«أنه ذكر أشياء يؤجر فيها الرجل ، حتى ذكر لي غشيان أهله . فقالوا : يا رسول الله ،»· 14 نتيجة

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه ذكَرَ أشياءَ يُؤجَرُ فيها الرَّجلُ، حتى ذكَرَ لي غِشْيانَ أَهلِه، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، أيُؤجَرُ في شَهوتِه يُصيبُها؟ قال: أرَأيْتَ لو كان آثِمًا، أليس كان يكونُ عليه الوِزرُ؟ فقالوا: نَعَمْ، قال: فكذلك يُؤجَرُ. .

أن معاويةَ ذكر أشياءَ لجمعٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا: فقال: أتعلمون أنه نهى عن جمعٍ بين حجٍّ وعمرةٍ؟ قالوا: أما هذه فلا قال: إنها معهنَّ: ولكنَّكم نسيتم. .

«لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ كان في قلْبِهِ حَبَّةٌ مِنْ كِبْرٍ». فقالَ رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه ليُعْجِبُني أنْ يكونَ ثَوْبي جَديدًا، ورَأْسي دَهينًا، وشِراكُ نَعْلي جديدًا. قالَ: وذَكَرَ أَشْياءَ حتَّى ذكَرَ عِلاقَةَ سَوْطِهِ، فقالَ: «ذاكَ جَمالٌ، واللهُ جَميلٌ يُحِبُّ الجَمالَ، ولكِنَّ الكِبْرَ مَنْ بَطَرَ الحَقَّ وازْدَرَى النَّاسَ». .

حرَّم أشياءً حتَّى ذكرَ الحُمُرَ الإنسيَّةَ .

حديث في تحريمِ الحمارِ الأهليِّ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حرَّم أشياءً حتَّى ذكرَ الحُمُرَ الإنسيَّةَ] .

ذُكرَ مالِكُ بنُ الدَّخشمِ عندَ النَّبيّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فوقعوا فيهِ فقالوا: إنَّهُ رأسُ المنافقينَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: دعوا لي أصحابي، لا تسبُّوا أصحابي .

عن عائِشَةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّ امرأةً سَرَقَتْ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوةِ الفَتحِ، فأُتِيَ بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكلَّمَه فيها أُسامةُ بنُ زَيدٍ، فلمَّا كلَّمَه فيها تلوَّنَ وَجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أتَشفَعُ في حَدٍّ من حُدودِ اللهِ؟ فقال أُسامةُ: استغفِرْ لي يا رسولَ اللهِ، فلمَّا كان العَشيُّ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأثْنى على اللهِ بما هو أهلُه.... ثم ذَكَرَ بقيَّةَ الحديثِ. .

إنَّ الرجلَ ليجامِعُ أهلَهُ فيُكتَبُ لهُ مِنْ جماعِهِ أجرُ ولدٍ ذكرٍ قاتلَ في سبيلِ اللهِ فقُتِلَ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرادَ مِن صَفيَّةَ بَعضَ ما يُريدُ الرَّجُلُ مِن أهلِه، فقالوا: إنَّها حائِضٌ يا رَسولَ اللهِ، قال: وإنَّها لَحابِسَتُنا؟ فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها قد زارَت يَومَ النَّحرِ، قال: فلتَنفِرْ معكُم. .

ذُكِرَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الرَّجُلُ يَشهَدُ بشَهادةٍ، فقال لي: يا ابنَ عبَّاسٍ، لا تَشْهَدْ إلَّا على ما يُضِيءُ لكَ كضِياءِ [هذه] الشَّمسِ، وأوْمَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه إلى الشَّمسِ. .

الحَياءُ خيرٌ كلُّه، فذَكَرَ الحديثَ [أيْ ذَكَرَ حديثَ: الحَياءُ خيرٌ كلُّه، فقال بَشيرٌ: فقُلتُ: إنَّ منه ضَعفًا، وإنَّ منه عَجزًا، فقال: أُحدِّثُكَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وتَجيئُني بالمَعاريضِ؟! لا أُحدِّثُكَ بحديثٍ ما عَرَفتُكَ، فقالوا: يا أبا نُجَيدٍ، إنَّه طَيِّبُ الهَوى، وإنَّه وإنَّه، فلمْ يَزالوا به حتى سَكَنَ وحَدَّثَ]. .

بعثَ إلى أهلِهِ فقال اشتَكي به جِنَّةٌ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّهُ لصحيحٌ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ذكر جُهدًا يكونُ بين يدَيِ الدَّجَّالِ فقالوا : أيُّ المالِ خيرٌ يومئذٍ ؟ قال : غلامٌ شديدٌ يَسقي أهلَهُ الماءَ وأمَّا الطعامُ فليس ، قالوا : فما طعامُ المؤمنينَ يومئذٍ ؟ قال : التسبيحُ والتكبيرُ والتهليلُ .

أنَّ رَجُلًا كان يُتَّهَمُ بامرَأةٍ، فبَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَليًّا ليَقتُلَه، فوجَدَه في رَكيَّةٍ يَتَبَرَّدُ فيها، فقال لَه: ناوِلني يَدَكَ، فناولَه يَدَه، فإذا هو مَجبوبٌ ليس له ذَكَرٌ، فأتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبَرَه، فقال: واللهِ يا رَسولَ اللهِ إنَّه لَمَجبوبٌ، ما له مِن ذَكَرٍ. .