حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه دعاه قومه ليعرفوه ، واختاروه لذلك ، فأبى وامتنع ، فذهب إلى عبد الله بن عمرو»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَقيَ زَيدَ بنَ عَمرِو بنِ نُفَيلٍ بأسفَلِ بَلدَحٍ قَبلَ أن يَنزِلَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوحيُ، فقُدِّمَت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُفرةٌ، فأبى أن يَأكُلَ منها، ثُمَّ قال زَيدٌ: إنِّي لَستُ آكُلُ ممَّا تَذبَحونَ على أنصابِكُم، ولا آكُلُ إلَّا ما ذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه، وأنَّ زَيدَ بنَ عَمرٍو كان يَعيبُ على قُرَيشٍ ذَبائِحَهم، ويقولُ: الشَّاةُ خَلَقَها اللهُ، وأنزَلَ لَها مِنَ السَّماءِ الماءَ، وأنبَتَ لَها مِنَ الأرضِ، ثُمَّ تَذبَحونَها على غيرِ اسمِ اللهِ! إنكارًا لذلك وإعظامًا له. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3826
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أنَّهُ كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في خروجِهِ إلى الطائفِ فمرُّوا بقبرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : هذا قبرُ أبي رغالٍ وكان بهذا الحرمِ يَدفعُ عنه فلمَّا خرجَ أصابَتْهُ النقمةُ التي أصابَتْ قومَهُ بهذا المكانِ ، فدُفِنَ فيه وآيةُ ذلك أنَّهُ دفنَ معه غُصْنٌ من ذهبٍ إن أنتُم نَبَشْتُم عنه وجدْتُموهُ فابتدرَهُ الناسُ فوجدوا الغُصنَ .
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/327
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّه لَمَّا كانَ بينَ عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو وبينَ عَنبَسةَ بنِ أبي سُفيانَ ما كانَ تَيَسَّروا للقِتالِ، فرَكِبَ خالِدُ بنُ العاصِ إلى عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو فوعَظَه خالِدٌ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو: أما عَلِمتَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن قُتِلَ دونَ مالِه فهو شَهيدٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 141
الحُكم
صحيح[صحيح]
قُتِلَ رَجلٌ منَ المُشرِكينَ يَومَ الخَندَقِ، فطَلَبوا أنْ يُوارُوه، «فأبَى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى أعْطَوْه الدِّيَةَ»، وقُتِلَ من بَني عامِرِ بنِ لُؤَيٍّ عَمْرُو بنُ عَبدِ وُدٍّ، قتَلَه عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ مُبارَزةً. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4378
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد، وله شاهد عجب
أنَّهُ حضر جنازةَ الحارثِ الأعورِ فأَبَى عبدُ اللهِ بنُ يزيدٍ أن يبسطوا عليهِ ثوبًا ، وقال : إنَّهُ رجلٌ ، قال أبو إسحاقٍ : وكان عبدُ اللهِ بنُ يزيدٍ قد رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/54
الحُكم
صحيحإسناده صحيح وإن كان موقوفاً
أنه لقِيَ زيدَ بنَ عمرِو بنِ نفيلٍ بأسفلَ بلدَحَ وذلك قبلَ أن ينزلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ الوحيُ فقدم إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سفرةً فيها لحمٌ فأبى أن يأكلَ منها وقال : إني لا آكلُ مما تذبحون على أنصابِكم ولا آكلُ إلا مما ذُكِر اسمُ اللهِ عليه وحدَّث هذا عبدُ اللهِ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/234
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه لَقيَ زَيدَ بنَ عَمْرِو بنِ نُفَيلٍ بِأسفَلِ بَلْدَحَ، وذلك قَبلَ أنْ يَنزِلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الوَحْيُ، فقَدَّمَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُفرَةً فيها لَحْمٌ، فأبَى أنْ يَأكُلَ منها، وقال: إنِّي لا آكُلُ مِمَّا تَذبَحونَ على أنْصابِكم، ولا آكُلُ إلَّا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عليه، وحدَّثَ هذا عبدُ اللهِ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6110
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، أنَّه شَهدَ الفتحَ، فذَهَبَ يَختَلي بفرَسِه، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أينَ عَبدُ اللهِ؟» .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 10636
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّه لَقيَ زَيدَ بنَ عَمرِو بنِ نُفَيلٍ بأسفَلِ بَلدَحَ، وذلك قَبلَ أن يَنزِلَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوحيُ، فقدَّمَ إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُفرةً فيها لَحمٌ، فأبى أن يَأكُلَ مِنها، ثُمَّ قال: إنِّي لا آكُلُ مِمَّا تَذبَحونَ على أنصابِكُم، ولا آكُلُ إلَّا مِمَّا ذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه، حَدَّثَ هذا عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5369
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أنَّ أباه تُوفِّي وترَك عليه ثلاثينَ وَسْقًا لرجُلٍ مِن اليهودِ فاستنظَره جابرٌ فأبى أنْ يُنظِرَه وكلَّم جابرٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يشفَعُ إليه فجاءه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكلَّم اليهوديَّ ليأخُذَ تمرَه كلَّه فأبى عليه وكلَّمه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُنظِرَه فأبى فدخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأوفاه ثلاثينَ وَسْقًا وفضَل له عشَرةُ أوسُقٍ فجاء جابرٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَره بالَّذي فضَل فوجَد رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي العصرَ فلمَّا انصرَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءه فأخبَره أنَّه قد أوفاه وأخبَره بالفَضلِ الَّذي فضَل فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبِرْ بذلكَ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ فذهَب جابرٌ إلى عُمَرَ فأخبَره فقال لقد علِمْتُ حينَ مشى فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيُبارِكَنَّ اللهُ فيها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/67
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن وهب بن كيسان إلا هشام بن عروة ولا رواه عن هشام إلا عبد الله بن محمد بن يحيى تفرد به إبراهيم بن المنذر
عن أبي مُرَّةَ مولى عقيلِ بنِ أبي طالبٍ أنَّهُ قالَ: دخَلتُ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ على أبيهِ في أيَّامِ التَّشريقِ، فإذا هوَ يتغدَّى فدعانا إلى الطَّعامِ، فقالَ لَهُ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو: إنِّي صائمٌ، فقالَ لَهُ عمرٌو: أمَّا علِمتَ أنَّ هذِهِ الأيَّامَ الَّتي نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صَومِهِنَّ وأمرَ بفطرِهِنَّ، فأمرَهُم فأفطَروا .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 530
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن عمرو الطائيِّ أنَّهُ قدم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فأجلسَه معه على البساطِ فأسلمَ وحَسُنَ إسلامُه ورجع إلى قومِه فأسلمُوا .
الراوي
عمرو بن جابر الطائي والد رافع
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/527
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده غريب لا يعرف أحد من رجاله
أنَّ الطُّفَيلَ بنَ عَمرٍو الدَّوسيَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، هل لك في حِصنٍ حَصينٍ ومَنَعةٍ؟ قال: حِصنٌ كانَ لدَوسٍ في الجاهِليَّةِ، فأبى ذلك النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للذي ذَخَرَ اللهُ للأنصارِ، فلَمَّا هاجَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المَدينةِ هاجَرَ إليه الطُّفَيلُ بنُ عَمرٍو، وهاجَرَ معهُ رَجُلٌ مِن قَومِه، فاجتَووُا المَدينةَ، فمَرِضَ، فجَزِعَ، فأخَذَ مَشاقِصَ له، فقَطَعَ بها بَراجِمَه، فشَخَبَت يَداه حتَّى ماتَ، فرَآهُ الطُّفَيلُ بنُ عَمرٍو في مَنامِه، فرَآهُ وهَيئَتُه حَسَنةٌ، ورَآهُ مُغَطِّيًا يَدَيه، فقال له: ما صَنَعَ بك رَبُّك؟ فقال: غَفَرَ لي بهِجرَتي إلى نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما لي أراك مُغَطِّيًا يَدَيك؟ قال: قيلَ لي: لَن نُصلِحَ مِنك ما أفسَدتَ، فقَصَّها الطُّفَيلُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللهمَّ، ولِيَدَيه فاغفِرْ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 116
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ الطُّفَيلَ بنَ عمرٍو الدَّوسيَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ هل لكَ في حِصنٍ حَصينٍ ومَنَعةٍ يُريدُ حِصنًا كان لدَوْسٍ في الجاهليَّةِ فأبى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلكَ للَّذي ذخَر اللهُ للأنصارِ فلمَّا هاجَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المدينةِ هاجَر إليه الطُّفَيلُ بنُ عمرٍو وهاجَر معه رجُلٌ مِن قومِه فاجتَوى الرَّجُلُ المدينةَ فجزِع فأخَذ مَشاقِصَ له فقطَع بها بَراجِمَه فشخَبَتْ يداه حتَّى مات فرآه الطُّفَيْلُ بنُ عمرٍو في مَنامِه فرآه في هيئةٍ حَسَنةٍ ورآه يُغطِّي يدَيْهِ فقال ما صنَع بكَ ربُّكَ فقال غفَر لي بهِجرتي إلى نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما لي أراكَ مُغطِّيًا يدَيْكَ قال قيل لي لنْ نُصلِحَ منكَ ما أفسَدْتَ فقَصَّها الطُّفَيْلُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ اللَّهمَّ ولِيَدَيْهِ فاغفِرْ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا حجاج تفرد به حماد
عن عُمارةَ بنِ حَزمٍ أنَّه سَمِع عَبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ اللهُ عنهما وهو في الحِجرِ بمَكَّةَ وسُئِل عنِ الخَمرِ، فقال: واللهِ إنَّ عَظيمًا عِندَ اللهِ تعالى لشَيخٍ مِثلي يَكذِبُ في هذا المَقامِ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَهَبَ فسَأله ثُمَّ رَجَعَ، فقال: سَألتُه عنِ الخَمرِ. فقال: هيَ أكبَرُ الكَبائِرِ وأُمُّ الفواحِشِ، مَن شَرِبَ الخَمرَ تَرَكَ الصَّلاةَ ووقَعَ على أُمِّه وخالتِه وعَمَّتِه .
الراوي
عبد الله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
تنبيه الغافلين · 143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج