حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه ذبح شاة فقال أهديتم لجاري اليهودي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو، أنَّهُ ذبحَ شاةً فقالَ : أَهْدَيتُمْ لجاري اليَهوديِّ، فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يقولُ: ما زَالَ جبريلُ يوصيني بالجارِ، حتَّى ظنَنتُ أنَّهُ سيُورِّثُهُ ) .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 797
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه ذبَحَ شاةً، فقال: أهْدَيتُم لجاري اليَهوديِّ؟ فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما زال جِبريلُ يُوصيني بالجارِ، حتى ظنَنتُ أنَّه سيُورِّثُه. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 5152
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو، أنَّهُ ذبحَ شاةً فقالَ : أَهْدَيتُمْ لجاري اليَهوديِّ، فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يقولُ: ما زَالَ جبريلُ يوصيني بالجارِ، حتَّى ظنَنتُ أنَّهُ سيُورِّثُهُ ) . .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 791
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو رضِي اللهُ عنهما ذُبِحت له شاةٌ في أهلِه فلمَّا جاء قال أهدَيْتم لجارِنا اليهوديِّ؟ أهديتم لجارِنا اليهوديِّ؟ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ما زال جبريلُ يُوصيني بالجارِ حتَّى ظننتُ أنَّه سيُورِّثُه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي هذا المتن من طرق كثيرة
كنا عندَ ابنِ عمرَ وغلامٌ يسلخُ شاةً ، فقال له : ويلَك ! إذا فرغت فابدأْ بجارِنا اليهوديِّ . سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يوصي بالجارِ حتى ظننت أنه سيورِّثُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن بشير قال العقيلي: يهم في غير حديث
أنَّه أمر بشاةٍ ، فذُبِحت فقال لقيِّمِه : أهديْتَ لجارِنا اليهوديِّ منها شيئًا ؟ فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ما زال جبريلُ يُوصيني بالجارِ حتَّى ظننتُ أنَّه سيُوَرِّثُه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
حقوق الجار · 45
الحُكم
ضعيفإسناده واه
كنا عند ابن عمر وغلام له يسلخ شاة فقال له ويلك إذا فرغت فابدأ بجارنا اليهودي فقيل له: يا عبد الرحمن تذكر هذا اليهودي! قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي بالجار حتى ظننت أنه سيورثه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
حديث: ذَبَح أبو بُردَةَ بنُ نِيار [شاة قبل الصلاة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذه شاة لحم.] .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث موسى بن عقبة عن أبي إسحاق تفرد به محمد بن جعفر بن أبي كثير عنه
عن مُجاهِدٍ قال: كُنَّا نأتي عبدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو وعندَهُ غَنَمٌ له، فكان يَسقينا لَبنًا سُخنًا، فسَقانا يومًا لَبنًا باردًا، فقُلْنا: ما شأنُ اللَّبنِ باردًا؟ قال: إنِّي تَنحَّيْتُ عنِ الغَنَمِ؛ لأنَّ فيها الكلبَ، وغُلامُهُ يسلُخُ شاةً، فقال: يا غُلامُ، إذا فرَغْتَ فابدَأْ بجارِنا اليهوديِّ حتَّى فعَل ذلك ثلاثًا، فقال له رجُلٌ منَ القومِ عرَفهُ مُجاهِدٌ: كمْ تذكُرُ اليهوديَّ، أصلَحكَ اللهُ؟ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يوصِي بالجارِ حتَّى خَشِينا أو رِبْنَا أنَّه سيُورِّثُهُ. .
الراوي
أبو هريره
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2793
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
ذبح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شاةً فتصدَّقَ بها فقالتْ عائشةُ يا رسولَ اللهِ ما بقيَ عندَنا إلا كتفُها فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كُلُّها بَقِيَ إلَّا كَتِفُهَا .
الراوي
نبيط بن شريط الأشجعي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
نسخة نبيط · 51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب
شَهِدتُ الأضحى مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا قَضى صَلاتَه بالنَّاسِ نَظَرَ إلى غَنَمٍ قد ذُبِحَت، فقال: مَن ذَبَحَ قَبلَ الصَّلاةِ فليَذبَحْ شاةً مَكانَها، ومَن لَم يَكُنْ ذَبَحَ فليَذبَحْ على اسمِ اللَّهِ. .
الراوي
جندب بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1960
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديثُ البراءِ بنِ عازبٍ، عن أبي بُردةَ، أنَّه دعا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أضحى، وكان قد ذبَح قبل الصَّلاةِ، فقال: يا جاريةُ، أطعِمينا من ضَحِيَّتِنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّها شاةُ لحمٍ، وإنَّما نُسُكُنا بَعدَ الصَّلاة، قال: فعندي جَذَعةٌ، أفأضحِّي بها؟ قال: نعم، ولا تجْزي عن أحَدٍ بَعدَك. .
الراوي
أبو بردة بن نيار
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 950
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه عبدُ المَلِكِ بنُ أبي غَنِيَّةَ، عن أبي إسحاقَ، عن البراءِ، عن عمِّه أبي بُردةَ. وقيل: عن خالِه أبي بُردةَ. وخالفه أصحابُ أبي إسحاقَ، منهم إسرائيلُ وغيرُه، فرَوَوه عن أبي إسحاقَ، عن البراءِ؛ أنَّ أبا بُردةَ ذبَح، وهو الصَّحيحُ. وكذلك رُوِيَ عن موسى بنِ عُقبةَ، عن أبي إسحاقَ. قُلتُ: أيُّ القولينِ هو الصَّحيحُ، هو عَمُّه أو خالُه؟ قال: قَولُ من قال: خالُه.
حديث: عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه صَلَّى في يَومِ عيدٍ [ثُمَّ خَطَبَ، فقال: مَن أدرَكَ هذا اليَومَ، فصَلَّى مَعَنا، ثُمَّ ذَبَحَ، فقد أصابَ السُّنَّةَ، ومَن تَعَجَّلَ الذَّبحَ فهيَ شاةُ لَحمٍ، فقال رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ: عَجَّلنا شاةً لنَأكُلَ مِنها، وعِندَنا داجِنٌ جَذَعةٌ، فقال: تُجزِئُ عنك، ولا تُجزِئُ عَن أحَدٍ بَعدَك] .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عامر عن جابر، تفرد به مجالد بن سعيد عنه، وتفرد به أبو يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم عن مجالد وهو محفوظ عن الشعبي عن البزار قد جمع بينهما هذا
ضَحَّى خالي أبو بُردةَ قَبلَ الصَّلاةِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تلك شاةُ لَحمٍ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ عِندي جَذَعةً مِنَ المَعزِ، فقال: ضَحِّ بها، ولا تَصلُحُ لغَيرِكَ، ثُمَّ قال: مَن ضَحَّى قَبلَ الصَّلاةِ؛ فإنَّما ذَبَحَ لنَفسِه، ومَن ذَبَحَ بَعدَ الصَّلاةِ فقد تَمَّ نُسُكُه، وأصابَ سُنَّةَ المُسلِمينَ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1961
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث: أنَّ أبا بُردَةَ بنَ نيارٍ ذَبَح قبلَ الصَّلاةِ [فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: شاتُك شاةُ لَحمٍ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ عندي داجِنًا جَذَعةً مِنَ المَعزِ، فقال: اذبَحْها ولا تَصلُحُ لغَيرِك] .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/275
الحُكم
ضعيفغريب من حديث حماد بن أبي سليمان عن الشعبي عنه، تفرد به عمار بن مطر عن حماد، ورواه طلحة بن مصرف عن الشعبي، وتفرد به زبيد بن عبد الرحمن بن زبيد عن أبيه عنه، ورواه جماعة عن الشعبي؛ بلفظ (إن أول ما نبدأ به). وتفرد به منهم أبو جنادة حصين بن مخارق عن أربعة عنه

لا مزيد من النتائج