حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه دخل حماما وهو بالجحفة وهو محرم وقال : ما يعبأ الله بأوساخنا شيئا»· 17 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عبَّاسٍ : أنَّهُ دخل حمَّامًا وهو بالجَحفَةِ وهو مُحرِمٌ ، وقال : ما يعبَأُ اللَّهُ بأوساخِنا شيئًا
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع شرح المهذب · 7/352
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
عن ابنِ عباسٍ أنه دخل حمَّامًا وهو بالجُحْفَةِ وهو مُحرِمٌ وقال : ما يَعبأُ اللهُ بأوساخِنا شيئًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 4/1807
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ابن أبي يحيى واه
عن ابنِ عباسٍ أنه دخل حمَّامًا وهو بالجُحْفَةِ وهو مُحرِمٌ وقال : ما يَعبأُ اللهُ بأوساخِنا شيئًا . .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/1807
الحُكم
ضعيففيه ابن أبي يحيى واه
عنِ ابنِ عبَّاسٍ : أنَّهُ دخل حمَّامًا وهو بالجَحفَةِ وهو مُحرِمٌ ، وقال : ما يعبَأُ اللَّهُ بأوساخِنا شيئًا .
الراوي
[عكرمة مولى ابن عباس]
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 7/352
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عَنِ ابنِ عبَّاسٍ، أنَّهُ دخَلَ حمَّامًا بالجُحْفةِ، وهُوَ مُحْرِمٌ، وقالَ: ما يَعْبَأُ اللَّهُ بأوساخِنا شيئًا. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 12/ 125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي يحيى -وهو متروك
دَخَلَ ابنُ عبَّاسٍ حَمَّامًا بالجُحفَةِ وهو مُحرِمٌ، وقال: ما يَعبَأُ اللهُ بأوساخِنا شَيئًا. .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 5/ 255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى شيخ الشافعي وهو متروك.
عن ابن عباسٍ أنه دخلَ حمّاما وهو بالجحْفَةِ وقال : ما يعبَأ اللهُ بأوْساخِنَا شيئا .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/383
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن أبي يحيى
عن ابنِ عباسٍ أنه دخل الحمَّامَ وهو محرمٌ بالجحفةِ .
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 15/205
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ حمَّامًا بالجُحفَةِ .
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 1/29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
عن ابنِ عباسٍ أنه دخل حمَّامَ الجُحْفَةِ محرِمًا وقال : إنَّ اللهَ لا يعبأُ بأوساخِكم شيئًا .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن أبي يحيى
حديثُ : دخولُهُ عليهِ الصلاةُ والسلامُ حمَّامًا بالجُحفةِ .
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 204
الحُكم
ضعيفقيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الظُّلمُ ثلاثُ دواوينَ ، ديوانٌ لا يغفرُ اللهُ منه شيئًا ؛ وهو الشِّركُ ، وديوانٌ لا يتركُ اللهُ منه شيئًا ؛ وهو ظلمُ العبادِ بعضِهم بعضًا . وديوانٌ لا يعبأُ به اللهُ شيئًا ؛ وهو ظلمُ العبدِ نفسَهُ بينه وبينَ ربِّه .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
مدارج السالكين · 1/569
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرفوعاً وموقوفا
[قالَتْ: كأنِّي أَنظُرُ إلى وَبِيصِ الطِّيبِ في مَفرِقِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُحرِمٌ]. وقالَ النَّسائيُّ: بَعْدَ ثَلاثٍ وهو مُحرِمٌ. وفي أخرى: في أُصولِ شَعَرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُحرِمٌ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... فذَكَرَ مِثلَه [أي: حَديثَ: من مات وهو يُشرِكُ بالله شيئًا، دخل النَّارَ. وقلتُ أنا: من مات وهو لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا دخَلَ الجنَّةَ]، إلَّا أنَّه قال: يَجعَلُ للهِ عزَّ وجلَّ نِدًّا. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4232
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
الدَّواوينُ عندَ اللَّهِ يومَ القيامةِ ثلاثةُ دواوينَ ديوانٌ لا يغفرُ اللَّهُ منْهُ شيئًا وَهوَ الشِّرْكُ باللَّهِ ثمَّ قرأَ (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ) النساء : 48، 116وديوانٌ لا يتركُ اللَّهُ منه شيئًا مظالِمُ العبادِ بعضِهم بعضًا. وديوانٌ لا يعبأُ اللَّهُ بِهِ وَهوَ ظلمُ العبدِ نفسَهُ بينَهُ وبينَ ربِّهِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
شرح الطحاوية · 326
الحُكم
ضعيفضعيف
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه تزوَّج إحدى نِسائِه وهو مُحرِمٌ، واحتجَم وهو مُحرِمٌ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3898
الحُكم
ضعيفرواه مُعلَّى بنُ أسدٍ، وإبراهيمُ بنُ الحجَّاجِ، عن أبي عَوانةَ، عن مُغيرةَ، عن أبي الضُّحى، عن مسروقٍ، عن عائِشةَ. وقال يحيى بنُ حمَّادٍ: عن أبي عَوانةَ، قال مرَّةً: عن مسروقٍ، ثُمَّ رجَع عنه. وقال خالِدٌ السَّمتيُّ: عن أبي عَوانةَ، عن مُغيرةَ، عن أبي الضُّحى، عن مسروقٍ مُرسَلًا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو أشبَهُها بالصَّوابِ.
أَهْدى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَجُزَ حمارِ وحشٍ وَهوَ بالجحفةِ فأَكَلَ منهُ، وأَكَلَ القومُ .
الراوي
الصعب بن جثامة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 5/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده يحيى بن سليمان الجعفي ذكر الذهبي عن النسائي أنه ليس بثقة وقال ابن حبان ربما أغرب والغافقي قال النسائي ليس بذاك القوي وقال أبو حاتم لا يحتج به وقال أحمد كان سيئ الحفظ يخطئ خطأ كثيرا وكذبه مالك في حديثين

لا مزيد من النتائج