حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو موعوك ، عليه قطيفة ، فوضع يده عليه»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّه دخل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وهو مَوْعوكٌ ، عليه قطيفةٌ فوضع يدَه فوق القطيفةِ فقال : ما أشدَّ حُمَّاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنَّا كذلك يُشدَّدُ علينا البلاءُ ويُضاعفُ لنا الأجرُ . ، ثمَّ قال : يا رسولَ اللهِ من أشدُّ النَّاسِ بلاءً ؟ قال : الأنبياءُ . قال : ثمَّ من ؟ قال : العلماءُ . قال : ثمَّ من ؟ قال : الصَّالحون كان أحدُهم يُبتلَى بالقملِ حتَّى يقتلَه ، ويُبتلَى أحدُهم بالفقرِ حتَّى ما يجِدُ إلَّا العباءةَ يلبَسُها ولَأحدُهم كان أشدَّ فرحًا بالبلاءِ من أحدِكم بالعطاءِ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد كثيرة
عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّه دَخَلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مَوْعوكٌ عليه قَطيفةٌ، فوَضَعَ يَدَه عليه فوَجَدَ حرارتَها فوقَ القَطيفةِ، فقال أبو سعيدٍ: ما أشَدَّ حَرَّ حُمَّاكَ يا رسولَ اللهِ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّا كذلك يُشدَّدُ علينا البلاءُ، ويُضعَّفُ لنا الأجْرُ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2210
الحُكم
صحيحصحيح، وهذا إسناد على شرط مسلم
أنَّه دخل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وهو مَوْعوكٌ ، عليه قطيفةٌ فوضع يدَه فوق القطيفةِ فقال : ما أشدَّ حُمَّاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنَّا كذلك يُشدَّدُ علينا البلاءُ ويُضاعفُ لنا الأجرُ . ، ثمَّ قال : يا رسولَ اللهِ من أشدُّ النَّاسِ بلاءً ؟ قال : الأنبياءُ . قال : ثمَّ من ؟ قال : العلماءُ . قال : ثمَّ من ؟ قال : الصَّالحون كان أحدُهم يُبتلَى بالقملِ حتَّى يقتلَه ، ويُبتلَى أحدُهم بالفقرِ حتَّى ما يجِدُ إلَّا العباءةَ يلبَسُها ولَأحدُهم كان أشدَّ فرحًا بالبلاءِ من أحدِكم بالعطاءِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد كثيرة
عنْ عطاءِ بنِ يَسارٍ، أنَّ أبا سَعيدٍ الخُدْريَّ دَخَلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مَوْعوكٌ، عليه قَطيفَةٌ، فوضَعَ يَدَهُ عليه، فَوَجَدَ حَرارَتَها فوْقَ القَطيفَةِ، فقالَ أَبو سعيدٍ: ما أَشَدَّ حَرَّ حُمَّاكَ يا رسولَ اللَّهِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّا كَذلك يُشَدَّدُ علينا البَلاءُ، ويُضاعَفُ لنا الأَجْرُ». ثُمَّ قالَ: يا رسولَ اللهِ، مَنْ أَشَدُّ النَّاسِ بَلاءً؟ قالَ: «الأَنبياءُ». قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: «ثُمَّ العُلماءُ». قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: «ثُمَّ الصَّالحونَ، كان أَحَدُهُمْ يُبْتَلَى بِالفَقْرِ حتَّى ما يَجِدُ إلَّا العَباءةَ يَلْبَسُها، ويُبْتَلَى بِالقُمَّلِ حتَّى يَقْتُلَهُ، ولأَحَدُهُمْ كان أشَدَّ فَرَحًا بالبَلاء مِنْ أَحَدِكُمْ بالعَطاءِ». .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 120
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم، وله شواهد كثيرة
أنَّه كان يُصلِّي فوَضَعَ يَدَه اليُسرى على اليُمنى، فرآهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فوَضَعَ يَدَه اليُمنى على اليُسرى. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 755
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّه كان يُصَلِّي فوضَعَ يَدَه اليُسرى على اليُمنى، فرَآهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوضَعَ يَدَه اليُمنى على اليُسرى. .
الراوي
ابن مسعود
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 334/6
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّه كان يُصلِّي، فوضَع يدَه اليُسرى على اليُمنى، فرآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فوضَع يدَه اليُمنى على اليُسرى. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 755
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده محتمل للتحسين
عن ابنِ مسعودٍ أنَّه كان يُصلِّي فوضع يدَه اليُسرَى على اليُمنَى فرآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضع يدَه اليُمنَى على اليُسرَى . .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/482
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
عنِ ابنِ مسعودٍ، أنَّهُ كانَ يصلِّي فوَضعَ يدَهُ اليُسرى على اليُمنى، فرآهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَ يدَهُ اليُمنَى على اليُسرَى .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 755
الحُكم
صحيححسن
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنَّهُ كان يصلي فوضع يدَه اليسرى على اليمنى فرآهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوضع يدَه اليمنى على اليسرى .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده حجاج بن أبي زينب فيه لين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم دخل على ذي النُّخامةِ وهو مَوْعوكٌ فقال : منذ كم ؟ قال : منذ سبعٍ ، قال : اختَرْ إن شئتَ دعوتُ اللهَ لك أن يُعافيَك وإن شئتَ صبرتَ ثلاثًا فتخرُجُ منها كيومِ ولدتك أمُّك ، قال : بل أصبِرُ يا رسولَ اللهِ .
الراوي
غالب القطان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/488
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف مع إرساله
عن ابنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه أنه كان يصلِّي فوضع يدَه اليسرَى على اليمنَى ، فرآهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فوضع يدَه اليمنَى على اليسرَى .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/357
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
قال سعدُ بنُ أبي رافعٍ دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ يَعودُني فوضع يدَه بين ثديي حتى وجدتُ بردَها على فؤادي فقال إنك رجلٌ مفئودٌ ائتِ الحارثَ بنَ كَلَدَةَ .
الراوي
سعد بن أبي رافع
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به يونس بن الحجاج عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح
دخلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأنا مستترةٌ بقِرامٍ فيهِ صورةٌ فَهتَكَهُ ثمَّ قالَ: إنَّ أشدَّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ الَّذينَ يشبِّهونَ بخلقِ اللَّهِ. قالَ الأوزاعيُّ: قالت عائشةُ: أتاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ببُرنسٍ فيهِ تمثالُ عُقابٍ فوضعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يدَهُ عليْهِ فأذْهبَهُ اللَّهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 1/355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه الزيادة منقطعة
أنَّ أبا بكرٍ دخل على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد وفاتِهِ فوضع فيهِ بين عينيهِ ووضع يدَهُ على صدرِهِ وقال وانبيَّاهُ واصفيَّاهُ واخليلاهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 2/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن حنيفة القصبي قال الدارقطني ليس بالقوي

لا مزيد من النتائج