«أنه دخل على أبي موسى وهو يحتجم ليلا ، فقال : لو كان هذا نهارا ، فقال : تأمروني»· 15 نتيجة

أنَّهُ دخلَ على أبي موسى وهوَ يحتجمُ ليلًا فقالَ لو كانَ نهارًا فقالَ تأمرني أن أهريقَ دمي وأنا صائمٌ وقد قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ .

أفطرَ الحاجِمُ والمَحجومُ. [يعني حديث: عن أبي رافع أنَّهُ دخلَ على أبي موسى وهوَ يحتجمُ ليلًا فقالَ لو كانَ نهارًا فقالَ تأمرني أن أهريقَ دمي وأنا صائمٌ وقد قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ] .

دخَلْتُ على أبي موسى ليلًا وهُوَ يحتَجِمُ، فقُلتُ: أَلَا كانَ هذا نهارًا؟! قالَ: أُهْرِيقُ دَمِي وأنا صائِمٌ، وقَدْ سمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقولُ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ؟! .

أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ [يعني حديث: دخَلْتُ على أبي موسى ليلًا وهُوَ يحتَجِمُ، فقُلتُ: أَلَا كانَ هذا نهارًا؟! قالَ: أُهْرِيقُ دَمِي وأنا صائِمٌ، وقَدْ سمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقولُ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ؟!] .

حَديثُ: دخَلْتُ على أبي موسى وهو يحتَجِمُ ليلًا ... الحديث. .

عنْ أبي رافِعٍ، قالَ: دَخَلْنا على أبي موسَى وهو يَحتَجِمُ بَعدَ المَغرِبِ، فقُلتُ: ألَا احتَجَمْتَ نَهارا؟ فقالَ: تَأمُرُني أن أُهَرِيقَ دمي وأنا صائمٌ، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ. .

الحَديثُ الَّذي يَرويه عن زِيادِ بنِ أبي مَرْيَمَ: أنَّه دَخَلَ على أبي موسى وهو يَحْتجِمُ وهو صائِمٌ؛ في ذِكْرِ الحِجامةِ للصَّائِمِ. .

دخل عُيينةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَحتجِمُ بقرنٍ فقال ما هذا قال خيرُ ما تداوتْ به العربُ .

أنَّهُ حجَّ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يُدركِ الناسَ إلا ليلًا وهو بجَمْعٍ ، فانطلقَ إلى عرفاتٍ ليلًا فأفاض منها ثم رجع إلى جَمْعٍ ، فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أعملتُ نفسي وأنصبتُ راحلتي فهل لي من حجٍّ ؟ فقال : من صلَّى معنا الغداةَ بجَمْعٍ ووقف معنا حتى نُفِيضُ وقد أفاض من عرفاتٍ قبل ذلك ليلًا أو نهارًا فقد تَمَّ حجُّهُ وقضى تَفَثَهُ .

أنَّهُ حجَّ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يدركِ النَّاسَ إلَّا ليلًا وهوَ بجمعٍ فانطلقَ إلى عرفاتٍ فأفاضَ منها ثمَّ رجعَ فأتى جمعًا فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أعملتُ نفسي وأنضيتُ راحلتي فهل لي من حجٍّ فقالَ من صلَّى معنا صلاةَ الغداةِ بجمعٍ ووقفَ معنا حتَّى نفيضَ وقد أفاضَ قبلَ ذلكَ من عرفاتٍ ليلًا أو نهارًا ; فقد تمَّ حجُّهُ وقضىَ تَفثَه .

أنَّهُ حَجَّ على عَهدِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يُدرِكِ النَّاسَ إلَّا لَيلًا وهو بِجَمعٍ، فانطلَقَ إلى عَرَفاتٍ، فأفاضَ منها، ثم رجَعَ فأتى جَمعًا، فقال: يا رسولَ اللهِ، أتعَبتُ نَفْسي، وأنضَيتُ راحِلَتي، فهل لي مِن حَجٍّ؟ فقال: مَن صَلَّى معنا صَلاةَ الغَداةِ بِجَمعٍ، ووقَفَ معنا حتى نُفيضَ، وقد أفاضَ قَبلَ ذلك مِن عَرَفاتٍ لَيلًا أو نَهارًا؛ فقد تَمَّ حَجُّهُ، وقَضى تَفَثَهُ. .

أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بجَمعٍ فقُلتُ: هل لي من حَجٍّ؟ فقالَ: مَن صَلَّى معنا هذه الصَّلاةَ في هذا المَكانِ، ثمَّ وَقَف معنا هذا المَوقِفَ حتَّى يُفِيضَ الإمامُ، قَبْلَ ذلكَ مِن عَرَفاتٍ لَيلًا أو نَهارًا، فقدْ تَمَّ حَجُّه، وقَضى تَفَثَه. .

أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو بجَمعٍ، فقُلتُ له: هل لي مِن حَجٍّ؟ فقال: مَن صَلَّى معنا هذه الصَّلاةَ في هذا المكانِ، ثُمَّ وَقَفَ معنا هذا المَوقِفَ حتى يُفيضَ الإمامُ، أفاضَ قبلَ ذلك مِن عَرفاتٍ ليلًا أو نهارًا؛ فقد تَمَّ حَجُّه، وقَضى تَفثَه. .

أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو بجَمعٍ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، هل لي مِن حَجٍّ؟ فقال: مَن صَلَّى معنا هذه الصَّلاةَ في هذا المكانِ، ووَقَفَ معنا هذا المَوقِفَ، حتى يُفيضَ أفاضَ قبلَ ذلك مِن عَرفاتٍ ليلًا أو نهارًا؛ فقد تَمَّ حَجُّه، وقَضى تَفثَه. .

أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجمعٍ قال سليمانُ وهوَ محرِمٌ فقلتُ هل لي من حجٍّ فقال من صلَّى معنا هذِه الصَّلاةَ ووقفَ معنا هذا الموقِفَ حتَّى نُفيضَ أفاضَ قبلَ ذلِك من عرفاتٍ ليلًا أو نَهارًا تمَّ حجُّهُ وقضى تفثَهُ .