمره فأقام فصلى العصرَ ، ثم أمره فأذن وأقام فصلى المغربَ ، ثم أمره فأذن وأقام فصلى العشاءَ ، ثم قال : ما على وجهِ الأرضِ قومٌ يذكرون اللهَ هذه الساعةَ غيرُكم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مؤمل ضعفه أبو حاتم ، وعبد الكريم كذب وترك

لا مزيد من النتائج