حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه ذكر الصلاة يوما فقال : من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة»· 16 نتيجة

الترتيب:
أَنَّه ذَكَر الصلاةَ يومًا فقال : مَنْ حافظ عليها ؛ كانتْ له نورًا وبُرهانًا ونَجاةً يومَ القيامةِ ، ومَنْ لم يُحافِظْ عليها ؛ لم تَكُنْ له نورًا ولا بُرهانًا ولا نَجاةً ، وكان يومَ القيامةِ مع قارونَ وفِرعونَ وهامانَ وأُبَيِّ بنِ خَلَفٍ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 550
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عيسى الصدفي تابعي، لم يرو عنه سوى اثنين ولم يوثقه غير ابن حبان
أنَّهُ : ذَكَرَ الصَّلاةَ يومًا فقالَ : من حافظَ علَيها كانت لَهُ نورًا وبرهانًا ونَجاةً يومَ القيامةِ ، ومن لم يحافِظ عليها لم يَكُن لَهُ نورٌ ، ولا برهانٌ ، ولا نجاةٌ ، وَكانَ يومَ القيامةِ معَ قارونَ ، وفرعونَ ، وَهامانَ ، وأبيِّ بنِ خلفٍ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 10/83
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنه ذكرَ الصلاةَ يوما فقال : من حافظ َعليها كانتْ له نُورا وبرهانا ونجاةً يومَ القيامةِ ، ومن لم يُحافظْ عليها لم تكُنْ له نورً ولا برهانً ولا نجاةً وكان يومَ القيامةِ مع قارونَ وفرعونَ وهامانَ وأُبَيّ بن خلفٍ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق · 1/300
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه ذكر الصلاةَ يومًا فقال: خمسُ صلواتٍ من حافظ عليهنَّ كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ ومن لم يحافظْ عليهن لم تكنْ له يومَ القيامةِ نورًا ولا برهانًا وكان يومَ القيامةِ مع فرعونَ وهامانَ وقارونَ.
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/553
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة ولكنه لم ينفرد به
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أنه ذكر الصلاة يومًا فقال من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يوم القيامةِ ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورًا ولا برهانًا ولا نجاةً وكان يومَ القيامةِ مع قارون وفرعونَ وهامانَ وأبيِّ بنِ خلفٍ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 1/372
الحُكم
صحيحصالح للاحتجاج
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذَكَرَ الصَّلاةَ يومًا فقالَ من حافظَ عليها كانت لَهُ نورًا وبُرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ ومن لم يُحافِظْ عليها لم يَكُن لَهُ نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ وَكانَ يومَ القيامةِ معَ قارونَ وَهامانَ وأبيِّ بنِ خلفٍ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/133
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
عن النبي -عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ- أنَّهُ ذَكَرَ الصَّلاةَ يومًا بين أصحابه فقالَ: مَن حافظَ عليها كانت لَهُ نورًا وبرهانًا ونَجاةً يومَ القيامةِ، ومن لم يحافِظ عليها، لم يَكُن لَهُ نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ وَكانَ يومَ القيامةِ معَ قارونَ وفرعونَ وَهامانَ وأبيِّ بنِ خلفٍ
الراوي
عبد الله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حديث المساء من الدروس والمحاضرات والتعليقات · 101
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
عن النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ ذَكرَ الصَّلاةَ يومًا فقالَ من حافَظَ عليها كانت لَه نورًا وبُرهانًا ونجاةً إلى يومِ القيامةِ ومن لَم يُحافِظ عليها لم يَكن لَه نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ وَكانَ يومَ القيامةِ معَ فرعونَ وَهامانَ وأبَيِّ بنِ خلفٍ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
العراقي
المصدر
طرح التثريب في شرح التقريب · 2/147
الحُكم
صحيحصحيح
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه ذكر الصلاةَ يومًا فقال من حافظَ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ ومَن لم يحافظْ عليها لم يكنْ له نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ وكان يومَ القيامةِ مع فرعونَ وهامانَ وأُبيِّ بنِ خلَفٍ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/297
الحُكم
صحيح الإسنادرجال أحمد ثقات
عَن النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أنه ذَكر الصَّلاةَ يومًا فَقال : مَن حافَظَ علَيها كانَت له نورًا وبُرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ ، ومَن لم يُحافِظ علَيها لم يكُن له نورٌ ولا بُرهانٌ ولا نَجاةٌ ، وكان يومَ القيامةِ معَ قارونَ وفِرعونَ وهامانَ وأبيِّ بنِ خلَفٍ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/264
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ ذكر الصلاةَ يومًا فقال من حافظ عليها كانت لهُ نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ ومن لم يُحافظ عليها لم تكن لهُ نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ وكان يومَ القيامةِ مع قارونَ وفرعونَ وهامانَ وأُبَيِّ بنِ خلفٍ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح تحقيق أحاديث التعليق · 2/117
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أنه ذكر الصلاةَ يومًا فقال: من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ، ومن لم يحافظْ عليها لم يكن له نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ، وكان يومَ القيامةِ مع قارونَ وفرعونَ وهامانَ وأُبيِّ بنِ خلفٍ.
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح · 43
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوما فقال له من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة , ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة , وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الحكمي
المصدر
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول · 626/2
الحُكم
صحيح الإسنادرجال أحمد ثقات
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، أنه ذكَر الصلاةَ يومًا ، فقال : مَن حافَظ عليها كانتْ له نورًا وبرهانًا ونجاةً منَ النارِ يومَ القيامةِ ، ومَن لم يحافظْ عليها لم يكُنْ له نورٌ ، ولا برهانٌ ، ولا نجاةٌ وكان يومَ القيامةِ مع قارونَ ، وفرعونَ ، وهامانَ ، وأُبَيِّ بنِ خَلَفٍ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 1/417
الحُكم
صحيح الإسناد[روي بإسناد جيد]
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه ذكَر الصَّلاةَ يومًا فقال: ( مَن حافَظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ ومَن لم يُحافِظْ عليها لم يكُنْ له برهانٌ ولا نورٌ ولا نجاةٌ وكان يومَ القيامةِ مع قارونَ وهامانَ وفِرعونَ وأُبَيِّ بنِ خلَفٍ )
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 1467
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه ذكر الصلاةَ يومًا بين أصحابِه فقال من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يوم القيامةِ ، ومن لم يحافظْ عليها لم يكنْ له نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ ، وحشِر يومَ القيامةِ مع فرعونَ وهامانَ وقارونَ وأُبيِّ بنِ خلفٍ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة · 29/164
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد

لا مزيد من النتائج