حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه ذكر أن رجلين ادعيا دابة ، ولم يكن بينهما بينة ، فأمرهما النبي صلى الله عليه»· 14 نتيجة

الترتيب:
ذَكرَ أنَّ رجلينِ ادَّعيا دابَّةً ولم يَكن بينَهما بيِّنةٌ فأمرَهما النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يستَهما علَى اليمينِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1901
الحُكم
صحيحصحيح
ذَكرَ أنَّ رجلينِ ادَّعيا دابَّةً ولم يَكن بينَهما بيِّنةٌ فأمرَهما النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يستَهما علَى اليمينِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1901
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي هُرَيرةَ أنَّهُ ذكَرَ رَجُلَيْنِ ادَّعَيا دابَّةً، ولم يَكُنْ لهما بَيِّنةٌ، فأمَرَهما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَستَهِما على اليَمينِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10787
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ رجُلَينِ ادَّعيا دابَّةً، ولم يكنْ لهما بيِّنةٌ، فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَستَهِما على اليَمينِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2225
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: وكذلك رواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، وعَمرُو بنُ مُحمَّدِ بنِ أبي رَزينٍ، وإسحاقُ الأزرَقُ، وعبَّادُ بنُ وُهَيبٍ، عن سعيدٍ، وهو الصَّحيحُ.
أنَّ رجُلَيْنِ ادَّعَيا دابَّةً، ولمْ يكُنْ لِواحِدٍ منهما بَيِّنةٌ، فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَستَهِما على اليَمِينِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2857
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
أنَّهُ ذَكَرَ رجُلَيْنِ ادَّعيا دابَّةً ولم يَكُن لَهُ بيِّنةٌ ، فأمرَهُم النَّبيُّ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - أن يستَهِما علَى اليَمينِ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1283
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَجُلينِ ادَّعَيا دابَّةً لم يَكُنْ لهما بيِّنةٌ؛ فأمَرَهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَستَهِما على اليَمينِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 4483
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجُلَيْنِ ادَّعيا دابَّةً ولم تَكُن لَهُما بيِّنةٌ، فأمرَهُما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يستَهِما علَى اليَمينِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/437
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أنَّ رجلَين ادَّعيا دابَّةً ولم تكن لهما بينةٌ فأمرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يستهِما على اليمينِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/814
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
أنَّ رجلَينِ ادَّعَيا بعيرًا أو دابَّةً إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليست لواحدٍ منهما بيِّنةٌ فجعله النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينهما .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3613
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رجُلَينِ ادَّعيَا بَعيرًا -أو دابَّةً- إلى النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وليْسَ لواحِدٍ منهُما بيِّنةٌ، فجعَلَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَهما. .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7226
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيا بَعيرًا، أو دابَّةً، إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، لَيسَتْ لِواحِدٍ منهما بَيِّنةٌ، فجَعَلَه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بَينَهما. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3613
الحُكم
ضعيفمعل عند أهل الحديث مع الاختلاف في إسناده على قتادة، ولا يصح وصله
أنَّ رجلين ادَّعَيا بعيرًا أو دابَّةً إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليست لواحدٍ منهما بينةٌ فجعلَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينهما بالسَّوِيَّةِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/812
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخالف همام عن قتادة بسنده
أن رجلين ادعيا بعيرًا أو دابةً عند رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وليس لواحدٍ منهما بينةٌ ، فجعلها النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينهما .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
النسائي
المصدر
البدر المنير · 9/690
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد

لا مزيد من النتائج