حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه دخل عليه فقال : اكشف البأس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس ، ثم أخذ ترابا»· 17 نتيجة

الترتيب:
دخل على ثابت بن قيس قال أحمد وهو مريض فقال اكشف البأس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس ثم أخذ ترابًا من بطحان فجعله في قدح ثم نفث عليه بماء وصبه عليه
الراوي
ثابت بن قيس بن شماس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3885
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه دخَل عليه فقال اكشِفِ الباسَ ربَّ النَّاسِ عن ثابتِ بنِ قَيْسِ بنِ شَمَّاسٍ ثمَّ أخَذ تُرابًا مِن بُطحانَ فجعَله في قَدَحٍ فيه ماءٌ فصبَّه عليه
الراوي
ثابت بن قيس بن شماس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 9/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يوسف بن محمد بن ثابت إلا عمرو بن يحيى ولا روى عن عمرو بن يحيى إلا داود العطار تفرد به ابن وهب
عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ دخلَ علَى ثابتِ بنِ قيسٍ - وَهوَ مريضٌ - فقالَ اكشفِ البأسَ ربَّ النَّاسِ عن ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شمَّاسٍ ثمَّ أخذَ ترابًا من بَطحانَ فجعلَهُ في قدَحٍ ثمَّ نفثَ عليهِ بماءٍ وصبَّهُ عليهِ
الراوي
ثابت بن قيس بن شماس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 3885
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
دخَلَ على ثابتِ بنِ قَيسٍ -قال أحمد: وهو مريضٌ- فقال: اكشِفِ البأسَ رَبَّ النَّاسِ، عن ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شمَّاسٍ، ثمَّ أخذ ترابًا مِن بُطحانَ فجعَلَه في قَدَحٍ، ثمَّ نَفَث عليه بماءٍ وصَبَّه عليه .
الراوي
ثابت بن قيس بن شماس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3885
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ دخلَ علَى ثابتِ بنِ قيسٍ - وَهوَ مريضٌ - فقالَ اكشفِ البأسَ ربَّ النَّاسِ عن ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شمَّاسٍ ثمَّ أخذَ ترابًا من بَطحانَ فجعلَهُ في قدَحٍ ثمَّ نفثَ عليهِ بماءٍ وصبَّهُ عليهِ .
الراوي
ثابت بن قيس بن شماس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 3885
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه دخَل عليه فقال اكشِفِ الباسَ ربَّ النَّاسِ عن ثابتِ بنِ قَيْسِ بنِ شَمَّاسٍ ثمَّ أخَذ تُرابًا مِن بُطحانَ فجعَله في قَدَحٍ فيه ماءٌ فصبَّه عليه .
الراوي
ثابت بن قيس بن شماس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/56
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن يوسف بن محمد بن ثابت إلا عمرو بن يحيى ولا روى عن عمرو بن يحيى إلا داود العطار تفرد به ابن وهب
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه دخَلَ على ثابتِ بنِ قَيْسٍ -قال أحمدُ: وهو مريضٌ- فقال: اكشِفِ الباسَ ربَّ الناسِ، عن ثابتِ بنِ قَيْسِ بنِ شَمَّاسِ، ثم أخَذَ تُرابًا من بُطْحانَ فجعَلَه في قَدَحٍ، ثم نفَثَ عليه بماءٍ، ثم صَبَّه عليه. .
الراوي
ثابت بن قيس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3885
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه دخَل عليه فقال : ( اكشِفِ البأسَ ربَّ النَّاسِ عن ثابتِ بنِ قيسِ بنِ الشَّمَّاسِ ) ثمَّ أخَذ تُرابًا مِن بُطحانَ فجعَله في قَدَحٍ فيه ماءٌ فصبَّه عليه .
الراوي
ثابت بن قيس بن شماس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6069
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
اكشِفِ البأسَ ، ربَّ النَّاسِ عَن ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شمَّاسٍ .
الراوي
ثابت بن قيس بن شماس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1005
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ دخلَ على ثابتِ بنِ قَيسٍ بنِ شَمَّاسٍ وَهوَ مريضٌ، فدعا له ثمَّ أخذَ تُرابًا من بَطحانَ فجعلَهُ فى قدَحٍ، ثمَّ نفثَ عليْهِ بماءٍ ثم صبَّهُ عليْهِ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 2/472
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجيد لا بأس به
دخل صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ابنٍ لعمَّارٍ فقال : اكشِفِ البأسَ ربَّ النَّاسِ ، إلهَ النَّاسِ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/31
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
اكشِفِ البأسَ ربَّ الناسِ. .
الراوي
ثابت بن قيس بن شماس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1222
الحُكم
صحيحصحيح
اكشِفِ البأْسَ ، ربَّ الناسِ ! إلهَ الناسِ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1223
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ ثابِتَ بنَ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ سُبِقَ برَكْعةٍ مِن صَلاةِ الغَداةِ، فقام يَقْضي، فقام النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقعَدَ النَّاسُ حواليهِ، فلمَّا قَضى ثابتُ بنُ قيسٍ الصَّلاةَ، جاء إلى رجُلٍ، فقال: أوسِعْ، فأوسَعَ له، وكان رجلًا مَهيبًا، وكان في أُذنِه صَمَمٌ، ثمَّ جاء إلى ثاني، فقال: أوسِعْ لي، فأوسَعَ له، ثمَّ جاء إلى ثالثٍ، فقال: أوسِعْ لي، فقال: مِن ورائكَ سَعَةٌ، لأيِّ شَيءٍ تَخطَّى رِقابَ النَّاسِ؟! فنَظَرَ في وَجْهِه، فقال: يا ابنَ فُلانةٍ، فسمِعَها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: مَن ذا الَّذي عيَّرَ الرَّجلَ قُبَيْلُ بأُمِّه؟ فسَكَتوا، ثمَّ قال الثَّانيةَ: مَن ذا الَّذي عيَّرَ الرَّجلَ قُبَيْلُ بأُمِّه؟ فقام ثابتُ بنُ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي سُبِقْتُ برَكْعةٍ، وأنا في أُذني صَمَمٌ، فاشتَهَيْتُ أنْ أدْنُوَ منك، وقعَدَ النَّاسُ حواليكَ، فجِئْتُ إلى رجُلٍ، فقلْتُ: أوسِعْ لي، فأوسَعَ، وجِئْتُ إلى آخرَ، فقلْتُ: أوسِعْ لي، فأوسَعَ لي، وجِئْتُ إلى هذا الثَّالثِ، فقلْتُ: أوسِعْ لي، فقال: مِن ورائكَ سَعَةٌ، لأيِّ شَيءٍ تَخطَّى رِقابَ النَّاسِ؟! فعيَّرْتُه بأُمٍّ كانت في الجاهليَّةِ كان غيرُها مِن النِّساءِ خيرًا منها، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا ثابتَ بنَ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ، ارفَعْ رأْسَك فوقَ هذا الملَأِ، فيهم الأسودُ والأبيضُ والأحمَرُ، ما أنتَ بخَيرٍ مِن هؤلاء إلَّا بالتَّقوى، قال: فما عيَّرْتُ بعْدَ ذلك اليومِ أحدًا. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/79
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
جاءتِ امرأةُ ثابتِ بنِ شمَّاسٍ وهو ثابتُ بنُ قيسِ بنِ شمَّاسٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالت كلامًا كأنَّها كرِهتْهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: تردِّينَ عليْهِ حديقتَهُ، فقالَت: نعَم، فأرسلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى ثابتٍ خُذ منْها ذلِكَ أحسبُهُ قالَ: وطلِّقْها. .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/183
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن حميد عن أنس إلا أبو جعفر الرازي وقد خالفه حماد بن سلمة فقال عن حميد، عن أبي الخليل مرسلا
جاءت امرأةُ ثابتِ بنِ شماسٍ وهو ثابتُ بنُ قيسِ بنِ شماسٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت كلامًا كأنها كرهته فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ترُدِّين عليه حديقتَه قالت نعم فأرسل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى ثابتٍ خذْ منها ذلك أحسَبُه قال وطلِّقْها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو جعفر الرازي وهو ثقة وفيه ضعف
لما أنزلَ اللهُ { أَوْلَئِكَ الذِينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُمْ لِلتّقْوَى } فقال ثابت بن قيس بن شماس .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 4/83
الحُكم
ضعيف[فيه] سعيد بن هاشم قال الدارقطني : ضعيف

لا مزيد من النتائج