حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه دخل على أخيه البراء وهو مستلق واضعا إحدى رجليه على الأخرى يتغنى فنهاه ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّه دخل على أخيه البراءِ وهو مُستلْقٍ ، واضعًا إحدَى رِجلَيْه على الأخرَى يتغنَّى ، فنهاه ، فقال : أترهَبُ أن أموتَ على فراشي وقد تفرَّدتُ بقتلِ مائةٍ من الكفَّارِ سوَى من شركني فيه النَّاسُ ؟
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
تحريم آلات الطرب أو الرد بالوحيين و أقوال أئمتنا على ابن حزم و مقلديه المبيحين للمعازف و الغنا و على الصوفيين الذين اتخذوه قربة و دينا · 127
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
عنْ أنَسِ بن مالِكٍ: أنَّه دخَلَ على أَخيه البَراءِ وهو مُستَلقٍ واضِعًا إحْدى رِجْلَيه على الأُخْرى يَتغَنَّى فنَهاه، فقالَ: أتَرهَبُ أنْ أموتَ على فِراشي، وقد تَفرَّدْتُ بقَتلِ مائةٍ منَ الكفَّارِ سِوى مَن شَرِكَني فيه النَّاسُ؟. .
الراوي
ثمامة بن أنس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5362
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
عن أنس بن مالك أنَّه دخل على أخيه البراءِ وهو مُستلْقٍ، واضعًا إحدَى رِجلَيْه على الأخرَى يتغنَّى، فنهاه، فقال : أترهَبُ أن أموتَ على فراشي وقد تفرَّدتُ بقتلِ مائةٍ من الكفَّارِ سوَى من شركني فيه النَّاسُ ؟ .
الراوي
ثمامة بن أنس
المحدِّث
الألباني
المصدر
تحريم آلات الطرب · 127
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
نهى أن يَضَعَ الرَّجُلُ إحدى رِجلَيه على الأُخرى وهو مُستَلقٍ على ظَهرِه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 310
الحُكم
صحيحرمز السيوطي لحسنه وهو تقصير بل حقه الرمز لصحته
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يرفَعَ الرَّجُلُ إحدى رِجْليه على الأخرى وهو مُستلقٍ على ظَهرِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4865
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى أن يرفعَ إحدى رجليْهِ على الأخرى وَهوَ مستلقٍ على ظَهرِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 3/401
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ثقات
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يضَعَ الرَّجُلُ إحدى رِجْلَيْهِ على الأخرى وهو مُستَلْقٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا محمد بن مسلم
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى عن اشتمالِ الصَّمَّاءِ والاحتباءِ في ثوبٍ واحدٍ وأنْ يرفَعَ الرَّجلُ إحدى رِجْليه على الأخرى وهو مُستَلْقٍ على ظهرِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5426
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
نَهى عن اشْتِمالِ الصَّمَّاءِ، والاحْتِباءِ في ثَوبٍ واحِدٍ، وأنْ يَرفَعَ الرَّجُلُ إحْدى رِجْلَيْه على الأُخرى وهو مُسْتَلْقٍ على ظَهرِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14770
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّهُ رأى النبيَّ مستلقيًا في المسجدِ ، واضعًا إحدى رِجْلَيْه على الأخرى .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل · 102
الحُكم
صحيحصحيح
نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يَضَعَ- وفي لفظٍ :"يَرْفَعَ"- الرجلُ إحدى رجلَيْه على الأخرى، وهو مُسْتَلْقٍ على ظهرِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4865
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ رأى رسولَ اللَّهِ ، مُستَلقيًا في المسجدِ ، واضعًا إحدَى رجلَيهِ علَى الأُخرَى .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 720
الحُكم
صحيحصحيح
نَهَى أنْ يَضَعَ الرَّجُلُ إحْدَى رجلَيْهِ علَى الأُخْرَى ، و هو مُسْتَلْقٍ على ظهْرِهِ. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9504
الحُكم
صحيححسن
نَهَى أنْ يَضَعَ الرَّجُلُ إحْدَى رجلَيْهِ علَى الأُخْرَى ، و هو مُسْتَلْقٍ على ظهْرِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله وأبو هريرة وأبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6835
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه رأى رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مستلقيًا على قفاه واضعًا إحدى رِجْلَيه على الأخرى .
الراوي
أبو قرصافة جندرة بن خيشنة الكناني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم

لا مزيد من النتائج